FAO

I y a, parfois, des réactions provoquées par le culte quasi idolâtre rendu à ces images et celles de Quinipilly (33) et de Saint-Germain-des-Prés (34) furent déplacées par l'autorité ecclésiastique, celle de Laurie fut peinte en blanc en 1833 (35), celle de Satillien fut remplacée peu après 1836 par une statue en marbre blanc (36), enfin, la réplique de Notre-Dame de Czestochowa, que l’on peut voir actuellement à Saint-Séverin, est blanche.

De cette étude, il résulte que si plusieurs Vierges ont été noircies accidentellement, il en est d’autres qui ont été volontairement noircies ou exécutées en cette couleur (37). La teinte noire a été recherchée pour elle-même, ce qui est prouvé par des reconstitutions récentes (Liesse, Chartres). L'hypothèse d’une copie servile étant écartée, puisque l’imitateur n’aurait conservé que l’un des aspects, il reste une preuve de l’existence de Ia reproduction noire de la Vierge dans la vénération qui entoure ces images. Leur couleur, conservée à travers les siècles, semble au contraire leur avoir conféré un caractère de sainteté et de puissance qui fut toujours recherché par la piété des fidèles.