Quicherat, Aperçus nouveaux, p

e par Tignorance dont parie M. de Carné M

ne pas mériter la renommée bruyante que

les libres-penseurs, pour n'avoir pas possédé

liiés brillantes, dangereuses pour la vertu et

A, dont rhallucination vient parfois humilier

mption, ou avertir la témérité des limites au-

uelles rintelligence humaine ne peuts^aven-

is danger, faut-il confondre la Pucelle avec

\s médiocres et vulgaires qui forment dans

lieux et dans tous les temps, la masse et le

la société ; ou encore la ranger parmi ces

lages de second ordre, dont le talent et Tha-

ufiisent aux époques normales de la vie des

( ; à Dieu ne plaise que j'admette un pareil

s contre lequel j*ai mainte fois protesté cours de ce travail, et particulièrement en

Lt les théories des écrivains bourguignons

ie Carué. Revue des Deux-mondes, p. 347. — Cesexpr**»-

«nt d*ailleurs trop absolues dans le dédaigneux oubli

aux relatifs à Jeanne d'Arc antérieurs à notre époque.

cet égard M. Nettement. Revue des questions historiques,

, 526 et suiv.) et M. de Beaucourt (même revue, livraison

« 1867). Elles peignent toutefois, assez bien, le senti-

op réel d'indifférence d'une partie de la société française

d de la Pucelle, notamment du xvi» au xvnie siècle ;

e qu'expliquent les dispositions intellectuelles et

ic ces époques. (Voir à l'appendice ma note troisième.)

c, sauf les légères restrictions que je viens de for-

fk la question relative à l'étendue de la mission de

que j'examinerai aussi dans l'appendice (note pre-

ct sur laquelle je me borne à faire ici mes ré-

je suis heureux de me trouver d'accord avec

Ctoié (Voir en particulier p. 347-348) sur la manière de

findre la mission et la supériorité de Jeanne d'Arc.

deur.

C'e>l dans le cœur que réside la vérilable su rite de Jeanne ; c'est 1 énergie de la Tolonté ( développe, elle imagine peu, combine encore i mais agit, se dévoue et se sacrifie, et si nous v< savoir quel genre d'intelligence correspondait cœur généreux et pur, nous trouvons une intel simple et droite, qui n'est ni embarrassée j sx-s! t'ornes préconçus, ni fatiguée parle raisonne

dont aucune passion charnelle n'a altéré la

é, ni terni la pureté, c'est-à-dire l'état le proche de celui oii avait été placé, par la >ieu, l'homme encore innocent, chez qui les soumises ne mettaient aucun obstacle enire a rte ta vérité et l'intelligence destinée à les Les voix appelaient Jeanne, suivant quelques ges, la fille au grand cœur . On peut l'appela fille au grand sens, et celle double qualifirait celle qui ht peindrait le mieux ; nous )as toujours, on le voit, au t)on sens dans jn, expression par laquelle la caractérise et: Je dois seulement, H je puis le Taire . d'autorité, renouveler l'observation déjà sur l'impropriété du mot exaltation ; il ne pas, même restreint à son dévouement : le ;nt chez elle était trop identilié avec sa na- ) dépourvu de recherche et exempt d'effort exalté '.

écessaire, maintenanl, pour achever de dcl'incompatibilité des phénomènes halluci- .vei: !c génie de Jeanne d'Arc, d'examiner si isation présenlaiL celte condition exigée par

.rcz ['apprëciatioû de M. Vallet de Viriville, — Ch'irle Vil {Paris, iB83) t. H p. 55. -On adonné du te dôfinitinn : ■ 1p boa aoiis i^lcvii ft sa plus hauto . Ct'ftp définition que l'on a souvent appliqu^p fi e Coloiiih, nous jiariiit convenir apéciatcment k irc [lie). L'héroïne du quinzième aii^cle nousapparait le femuic supérieure par la droiture de son esprit

et des lettrés de la Renaissance et du xvin° qui en faisaient un instrument, et le système q duisait son caractère à celui d'une jeune fille nesque et exaltée. Entre cette médiocrité vulg£ cette supériorité orgueilleuse dont je ne regre en elle l'absence, il y a place pour le^'géni calme, mieux pondéré, plus modeste et plus téressé sans être moins puissant ni moins fécoi ces êtres privilégiés, de ces natures d'élite qui prépare pour une mission spéciale à laquelle destine, qu'il emploie et dirige suivant ses d( providentiels et qu'il signale ainsi, non à l'ac tion de quelques sectaires superbes, mais au r religieux de ceux qui, dans tous les siècles, apprécier^ dans sa noble simplicité, la véritable deur.

C'est dans le cœur que réside la véritable su rite de Jeanne ; c'est l'énergie de la volonté ( développe, elle imagine peu, combine encore i mais agit, se dévoue et se sacrifie, et si nous v< savoir quel genre d'intelligence correspondait cœur généreux et pur, nous trouvons une intell simple et droite, qui n'est ni embarrassée p systèmes préconçus, ni fatiguée parle raisonne ni troublée par lorgueil, ou tirée en sens divei des passions qui se combattent ou des opinioi se contredisent, et c'est là ce qui fait la natur ciale, l'harmonie et la grandeur originale de < ractère : l'union d'une intelligence neuve enco dont rien n'est venu fausser la droiture native

cane passion charnelle n*a altéré la , ni terni la pureté, c est-à-dire Tétai le *oché de celui où avait été placé, par la l>ieu, rbomme encore innocent, chez qai les tamises ne mettaient aucun obstacle entre ï de la vérité et Tinteiligence destinée à les Les voix appelaient Jeanne, suivant quelques pes, la fille au grand cœur . On peut l'appela fille au grand sens^ et cette double qualifierait celle qui la peindrait le mieux ; nous »ns toujours, on le voit, au bon sens dans ion, expression par laquelle la caractérise let : Je dois seulement, et je puis le faire d'autorité, renouveler Tobservation déjà sur l'impropriété du mot exaltation ; il ne t pas, même restreint à son dévouement : le Dent chez elle était trop identifié avec sa naop dépourvu de recherche et exempt d'efFort '8 exalté ^

nécessaire, maintenant, pour achever de dé- • rincompalibilité des phénomènes halluci- . avec le génie de Jeanne d'Arc, d'examiner si misation présentait cette condition exigée par

cz l'appréciation de M. Vallct do Virivillo, — c xuh'irle K/f (Paris, 1863) t. II p. oo. « On a donné du «tte déQnition : o le bon sens élevé à sa plus haute iCe. Cette définition (pie l'on a souv(Mit appli(]uée à phe Colomb, nous paraît convenir spécialement à lkLrc{sic), L'héroïne du quinzième siècle nousapparaît une femme supérieure par la droiture de son esprit onçGçur. »»

le docteur Despine * pour que ces phénomènes pi sent se produire? Mais les pages qui précèdent i pondent plus que suffisamment à cette question, < pour que Vexciiation anomale du cerveau soit tn peuse, il faut d'abord qu'elle existe.

Qu est-ce d'ailleurs que cette disposition organi< dont parle le savant médecin, si ce n'est la névro sous une forme quelconque ? Or nous avons consta aussi que la névrose n'exista jamais, ni sous aucui forme, chez la Pucelle.

Son génie, cette conclusion nous parait définitif ment acquise, n'était donc pas, par lui-même, ace sible à l'hallucination.

Seraient-ce les croyances religieuses dont cette àmej était fortement pénétrée, qui auraient servi à intro-| duire en elle Tilluminisme ? J'espère prouver qi c'était l'effet contraire qu'elles devaient produire. J