et 3. Lettre au duc de Milan. Procès^ t. V, pag

3. Procès, t. V, pag. 106 et 107. Voyez aussi rappréciation M. Wallon, t. I, pàg. 131.

4. Déposition de Dunois. t III, pag. 5 et suivantes. — Déf sition de d Aulon, t. III, pag. 212. Chronique de la Pticel t. IV, pag. 212 et suivantes.

ié e gaie et ouTerte et.des twillieH

re y e et plein de sève * .

si eoYisageons la manière dont elle

\i rn e, là différence entre elle et Jes i i \ plus frappante. Ce n*et»t point t le yiau re comme Pierrette la Bre* »n rie d^Avi ton ; ce n'est point .une ascète ite Bri tte^. jouissant en paix, dans son re, con anications surnaturelles et révéh< Il ] menaces de la colère divine ; ce •inl pn bète qui prie à Técart pendant que B de Dieu c< . Jeanne prie, mais elle agit ; lilaussi en communication avec des êtres suris qui.lui apportent les ordres du Tout-Puissant, »lle doit marcher la première à leur exécution. é de rinspirée qui dit : « Notre Sire a condamné lâglais 9, il y a aussi Théroïne, qui rend d ellee ce témoignage : « Je leur disais : Entrez hardiparmi les Anglais, et j'y entrais moi-même ». i piété même est pratique et agissante, commo l'avons déjà vue àDomremy. Là, c'était plut(M Sœur de Charité (s'il m'est permis d'employer qualification anticipée), qu'une recluse vouée à ontemplation. Ici, ce n'est pas seulement une je pieuse et chaste qui prie et exhorte, c'est aussi