CHAPITRE XVII

TRA>'S1TI0^ AUX FERCKPTIONS EXTERNKS INi LA PLCfiLLE.

Je n'ai examiné que dans leurs rapports avec les visions de Jeanne d'Arc les systèmes contraires à son inspiration surnaturelle, et celui de Thallucination physiologique en particulier; et, si j'ai atteint mon but, j'aurai convaincu mes lecteurs de la complète insuflisance de ces systèmes à les expliquer; mais, outre ces visions, il faut admettre en elle, suivant l'expression de M, (Juicherat, a d'étranges perceptions d'esprit ({ issues des visions * ». Bien plus encore que les apparitions, ces perceptions étranges échappent au système de rhallucination physiologique, et, il faut bien le reconnaître si l'on est impartial, à tout système d'explication naturelle. H ne s'agit plus, en effet, de créations plus ou moins fantastiques de l'imagination, de phénomènes de subjectivité plus ou moins extraordinaires, il s'agit,^ si je puis parler ainsi, d'excursions de l'esprit, d'invasions du Moi en dehors de son domaine. Aussi, M. Brière de Boismont, lui-même, reconnaît-il que ce nouveau genre de perception « ne présente plus les « éléments de certitude des hallucinations, et il lavoue que « l'interprétation de ces faits est plus difficile, et que, pour « beaucoup de gens, elle ne repose sur aucune donnée scien- (i tifique ^ ». On essaie pourtant quelques explications.

* Aperçus nouveaux ^ pag. 61 .

* Brière de Boismont, Traité des Hallucinations , pag. 531.

Examinons donc ces phénomènes nouveaux, démontrons^ en l'évidence hisloriquement incontestable, puis nous verrons quelles sont les explications qu'on en donne et ce quelles valent.

CHAIMTKK X\ III.

PERCKPIIU-NS KXlKRMîS DE LA PtCKLLl!:. — INTLIIIO DE LA PENi^ÈE DAITRII, VIE d'objets A DISTANCE, PRÉVISION.

Les perceptions extraordinaires dont nous nous occupons se rapportent à trois ordres de faits différents : Intuition de la pensée d'autrui, connaissance de choses placées hors de la portée des sens, prévision de l'avenir.

Jeanne eut une fois au moins, dans une circonstance solennelle, le/ilon de lire au fond du cœur d'autrui et de pénétrer les plus secrètes pensées. Tout le monde connaît celte prière mentale de Charles VII, désespéré de ses revers, incertain de la légitimité de sa naissance, prière intime, que ses lèvres mêmes n'avaient pas prononcée, qu il n^avait jamais révélée à personne, pas même à son confesseur, et dont Jeanne vint lui rappeler le souvenir, en même temps qu'elle calmait se? craintes et détruisait son incertitude.

S'il y a peu de faits aussi extraordinaires, il n'y en a pas de plus authentique ; les preuves surabondent et les témoignages, tantôt explicites, tantôt exprimés avec plus de réserve, sont tous par leur netteté, leur date contemporaine et la réputation de ceux dont ils émanent, de nature à satisfaire l'esprit le plus sceptique. On peut suivre, dans Texposé qu'en fait M. Ouicherat ', ces versions diverses qui se fortifient réciproquement, et, de détail en détail, vous conduisent à la

* Aperçus nouveaitjc, pag. 62 et suivantes.

révélation la plus complèle. CVsl d ahord une lettre dWlaiu Charlîer à un prince étranger *, écrite tannée même où Jeanne parut à la cour, et dans laquelle il parle de j»on entrevue secrète avec le roi et constate la* joie extraordinaire qui brilla sur le visage de Charles VII à la suite de cet entretien. Puis vient le témoignage de Jeanne elle-même dans son procès. En laissant de côté i*aiiégorie où elle se laissa entraîner pour échapper à Fimportunité de ses juges, et tenant compte de la réserve qu'elle devait garder vis-à-vis d'eux, on y trouve une preuve suffisante de Texistence d'un secret entre elle et le roi, secret d'une impoi»tance assez grande pour l'avoir convaincu de sa mission surnaturelle. Elle avait été un peu plus explicite avec son confesseur, Jean Pasquerel, el le témoignage de ce moine, s'il ne dévoile pas encore le mystère, le laisse du moins entrevoir. A défaut d'un aveu complet qu'elle avait promis de ne faire à personne, on trouve, en effel, dans celte déposition, la leproduction des paroles avec lesquelles elle aborda le roi, et ces paroles font suffisamment pressentir ce dont il s'agissait : « Je te dis de la u part de Messire ^, que tu es vray héritier de France et « filz du roy, et il m'envoie, etc. »

Enfin, le second interlocuteur de cette conversation mémorable, le roi lui-même, s'en est expliqué avec deux de ses compagnons les plus intimes, l'illustre Dunois et Guillaume de Gouflier, seigneur de Boissy. Charles VII aurait dit à Dunois, d'après le récit que le vaillant capitaine fit plus tard à Thomas Basin. évêque de Lisieux, qui nour? l'a transmis

« Proepi, t. V, pag. 133. Voir, en particulier, t. I, pag. 75. « Interrogâta qnaliter rex suus adhibuit fldem dictis ejus : respondit quod ipse

habebat bona inter signia, et per cleruni », et plus loin : « Habuit

rex 8UUS signum de factis suis, prius quam veliet ei credere; » (Même page.)

» Voici le texte de la déposition de Pasquerel, telle qu'elle est rapportée au procès de rébabilitation. [Procès, t. Jll, pag. 103.; «< Ego dico tibi ex parte de Messire, que lu es vray héritier de France, et lllz du roy; et me mittit ad te prô te ducendo Kemis. ut ibi rfcipias coronationem et consecrationem tuam, si volueris. »

dans son HUtoire (la Chartes VII \ que la Poeelle lui avait cité, à l'appui de ses paroles, des choses tellement seerètes et cachées, qu'aucun mortel, excepté luinfnème, n'avait pu les savoir sans une révélation divine ^. La cofifidence reçue par Boissy, telle que nous la rapporte Pierre Sak, qui l'avait: en^ tendue de la propre bouche de ce seigneur ^, avait été enoore plus complète, car elle rapporte les propres termes de la prière que le fils de Charles VI fit c< à Nostre^Seîgneur, dece dans son cueur, sans pronuntiation de paroUe, où il lui c( requeroit dévotement que, se ainsi estoit qu'il fut vray a hoir descendu de la noble maison- de France, et que le « royaulme justement luy deust appartenir, qu'il iuy pleust « de luy garder et deffendre ou au pis ^ luy donner grâce de « eschapper sans mort ou prison, et qu'il se peust saulver en « Espaigne ou enEscosse, etc.... )> La Pucelle, est il ajouté, « nefeiiUit pas »...<( elle fit son message aux enseignes dessus « dictes, que le roy congneul estre vrayes ". » . Je n'ai reproduit de l'entrevue de la Pucelle et du roi que.

* et * ï'ertur enim dixisse rex (quod et à prsediclo comité Dunensi qui sibi familiarissimus erat audivisse memiDimus), eam sibi tàm sécréta atque occulta ad dictorum fidem adduxisse, quae nullus mortalium prieter se ipsum, nisi divinitus habit& revelatiOne, scire potuisset. (Histoire den règnes de Charles VU et de Louis X!, par Thomas Basin, édition de Lizieux. pag. 70,)

» Procès, t. IV, pag. 380. Pierre Sala, fils d'un parlementaire, servit Comme varlet Louis XI et Charles VIII, comme pannetier, le fils de Charles VIII, comme maître d'hôtel Louis XII; il fut mis à la retraite par François !•». Il écrivit à cette époque (1515-1516). Extrait de sa notice (pag. 277, U IV).

* « C'est-à-dire, s'il n'était pas vrai héritier. » (Henri Martin, Jeanne Darc, pag. 42).

^ le Miroverdet femmes vertueuses^ compilation publiée sous Louis XIL L*Àbbréviateur du procès, publié sous le même règne, vers 1500 (voir Procis^ t. IV, pag. 25i et 267) contiennent aussi la même prière avec de légères variantes, qui n'en altèrent pas Tessence. Voici ie i^ctt du Mù'ouer :

Ihid.y pag. 271 « Après que la Pucelle fut morte, le ix>y. qui moult

dolent en fut, dist et révéla àquelqu'ung que elle luy avoit dit comment peu de jours paravant qu'elle venist à luy, luy estant par une nuyct cou^é au lict, alors que tous ceulx de sa chambre estoyent endormis, il silogisoit en sa pensée les grans afOures où il estoit; et comme tout hor^ d'espérance du secours des hommes, se leva de son lict en sa chemise,

la partie relative au seNcrel, parce que celte révélation extraordinaire ma paru, par son in^portance hors ligne, surpasscitout le reste et suffire à elle seule pour donner une haute idée de ses perceptions prodigieuses ; mais le fait même de la reconnaisaanee fîit regardé par tous ceux qui y assistèrent ou en entendirent le récit comme une chose inexplicable par les seules lumières de la raison ^

Parmi les faits de la deuxième catégorie, les Mts de vue à distance, de pressentiment, il en est deux qui méritent une mention spéciale. Le premier a une notoriété et une renommée

tti à eotté de son lict, hprs iceUay, se mist à nudz genouix et les larmes aux yeulx et les mains jointes, comme soy réputant misérable pécheur, indigne de adresier sa prière à Dieu, suplia sa glorieuse Mère qui est royae de niisénoorde et consolation des désolez, que, sll estoit vny filz du roy de France, et héritier de sa couronne, il pleust à la dame suplier son fliz que il hiy donnast ayde et secours contre ses ennemis mortels et adversaires, en manière qu'il les peust chasser hors de sob royanlme et icelluy gouverner en paix; et s'il n'estoit filz du roy et le royaulme ne luy appartenist, que le bon plaisir de Dieu fust luy donner patience et quekpies possessions temporelles pour vivre honorablement en ce monde. Et dit le roy que à ces paroles qui portées luy furent par la Pucelle, ij cogneut bien que véritablement Dieu avait révélé ce mystère à cette jeune pucelle; car ce qu elle luy avait dict estoit vray. Et jamais homme aultre que le roy n'en avoit riens sceu. »

L^abbréviateur du procès {Ibid. pag. 258} ajoute à la requête principale, toujours fondée sur le doute du roi relatif à sa légitimité, et tendant à demander que s'il n'est pas le fils du roi, Dieu lui ôte le courage de poursuivre une guerre cruelle, dès lors sans objet, deux autres requêtes touchantes, par lesquelles le roi demande à Dieu de le punir seul, s'il est par ses péchés cause du malheur de son peuple, et de pardonner, au con traire, à son peuple, si c'est le péché du peuple qui est « cause desdictes adversités. »

Ces trois textes, on peut dire contemporains, ne sont évidemment que trois versions du même récit, du récit du sieur de Boissy. Dans tous trois, en effet, on voit le roi. brisé et désespéré par l'espèce de fatalité qui le. poursuit, re^rdant ses revers comme des signes que Dieu condamne comme ii^ustes ses prétentions au trône, lui demander de mettre fin à sa détresse en venant à son secours et faisant triompher sa cause si elle est juste, ou en arrêtant par un échec définitif une effusion de sang quMl n'aurait plus le droH de prolonger, et lui accordant seulement, dans C4' cas, une retraite honorable et sûre pour sa personne. Telle fut donc la prière du roi que Jeanne devina et lui rappela, et qui le convainquit de la vérité de sa mission.

* Autorités pour la reconnaissance du roi {Prooé#, t. 111, pag. 115-116 et 192. — t. IV, pag. .«iî et 53; 1*7. «07, 270, Uii et 301, .132. — t. V. pag. 52.

qui dispense de tout développement, c'est riridtcatk>n donnée par Jeanne de FÉpée de sainte Catherine de Fierboi**, dont la découverte fut pour le peuple oe que le secret fut pour le roi, la raison déterminante de croire en çUe avant que l'événement eût justifié ses assertions et comme le signe sensible de sa mission '. Ce fait a^^ant été Tobjet de constestations, (non quant à son existence matérielle, mais quant à Tinterprétation miraculeuse qu'on en donnait), de la part de divers auteurs et tout récemment encore du nouvel et savant historien de Charles VII, que la mort vient de nous -enlever-, je l'aurais volontiers passé sous silence. Car je crois que ce serait singulièrement amoindrir la grande question que nous discutons que d'en faire dépendre la solution d'une importance exagérée donnée à des points de détail, mais deux motifs m'ont engagé à conserver cette découverte parmi les faits dignes d'examen ; le premier est que, pour lui ùier sa portée extraordinaire, il faut admettre que Jeanne d'Arc connaissait, quand elle la demanda, l'existence et l'emplacement de cette épée, et cette assertion ne peut être émise qu'en contradiction formelle, je ne dirai pas seulement avec les textes contemporains, mais avec le témoignage de la l^celle qui, lorsque nous le possédons, est pour moi l'arga-

> Pour ceux de mes lecteurs qui auraient oublié c^s détails, voici l'exposé des faits, tel qu'on le trouve dans le Récit du siège d'Orléans [Procès, t. IV,pag. 129); dans la Chronique de la Pucelie (Ibid, pag. 212), et sauf quelques différences et erreuis de détails dans Jean Ghartier ilbid., pag:. oo). Le roi ayant voulu donner à la Pucelie une épée pour compléter son équipement, elle le pria de lui en envoyer chercher une. où il y avait en la lame, assez près du manche, une croix, et qui était en l'église de Sainte-Gathenne de Fierbois. Le roi lui demanda si elle Pavait jamais vue, elle dit que non, mais qu'elle savait bien qu'elle y était; on y alla, on trouve une épée toute rouillée, avec les cinq ci'oix indiquées, et on l'apporta à Jeanne, qui déclara que c'était bien celle-là. Elle la garda jusqu'à la bataille de Patay. A la suite de cette bataille, trouvant, malgré ses ordres, que les soldats avaient conservé, à l'anmée, des filles perdues, elle frappa l'une d'elles avec cette épée, qui se cassa et ne put être ressoudée, ce qui augmenta encore la foi dans son origine miraculeuse (Jean Ghartier, pag. 93).

« M. Vallet de Viriville, Histoire de Charles VII et de son époque, t. lï, pag. 64.

ment le plus conohmnt. J^fine affirma tleiix fois, dans le cottrs de son procès, que celle ép^e lui étail eomplélement inconnue et qu'elle en avait en connaissance par révélation ^ Je ne me sens pas, je l'avoue, le courage de l'accuser gratuitement et sans preuve, dans celle seule circonstance de sa vie, de charlatanisme et de méninge* Mon autre motif pour conserver à la découverte de cette épée, son importance est que mon appréciation sur ce point est celle du savant éditeur des deux procès, M. Ouic'i©!*^*» <Jont on ne peut nier l'impartialité, ni contester la sagacité et Tesqrit critique*. Le second fait se passa à Orléans. Voici comment l'écuyep de laPucelle, " d'Aulon, en fait le récit. Jeanne venait de recevoir Dunois, et sur l'avis qu'il lui avait donné de l'arrivée probable de FVilsthff (Falstof, Fastol, ou Fastol dans les chroniques), avec des renforts, l'avait menacé en plaisantant de lui faire couper la tète s'il ne l'avertissait de son passage : d'Aulon continue alors son récit : « Dit que après ces paroles, il qui parle, « lequel était las et travaillé, se mist sur une couchete en la <( chambre de la dicte Pucelle, pour ung pou soy reposer, et « aussi se mist icelle avecques sa dicte hostesse sur ung autre <( lit, pour pareillement soy dormir et reposer; mais ainsi que « ledit depposant commençoit à prendre son repos, soubdai- « nement icelle Pucelle se leva dudit lit, el en faisant grant

* ProcèSy t. l, paj(. 76 et 235. Outre son affirmation, nous trouvons ilans ses dépositions ce détail, que cette épée était enterrée derrière l'autel. « RetKj altare, in terra, rubiginosus. » J'ai cité ci-dessus les chroniques. Voir encore, cependant, pour la renommée de cette épée, le témoijrnage d'un ennemi, h Bourgeois de Pfiris {Pmcèt, i, IV, pag. /i69}.

fiota hene. — Jeanne a, il t*st vrai, un peu d'incertitude sur le point de savoir si l'épée est devant ou derrière l'autel; mais ce détail est sans importance.

* Aperçus nouveaux, pag. 68, 71. Remarquer que le principal argument ile M. Quicherat est aussi la sincérité de Jeanne; Tunique réserve qu'il t'ait à l'égard de cette sincérité sur un point spécial, n'affaiblit pas son aftlrraation générale et ne détruit pas la mienne. Elle ne prouve que les Uifïicultés de la situation de Jeanne d'Arc, et ce serait le cas d'appliquer les vers du Tasse, déjà cités :

Magnanima menzogna

« bruil, resveilla. El lors luy demanda -il qui park qu'elle « vouloit; laquelle luy respondit : « En nom de mon conseil « m*a dil que je voise (que j'aille) contre les Anglois ; mais je a ne sçay se je doy aler à leurs baAiilles ou contre Ffasiolf qui « les doibt avîtailler. » Sur quoy se leva ledit depposant inconn tinent, et le plus tost qu'il peufti arma ladicle Pucelle. Dit c( que ainsy qu'il Tarmoit, ouyrent grant bruit et grant cry « que faisoienl ceulx de ladicte cité, en disant que les ennemys ' « portoient grant dommaige aux François, ete. '. » Il y avait eu, en effet, de la part d'un certain nombre de gens d'armes et de bourgeois, une attaque spontanée, et à l'insu des ebefs, contre une des bastilles anglaises; cette attaque imprudente et mal combinée était repous^ée avec grand carnage des Français par les défenseurs de la bastille S lorsque Jeanne, sans pouvoir en être instruite par aucun moyen naturel, savait cet événement et le révélait, La suite du récit nous la montre allant droit à la porte Bourgogne qui donnait issue du côté de la bastille et dont elle ignorait la direction ^, et rétablissant le combat par sa présence. La prise de la bastille de Saint-Loup termina la journée. Ce pressentiment extraordinaire n'a pas seulement pour garant d'Aulon dont le témoignage pourrait suffire ; il est aussi rapporté par le page de Jeanne, Louis de Contes », par son confesseur J, Pasquerel S et par trois autres témoins interrogés au procès de réhabilitation".

Les faits de prescience ne sont ni moins incontestables, ni

« Procèsy t. 111, pag. 212. *

* Cette bastille était celle de Saint-Loup, située en dehors de l'enceinte de la ville. Jeanne était lofrée près de la porte Renart. à Pi^xtroniité de la ville, du côté opposé.

' Chronique de In Pucelle. Procès, t. IV, pag. 2i3.

* Procès, t. 111, pag. 68. — C'est à ce page qu'elle adressa aloi*s cette phrase : « Ha, sanglant garson, vous ne me dyriez pas que le sanc de France feust répandu ! >.

^ Ibid.f pag. 106.

* Dépositions de Simon Beaucroix, Ibid,, pag. 79; de Colette, femme Milet, îhid.y pag. i±\, et d'Anianus Viole, IôhL, p»g. \27.

moins dignes d*inléFêt; iln sont de plusieurs sortes: les uns eonsislenl dans des prédictions d'événements politiques et d'un intérêt général, les autres sont des prédictions d'événements i:kartieu]iers, la plupart du temps relatifs à Jeanne ellemême. Ses prédictions politiques ne sont pas envisagées par tous les historiens comme ayant une importance égale à celle des prophéties d'un intérêt plus spécial. Suivant M. Quicherat par exemple, elles pourraient être assimiléee à ces u pro- « nostics de politique ou de stratégie, comme en ont fait dans (( tous les temps les hommes d'état supérieurs et les grands « capitaines \ » J'avoue que je me sépare ici de Topinion qui approuve ou du moins tolère Téminent critique ; les prophéties politiques de Jeanne se distinguent des prévisions de la prudence humaine, non pas seulement par Tattribution de leur origine à une révélation, mais aussi par leur lucidité et leur précision. Ainsi, elle ne se borne pas à annoncer la dé* livranee d'Orléans, mais elle l'annonce à jour Ihte et prochain à cinq jours de date, et en effet, le dimanche suivant, (la prédiction avait été faite le mercredi, veille de l'aijcenfiion), une messe solennelle était célébrée par les ordres de Jeanne en face d'Orléans délivré et de l'armée anglaise en pleine retraite ^ ïjorsqu'elle prédit à llouen, devant sesjug^s, le secours qui délivrera Compiègne '\ elle affirme qu'il arrivera avant la Saint-Martin d'hiver (dedans la Saint Martin d'y ver). Le siège de Compiègne fut levé le 28 octobre suivant *. Enfin, dans

* Aperçus nouveaux^ pag. 75.

* Voyez l'annonce de la délivrance d'Orléans, dans J. Pasquerel (Procès, t. m, pag. 106), et dans Walfrin du Forestel, {fbid, t. II, pag, 410). Il y a, entre les deux témoignages, une différence 4e détail. C'est dans cinq jours, suivant Pasquercl, que* Jeanne prédisait la levée du siège, dans quatre, suivant Wafrin, mais il faut observer que ce chroniqueur place la prédiction au jeudi, et Pasquerel, dans sa déposition, la met la veille ; cette divergence de détail ne fait donc que corroborer le fait pnncipti. la fixation au dimanche, 8 mai, de la retmte des Anglais.

* Séance du 14 mars {Procès ^ 1. 1, pag. 152 et Î67, m fine.)

^ Histoire des règnes de Charles Ml et de Louis A7, par Thomas Basîn, jusqu'ici attribuée à Amelgard, t. 1, pag. 87, en note. Gomp. Monstrelet, édition Buchon, pag. 6.^2 à 636.

celte prédiclion solenni Ile qu'elle fil dans la cinquième séance de son procès, el dan- laquelle lous les hisloriens ont vu Tannonce de la délivrance de Paris, la nellelé de Taffirmalion n'est égalée que par la précision de date de son accomplissement: (( elle dit qu'avant que sept ans soienl écoulés,

les Anglais abandonneront un plus grand gage qu'ils n'ont

fait devant Orléans* » C'était le l"mars 1430 que cette

prophétie de Jeanne était énoncée devant ses juges, et Ton sait que ce fut le 43 avril 4436 que TIsle-Adam, Richemonl et le bâtard d'Orléans pénétrèrent dahs Paris au nom du roi. Parmi les prédictions particulières, quelques-unes sont étrangères à la Pucelle, par exemple, les prétiicticms de la mort de Glasdale, rapportée par le Bourgeois de Paru ^, et d'une manière plus précise par la chronique de la fête du 8 mai ^, et celle par laquelle elle répondit au cavalier Cfui rinsiilta par ses paroles grossières à son arrivée à Chinon *. La plupart, comme je Taî déjà fait remarquer, la concernent elle-même. M. Quicherat, qui ne semble pas étendre à cellesci la critique qu'il fhit, sous un certain rapport, de ses pronostics politiques, appuie en particulier sur la prédiction qu'elle fit au roi avant de partir, au sujet de la blessure qu'elle devait recevoir devant Orléans, à Tassaut de la bastille des Tournelles. Cette prédiction, dont j'ai déjà parlé, est en effet remarquable à plus d'un titre : par l'époque à laquelle

> Dicil quod, antequàm sint septem aniii, An^lici dimittent majus

vadium quàm fecerint coram Aurelianis (8éance du !«' mars, Procès,

1. 1. pag. 8'i et 252). Voir aurssi et remaixfuor [Ibid,, pag. 2U) dans la letti-e aux Anglais, u Le roi Charles, lequt I entrera à Paris en bonne compagnie » combiné avec ces mots qui suivent un peu plus bas, dans l'interrogatoire, le rappel de cette lettre : <« Si Anglici credidissent suis litteris fecissenl c ut sapientes,et qugd ante septenniura ipsi bene percipient de hoc quod u eis scripsit*. »

* Pièces, t. IV, pag. 'i63. Même ouvrage, dans la collection Buchon, pag. 679.

3 Documents contemporains de la fête du 8 mai {Procès, t. V. pag. 290 . Jeanne aurait dit : <« qu'il mourrait sans seigner »; il fut, en etfet. noyé.

* Pasquerel, Procès, t. III, pag. 102.

elle fui failc, par sa prreison de délaiL et par son authenticilé. on peut le dire ollicielle. (Vêlait près de quitter le roi, euviron un mois avant révénemcnl, qu'elle lui en parlait. Elle serait blessée dun trait, disait-elle, mais n'en mourrait pas. (llenouvelanl celle prophétie à. «on eont'esseur, la veille de Tcvénemeiil, elle précisa encore plus et dit : qu'elle sérail blessée uu-dessuâ dy sein.) Ce fait, disais-je, a une eonsécralion officielle; on peut voir, en effet, parmi les passages des chroniques et autres pièces recueillis par M. (Juicheral, à la suite de son édition des deux procès, une pièce extraite des registres des comptes de la cour de Brabaul, qui conlient le sommaire d'une lettre écrite de Lyon le 22 avril 1429, quinze Jours avant l'événement, et dans laquelle se trouve mentionnée cette prophétie ; ce sommaire est suivi d'une note annonçant Àon accomplissement, (ainsi que celui d'autres prédictions de la Pucelle telles que celles relatives à la délivrance d'Orléans cl au sacre '.) Mais une prophétie remarquable entre toutes par sa forme mystérieuse et par l'impossibilité d y voir un acte de prévision humaine de la part de Jeanne qui l'énonça sans la comprendre, fut la prédiction relative à son su|^lice *. Dans la séance du li mars, ses juges feignant de comprendre la menace qu'elle adresse àCauchon de la vengeance céleste comme la menace d'un danger matériel, lui demandent quel est ce danger. Elle « respond que sainte Katherine luy adit qu'elle au- H rail secours, et qu'elle ne sçait se ce sera. à être délivrée de « prison, ou quant elle serait au ingénient, s'il y vendroit au- « cun trouble, par quel moien elle pourrait eslre délivrée, et « pense que ce soit l'un ou l'autre. Kt le plus luy dient ses

* Procès, t. IV, pag. Md. Voir aussi la C/u'onit/uc de la Pacefle, Ibid,,

pa*;. 231. Ebcrhan) de NVind , Ibkt.y pàg. \9S] les témoignages de Pas-

querel et d'Anianus Viole [Procès, t. III, pag» 109 et 127), et le propre témoignage de Jeanne {Procès, 1. 1, séance du 27 féviier, pag. 79).

^ Procès, t. I, pag. lo.i. J'ai cité le texte de la minute française, dont le texte latin est la traduction faite par Tliomas de Cou réelles, lorsqu'il donna au procès sa forme définitive et ofKciellu (Notice litléraîre du procès de condamnation. Procès, t. V, pag. 387).

« voix qu'elle sera délivrée par grand vicloire; et après lui « dient ses voix : « Pran tout en gré, ne te chaille de Ion (( marlire; tu t'en vendras enfin au royaulme de Paradis. » « Et ce tuy dient ses voix simplement et absolument, c'est - « assavoir sans faillir; et appelle ce, martire, pour la paîne « et adversité qu'elle seufîre en la prison, et ne sçait se plus « grand souffrera; mais s'en actent à Nostre-Seigneur. » Dans une séance précédente, le 1" mars *, Tévêque lui ayant demandé si ses voix lui avaient promis sa délivrance, elle lui avait dit : « Parlez-m'en dans trois mois, et je vous répondrai à cet égard. » Trois mois plus tard, en effet, le 30 mai, la réponse avait lieu. Trois mois plus tard, Jeanne fut délivrée et remporta un dernier et glorieux triomphe. Mais ce n'était pas la délivrance humaine, ce n'était pas la victoire matérielle que comprenaient ses juges et auxquelles elle s'attendait elle^^ même, c'était la délivrance de la mort^ brisant les liens qui rattachaient à la terre en même temps que ceux qui la retenaient dans sa prison, et ce triomphe fut le vrai triomphe de^ chrétiens, celui surtout des âmes supérieures aux autres par l'amour généreux et le dévouement désintéressé, ce fut le martyre, consécration suprême d'une vie de sacrifice, seule palme que pouvait demander à la terre cette sainte fille qui ne devait trouver qu'au ciel une récompense digne de son grand cœur. Voilà ce qu'entendaient ses voix quand elles lui parlaient d'une grande victoire promise à la résignation : « Pran tout en gré » ; d'une victoire qui la conduirait par la souff'rance à la gloire céleste : «Ne te chaille de ton martire, « ta t'en vendras cnflTh au royaulme de Paradis. » Mais ce n'était point ce que comprenait Jeanne ; la victoire pour elle

* luterrogata an suum consiliuni dixerit ne sibi quod eiit Uberata a pnesenti carcere respondit : « Loquamini mecum infrà très menses ; ego « de hoc respondebo vobis. » [Procès, t. I, pag. 88.)

* Belle expression de M. H Martin, seulement il a le tort d'y mêler ses préoccupations uUrà-celtiques. Ce fut la fille chrétienne, la sainte, plutôt que la fllle des Gaules qui comprit « la délivrance de la mort », Jeanne Darc, par M. H, Martin, pag. Î81.

devait être d'échapper aux Anglais par un secours extérieur ou par reffel d'une émotion populaire. Son martyre, à ses yeux, était ce qu'elle avait à souffrir actuellement dans sa prison, et si le paradis était Tobjet suprême de «es espérances^ ii n'était pas celui de son attente prochaine. Il est évident que, comme les prophètes de Tancien testament, elle parle sous Finfluence irrésistible d'une intelligence autre que la sienne qui voit ce qu'elle ne connwtiJas encore et lui fait dire ce qu'elle ne comprend pas. Aussi, M. Wallon * (et avant lui Lebrun des Charmettes - et Guido Gœrres^ ont été du même avis,) voit-il dans cette prédiction une des preuves les plus sérieuses ff de la réalité extérieure ou, si Ton veut, objective » des voix de la Pucelle.

» Jemnt d'Arc, par H. Wallon, t. I, pag. 35 et 3.>7. Noie de la page 78i. Voyez aussi, pag. 81, la remarque de M. Wallon sur la note mise par le juge en marge du procès, et prouvant le sens matériel qu'il attache aux paroles de la Pucelle.

' Histoire de Jeanne tCArc, surnommée la Pucelle d'Orléans, par M. Lebrun des Charmettes, t. Ilï, pag. iai-'ilS.

^ Jeame (F Arc y suivant le« Chroniques contemporaines, par M. Guido Gœrres, traduction de Léon Bore, chap. xxx, pag. 327, 328, 32î». — Voir aussi Théod. de Leiiis, {Proch, t. II, pag. 40 in fine et S\.

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