Var. : pratimukham trinetram

2. Vartula a pris ici, par attraction, le sens de « prunelles »; d'ordinaire on dit : raktavartulanetra.

3. Var. : rakta-krsna-harita-pita-sita-daksinavartapañcamukhäam, où raktakrsna-harita-pita-sitaprathamadipañcamukhim.

LES PANCARAKSÂS 99

et blanche à gauche, tandis que par derrière la verte et la jaune restent cachées à nos yeux.

S 1. — Les Pañcaraksas.

Parmi les déesses que nous avonsle plus de chances d’apprendre à connaître, non pas seulement de nom mais encore de vue, se trouvent les cinq grandes divinités protectrices que les Bouddhistes associent aux cinq sens: Mahäpratisara (jaune) garderait l'œil; Mahäsähasrapramardant (blanche), l'oreille : Mahämayüuri (verte), l’odorat ; Mahämantranusarini (bleue), la langue ; Mahäçitavati (rouge), le toucher; et cela fait les cinq Mahäraksas ou Pañcaraksas. Or de nombreux manuscrits du même titre nous ont conservé des miniatures de leurs divinités éponymes : nous en avons déjà publié deux, empruntées à l’Add. 1688 de Cambridge, qui est originaire du Bengale et daté du milieu du xr° siècle. Voici, à titre de spécimen, la description de l’une et de lautre :

Mahäçitavati : caturbhujäikamukhi, raktä, daksinabhujadvaye ‘ksasütravaradavati, vamabhujadvaye vajrañkuçahrtpradeçasthapustakavatr, jun-bijamitabhamukutärdhaparyañkasthita, nanalañkäravati, süryasanaprabha ceti.

(Mahäcitavati-sadhana : Mss. À, fol. 117 ro: Br, fol. 146 vo; Ba, fol. Du D9 dolor)

« Mahacitavati : elle a quatre bras et une seule face ; elle est rouge ; de ses deux mains de droite elle tient le rosaire et fait le geste de la charité ; dans ses deux mains de gauche elle tient le croc à manche orné du foudre et, devant la poitrine, un livre ; elle a pour germe la syllabe : « Jim ! »; Amitabha siège dans sa tiare ; elle est assise (à l’indienne), les jambes à demi croisées ; elle porte les diverses parures ; son siège et son auréole sont faits d’un soleil !. »