Var. : pinamahodaram ; ou encore il est nain (kharvam

6. Var. plus explicite : daksinahaste bijapurakam, vamahastena ... nakulidharam.

7. Var.: il aurait les cinq Dhyani-Buddhas sur sa couronne (pañcabuddhakiritinam):

ment le principal rang. Si l’on veut bien se reporter aux monuments, ce serait le moment d'en laisser parler la ressemblance. Sur leur foi nous avons traduit nakuli par mangouste : mais peut-être ce mot a-t1l 1c1 le sens qu'il a déjà dans le Divyavadana et qu'il a conservé dans les dialectes actuels de l'Inde, de & bourse (faite dans une peau d'ichneumon) ». Qu'il n'ait pas désigné autre chose à l'origine, on peut en considérer la preuve comme faite : ici même la mangouste, si tant est qu'elle soit redevenue vivante, continue à laisser échapper de sa gueule les trésors que jadis sa dépouille renfermaut”.

La seule épithète particulière que les tres des sädhana donnent à Jambhala est celle d’'Ucchusma (le crépitant?): le curieux est que sous celte forme 1l soit censé n'être qu'un enfant de cinq ans, gras et courtaud et dont les oreilles n’ont pas encore été percées. Signes particuliers: 1l fronce le sourcil, un crâne plein de sang a remplacé dans sa main droite le citron éponyme, et 1l n’a plus, comme parure, que huit serpents, dont on nous énumère complaisamment les noms, les couleurs et les emplois”. Déjà s'’annoncent les imaginations macabres qui vont former le fond de toute cette série, à peine entamée, de descriptions : nous ne tarderons pas davantage à y voir paraître des indications obscènes. Le compilateur a recueil & d’après une autre tradition” » une forme de Jambhala à faces et bras multüples : et, tout aussitôt, il est stipulé qu'il tient embrassée sa çakli ou, comme il est dit ici, sa prajña, c'est-à-dire sa contre-partie féminine :

1. Elle les fait pleuvoir (ratnapravarsamänanakulic), ou encore elle les vomit (ratnadikam udgiranti ou nänaratnodgarinakulic), ete. — Cf. P.E., p. 125 et B. E. F. E-O., II, 1903, p. 161 et 655 ; M. Grünwedel a eu la même idée (Myth., p. 183).

2. Dimbharupam, pañcavarsakumarakrtim, aviddhakarnam, vamanakrtim, astanägabharanavibhusitam, daksinakarena raktapurnakapaladharam..., etc.