Ranke, Genesis des preussischen Slaalesy p
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villages et des villes dut ge ooncilier avee la subordiiia» tion au margrave. Comment des vilains eussent-ils ete des privilegies dans un pays oil Ton va voir que TEglise elle-meme n'echappait pas k la condition commune ?
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II etait naturel que rfiglise tint une grande place dans un pays en partie conquis sur les paiens par les armes allemandes. Le premier acte d' Albert TOurs, apres la conqu6te, avait ete de relever les eveches de Havelberg et de Brandebourg, eriges jadis par Otton-le-Grand, Tout le pays sur la rive droite de I'Elbe etait partage entre ces deux dioceses, k Texception d'un territoire situe au dela de I'Oder sur la frontifere de rUckermark, qui etait rattacbe k I'eveche de Kamin, de la province de Lebus qui formait un dio-. cese, et de la Lusace qui continuait k relever de Tevecbe de Meissen. Sur la rive gauche de TElbe, dans la Vieille-Marche , la.Milde et la Biese formaient la limite entre les deux dioceses c^rlovingiens de Yec den et de Halberstadt.
Des monasteres de divers ordres etaient repai'tis entre ces dioc6ses. U est remarquable quil y ait ici encore une distinction k faire entre les deux rives de I'Elbe. Sur la rive gauche , il y avait des monasteres de b^n^dlctins : il n'y en avait pas sur la rive droite ^ G'est que les moines benedictins ne se livraient plus guere qu'au travail intellectuel et k la predication. Or Toeuvre de la predication fut a pen pr6s flnle, quand
1 . Ott du moiu« il n'y avait, de oet ordre, que dea oouvent? de femmes. Voyez von Ledebur, Vortrage zur Ge9chichte der Mark Brandenburg, Tesaai ioUiule fim Kiostarwesen in der Mark Brandenburgi
le paganisme, depuis longtemps cerne par les AUemands et par les Slaves convertis de Boheme, de Pologne et de Pomeranie, eut capitule k Brandebourg, qui etait son dernier retranchement. II fallait sans doute vaincre encore quelques resistances , et conso-lider la victoire de la foi ; mais PEglise pouvait desormais prendre possession de sa conquete : le moine devait se faire bfttisseur et agriculteur. G'est parce que les deux ordres nouveaux de Giteaux et de Premontre repondaient mieux aux besoins des nouvelles provinces de la marche qu'ils ont passe TBlbe, pendant que les Benedictins demeuraient dans la Vieille-Marche, oil leurs communautes habitaient soit les chateaux qui leur avaient ete donnes par de nobles families, soit des monasteres b&tis au j)ied des villes, sous les mu* railles desquelles ils avaient cherche un refuge contre les invasions des x® et xi* siecles.
Les moines - de Premontre, disciples de Norbert, archeveque de Magdebourg, et ceux de Citeaux, disciples de saint Bernard, les uns et lea autres dans le premier elan de la jeunesse, s'etablirent hardiment sur la rive droite, en pleine campagne, pour y prier, y precher et y labourer. Ils rivaliserent de zele, De leurs monasteres, ils faisaient des farmea-ecoles. Ils met* taient k profit les aptitudes diverses des immigrants et ils appelaient les Hollandaia, partout oil leur aide etait necessaire ; mais eux-memes, ils savaient defri* cher les bois et en preparer le sol pour la culture, convertir des elangs en prairies et en jardins. lis etaient les propagateurs du progres agricole, gra,ce k la coutume observee par les colonies monacales, de demeurer en relations entre elles et avec la maison mere, d'oii elles avaient emporte des semences, des
boutures, des instruments et des methodes de travail. Ges moines etaient les representants les plus accomplis de Tesprit tout a la fois religieux , conquerant et colonisateur qui regnait aux xii** et xiii" siecles dans TAllemagne orientale. Le commerce et Femigration avaient alors le caractere d'une oeuvre pie : de meme que les marchands de Breme et de Liibeck etaient des missionnaires, les missionnaires de Glteaux et de Premontre etaient des colons '.
Les services rendus par les eveques et les moines a la marche de Brandebourg furent done tres-grands : aussi les eveches et les convents furent-ils richement dotes dans ce pauvre pays, et, la piete des margraves stimulant par son exemple celle desvassaux et des villes, les donations en faveur de TEglise se multiplierent. Cependant en Brandebourg Telement laique Ta toujours emporte sur Fautre. Les monasteres auraient du, ce semble, etre plus nombreux sur la rive droite de TElbe, que sur la rive gauche. Or, tandis qu'on comptait dans le diocese de Halberstadt, cent trente monasteres ou chapitres, les deux dioceses de Brandebourg et de Havelberg, deux fois plus etendus, n'en pbssedaient que cinquaute. G'est que les imniigrants venus en grand nombre des Pays-Bas ou d'AUemagne, nobles ou non, soldats ou colons, occupaient la plus grande partie du sol brandebourgeois. Depuis le margrave jusqu'au dernier paysan, chacun avait par le fer
1. Les principaux monasteres Etaient pour Tordre dePremontre Jerichow, Leitzkau, Granzow; pour Tordre de Cileaux Lehnin el Chorin. — II y avait aussi des communautes de Pranciscains a Stendal, Salzwedel, Berlin, etc., de Dominicains a Brandebourg, Seehausen, Cdlln, Ruppin, Soldin, etc. VoyezRiedel, die Mark Br. ^ t. II, p. 555 et suiv.^ et v. Kldden, Diplomatise he Geschichtey t. I, p. 57 et suivantes. Voyez surtout Winter, Die Cistercienser des Nordosttichen Deutschlandtf, et Die Proemonstatenser.
de Tepee ou par le far de lacharrue contribue a Tceuvre commune. Ghacun avait conscience des services qu'il avail rendus, et le margrave plus qu'aucun autre. G'est pour cela que, des Torigine de la dynastie ascanienne, un grave differendeclata entre TEglise etles margraves. La dime fut Tobjet de la querelle. G'etait Tusage general de la chretiente que le dixieme des fruits de la terre ou du troupeau fiit offert k Dieu par I'intermediaire de son Eglise, soit en nature soit en argent. Dans la marche de Brandebourg, ce dernier mode prevalut de bonne heura ; mais en depit des chartes par lesquelles les empereurs assurerent ce revenu aux eveques de la marche dans toute Tetendue de leurs dioceses, les margraves y pretendirent, des le premier jour. Albert TOurs dispose de la dime meme dans la Vieille-Marche ^ Sur la rive droite, dans les nouvelles provinces, ses *successeurs ne cessent d'en reclamer le benefice. Otton I" est pour ce fait menace d'excommunication, probablement meme excommunie; mais Albert P', son flls, est en possession de la dime au moins dans le diocese de Brandebourg,' puisqu'il en laisse la jouissance . a Teveche dans certains lieux determines 2. Pourtant le conflit n'est point arrange ; il dure encore sous Otton II, et peut-etre y faut-il voir une des causes de Texcommunication dont ce margrave fut frappe. La querelle devint plus vive encore quand de nouvelles acquisitions se furent ajoutees a celles d' Albert I'Ours. Albert II imagina de soustraire ces nouveaux domaines k I'eveche de Brandebourg. II fit representer au pape « qu'une portion non modi-
1. Riedel, Bin Mark.^ t. I, p. 97. — Albert TOurs fait present k I'eglise episcopale de Havelberg de T^glise d'un village, avec le droit de lever la dime dans le village.
2, Riedel, Die Mark,,i. II, p. 103.
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que de terre appartenant k la marche, et qui avail ete arrachee des mains des paiens par lui et ses predecesseurs, gisait sterile et inculte », et 11 ofifrit d*y cotistruire « une egliseconventuelle, pourdouze chanoines et leuf chef ; Teglise releverait seulement du pontife romain; deux tiers des dimes seralent devolus au margrave et k ses herltidrs, qui etaient tenus de faire les frais d'installatioti et de payer les soldats sans lesquels ceux qui professent le nom du Christ ne pouvaient etre en sAret^; Tautre tiers serait attribue k l^Eglise i. » Les evSques de Brandebourg pretendaient au contraire que, dans les nouveaux territoires, la population etait chretienne avant la conqu^te, et que la dime revenait tout entiere h Teveque. Albert II mourut sans avoir vu la fin de la querelle, qui ne fut terminee qu'en 1237 sous ses flls Jean et Otton.
Les margraves reconnurent que dans les anciens et les nouveaux territoires de la marche, la dime appartenait a Teveque, mals celul-ci en conceda la jouissance aux margraves de la maison de Ballenstedt, en leur qualite de conquerants du pays : il se reservait de rentrer en possession de ce droit apres Textinction de la dynastie, et demandait, en dedommagement, la cession qui lui fut accordee d'un territoire de 100 manses dans les nouvelles provinces 2.
Ce traite est un des rares documents od soit enoncee
1 . Le pape expose let raisons du margrave et de Tdvdque dans une lettre de 1234 adress^e k I'^vdque de Mersebourg, qu'U charge de Tarbitragd fentre les deux parties. Les passages entre guilletnets sont traduits de cette lettre. — Le pape donne tort aux margraves et rappelle qu'ils ont 6te plusieurs fois excommunies : c Sed idem march io, ut dictam ecciesiam fraudaret decimis sicat progenitores sui, qui propter hoc pluries fuerunt vinculo excommunicationis adstricti. » (Voyez Gercken^ Stiflshistorie von Brandenburg, p. 443 et suiv.)
