CHAPITRE II

loi et invita les deux adversaires à lutter uniquement pour le bien de la patrie. Ecrivains et poètes exprimèrent leur joie dans de nombreuses brochures et des poésies, mais peu de temps après ils eurent à pleurer la mort prématurée du roi qui avait inauguré cette ère nouvelle.

YIII — IX

Nous pouvons voir par tout ce qui précède que la Hongrie lutta vaillamment, par ses écrits, pour défendre les droits imprescriptibles de l'humanité. Mais l'horizon s'obscurcit bientôt et l'activité intellectuelle se ralentit dans le pays. Tous ces enthousiastes, qu'on appelait volontiers des Jacobins^ furent combattus, non par des hommes d'un talent égal au leur, mais par certains membres du clergé, dont les pamphlets parfois très caustiques, le plus souvent grossiers, montraient bien que la réaction n'attendait qu'un monarque élevé dans ses principes. Léon Szaicz (1746-1792) ', Frère Servite d'Eger (Erlau), fut le plus fougueux de ces pamphlétaires. Dans ses nombreuses brochures, il ridiculisait toutes les réformes projetées et combattait surtout ceux qui avaient écrit contre la hiérarchie ecclésiastique. Son Vrai Magyar (Igaz Magyar ') pose comme principe que celui qui veut être un vrai Hongrois doit appartenir à la religion catholique romaine, que le regnum Mariae doit appartenir aux catholiques et qu'il n'y a eu de bonheur pour la Hongrie qu'avant l'époque de la Réforme.

Szaicz mena une campagne acharnée contre les écrivains qui s'inspiraient de la philosophie des lumières ^ ; il leur impute tous les maux dont souiïre son cher rrgmim Marianiim et, dans sa fureur théologique, il demande le retour

\. Voy. J. Leskô: Szaicz Léo, 1898 (Mémoires de ]a. Société Sainl-Élienne, n°30).

2. If/az Magyar a paru en quatre parties : 1185 (246 pages), 1788 (310 p.), 1789(134 p.), 1790 (212 p.)