C. Scipion, né le 23 juillet 1840 à. (Algérie

Dispensé du baccalauréat ès lettres, par décision ministérielle du 18 octobre 1862.

Bachelier ès sciences le 9 avril 1862, à Aix.

1 er et 2 9 examens de fin d’année à Alger.

Il* et 12* inscriptions accordées par décision ministérielle.

3* examen de fin d’année à Paris, 22 décembre 1865 — passable.

1 er examen. 19 mars 1867. refusé.

3 juillet 1868.... id.

15 janvier 1868.... id.

6 juin 1868. passable.

2*examen. 5 janvier 1869... refusé.

24 avril 1869. id.

11 février 1870... id.

29 juillet 1870... passable .

APPENDICE

3* examen. 21 avril 1871 refusé.

15 décembre 1871 id.

15 mars 1872- passable.

A* examen. 8 mai 1872. passable.

5*examen. 31 juillet 1872... refusé.

28 février 1872... id.

16 juin 1872.... passable.

Ainsi, après dix refus aux examens, cet élève pouvait enfin aborder à l’examen de la thèse, lequel le plus souvent n’est qu’une formalité coûteuse pour le candidat. Or, en Prusse, en Autriche, en Bavière, au Brésil, en Russie, non-seulement il n’aurait pu dépasser le premier examen puisque l’on est ajourné avec la note passable; mais il aurait du abandonner, heureusement pour ses futurs clients , la carrière médicale.

En Russie, l’élève refusé deux fois à une épreuve doit repasser tous ses examens môme ceux auxquels il avait satisfait. En Autriche, en Bavière, au Brésil, en Prusse, le candidat refusé deux fois ne peut plus se représenter à l’examen sans une autorisation spéciale, soit des professeurs, soit du gouvernement; s’il est refusé une troisième fois, la carrière médicale lui est à toujours fermée.

Missions scientifiques à l'étranger. — En Russie, en Prusse, en Belgique, en Italie, les lauréats des facultés, les jeunes docteurs ou agrégés les plus distingués sont envoyés à l’étranger, en général pendant deux ans, pour y compléter leur instruction. Il est à peine besoin de faire-ressortir les avantages de cette mesure. La France entretient à grands frais des écoles à Athènes et à Rome; il serait urgent de faire pour l’art médical ce qu’on croit devoir faire pour les beaux-arts. S’il est bon de chercher à embellir la vie de quelques-uns par la contemplation ou l’audition des chefs-d’œuvre de l’art; il est nécessaire de se préoccuper de sauvegarder, le mieux possible, la vie de tous.