Cf. L^spanaSaiirada, XLIII, p. \2 et XLI\', p

seul '. Enfin, il complète lui-même et corrige l'indication trop peu précise touchant l'endroit, où ledit bréviairese trouve. Il dit, à plusieurs reprises, que le Bréviaire de 1339 est conservé à la « Notaria cpiscopaJ » de Girone, et que c'est à lui qu'il a emprunté le texte de l'Office de saint Charlemagne ^ C'est, en effet, à la « Notana cpîscopal », appelée plus communément aujourd'hui, « Curia dcl Vicariat », c'est-à-dire au secrétariat de Tévéché, que le précieux Bréviaire a longtemps appartenu, et c'est là que le P. Fita l'a \u et étudié '. Ainsi, il n'y a pas lieu de distinguer deux bréviaires, celui qu'a utilisé VEspaûa Sao^rada, et le Bréviaire de 1339. Les deux ne font qu'un, et c'est ce manuscrit unique, qui, seul, nous a conservé le texte de l'Office liturgique.

Ce qui rend plus précaire la tradition de l'Office, c'est qu'actuellement ce Bréviaire lui-même semble avoir disparu.

Nous ignorons, quelle fut sa destinée, après qu'il fût sorti des mains de Vital de Blanes, son premier possesseur \ mais, à une date que nous ne connaissons pas non plus, il fut recueilli par les archives particulières de l'évêché. C'est là que Florez le vit, et qu'il copia, d'après lui, l'Office de Charlemagne, et c'est là aussi, qu'en 1873, le vit le P. Fita, celui qui semble l'avoir consulté pour la dernière fois. En 1902, c'est encore là que les chanoines de la cathédrale aimaient à penser, qu'il se trouvait. D'une lettre, que nous écrivit le doyen du chapitre, il résulte, en eft'et, qu'à cette date, on considérait que le Bréviaire était toujours aux mains de l'évêque ou dans sa « notaria ». C'est là que je devais m'adresser, ajoutait mon honorable correspondant, pour pouvoir le consulter. Cependant, à l'endroit indiqué, on n'a pas pu nous le montrer. Le manuscrit,

1. Cf. lispana Sao^rada, XLIII, pp. .\2 et 5)<S, XLI\', p 54.