CHAPITRE I

coFrorapiis. Le conseiller ministériel Pataky, ennemi de toute protection, a justement proposé pour l'avancement Veres qui aime sa fille à son insu. Mis au courant de la situation, il s'opposera plutôt au mariage que de s'exposer aux attaques de M""^ Igali qui voudrait que son parent Huszthy obtienne le poste.

Le Papa est l'éternelle querelle entre gendre et beau-père ; mais la farce est poussée ici un peu loin; quel singulier père que celui qui pousserait sa fille à l'adultère pour avoir un motif de divorce. Toute la pièce est semée de scènes drolatiques, tout à fait dignes de Labiche et qui se passent dans un établissement Kneip.

Le même Labiche a inspiré Csiky dans plusieurs de ses comédies [Mukânyi, Kàvidr, Le bon Philippe) et aussi Hèrczeg dans une des meilleures pièces de ces dernières années: «Les trois gardes du corps ». Par contre, les comédies en vers de Rakosi (notamment É.sope) et celles de Ddczy {Le Baise?') où le charme de la poésie se joint à une intrigue bien combinée, attestent plutôt Tintluence de Banville.

Le drame à thèse sociale, après la Révolution, nous montre peut-être encore mieux que la comédie, quelle influence prédominante exerça le théâtre français. Ce genre suppose, en efi'et, une société bien organisée, une vie mondaine très intense : toutes choses qui n'existaient pas en Hongrie à l'époque de la réaction politique. Szigligeli, Kôvér et Dobsa ne pouvaient donc auparavant qu'imiter le drame ou le mélodrame français. C'est pourquoi l'historien du théâtre hongrois, M. Bayer, dit : « Ce qui caractérise le drame social magyar entre 18o0 et 1807, c'est Timilation des modèles français '. » Cette imitation est encore plus marquée que celle