‹ Étude sur l'iconographie bouddhique de l'IndeChapitre 47 sur 53 · Entendez qu'ils sont rouges · texte numérisé non relu

Entendez qu'ils sont rouges

C'est l’exacte description de la miniature qui décore de sa grâce maniérée le milieu du feuillet 64 du Ms. Add. 1688 (cf. P.E., pl. IX, 5). Au milieu du feuillet 45 du même manuscrit s'étale une Mahäsähasrapramardani chez qui persiste également quelque charme en dépit de sa monstruosité (cf. cbid., pl. IX, 6): la notice n’en omet aucun trait notable, sauf qu'elle oublie de stipuler qu’en sa qualité d’ (écraseuse », elle est debout et marchante :

Pürvoktavidhänena viçvapadmacandre bum-kärodbhavam Mahasahasrapramardanim ätmänam dhyayat: çukläm, ekamukhïm, sadbhujam ; daksinatribhujesu khadgabänavaradamudrä, vamatribhujesu dhanuhpäçaparaçavo ; vicitralañkäradharäm, rüpayauvanaçrñgäravatim, Vairocanakiritayuktäm, padmacandrasanaprabhäm it.

(Mahasahasrapramardani-sadhana : Mss. À, fol. 119 ro; Br, fol. 146 r° ;

BaRNolS ro Po BST AOL A TO)

« Qu'on procède comme il a été dit ci-dessus : sur la lune d’un lotus pleinement épanoui, de la syllabe « Bum ! » nait Mahäsahasrapramardani : qu’on s’identifie à elle en pensée ; elle est blanche, à une seule

q Ï face, à six bras: dans ses trois mains de droite, l’épée, la flèche et le P geste de la charité ; dans ses trois mains de gauche, l’are, le lacet et la hache ; elle porte des parures bigarrées ; beauté, jeunesse, amour sont F | 8 J son partage; elle porte dans sa couronne Vairocana : d’un lotus et d’une lune sont faits son siège et son auréole. »

Ces deux exemples suffisent à démontrer le caractère exceptionnellement bénin et gracieux de cette série de miniatures et de sädhana. Malheureusement à côté de cette tradition, qui doit être la plus ancienne, une autre conception, complètement inconciliable avec elle, est déjà consignée dans nos textes et va se donner pleine carrière dans les manuscrits postérieurs. D'après ces nouveaux documents, c’est la Mahapratisarä qui est blanche tandis que la Mahäsahasrapramardani devient bleue: de même la Mahämantränusarint devient rouge tandis que la Mahäçitavati passe au vert; enfin la Mahämäyürt échange le vert pour le jaune. En même temps

Page 1