Idem, p. 57 et note

promu a I'archeveche de Magdebourg (1 126), avait rappele aux habitants des anciens dioceses de Brandebourg et de Havelberg qu'il etait leur pasteur et leur chef spirituel. U s'y etait pris rudement, irrite qu'il etait centre ces villes episcopales devenues le « domicile de Tiniquite * » , et les Wendes Taccusaient de les vouloir reduire en servitude. Witikind ne voyait de salut que dans la conversion des siens k la foi nouvelle ; mais comme Wratislaw de Pomeranie, il n'osait point heurter de front leurs sentiments. II eut assurement souhaite qu'Otton les convainquit au passage, et il lui promit devant Tempereur un sauf-conduit et une escorte. De Mersebourg Teveque retourne aupres des siens : tout etait pret. Otton fait acheter sur le marche de Halle de la vaisselle d'or et d'argent, des objets precieux et des draps. II voulait en efifet prodiguer les presents et paraitre tres-riche; car il avait appris d'un saint missionnaire, le moine Bernard, que les Pomeraniens, loin de se laisser emouvoir par le spectacle de la pauvrete chretienne, ne pouvaient croire qu'on vint au nom du Tout-Puissant, quand on n'avait pas meme de souliers k se mettre aux pieds. L'expedition s'embarque enfin, descend la Saale, puis TElbe, jusqu'au confluent avec la Havel, et, s'engageant dans le pays wende, remonte la riviere jusqu'a Havelberg, On etait au mois de mai. La ville etait joyeuse ; tout autour de ses murailles, des bannieres flottaieat au vent : on celebrait la fete de Gerovit, « le dieu du printomps rayonnant. » Otton, irrite par ce spectacle, s'arrete, mande Witikind, qui ne se fait point attendre, et comme il reproche au Wende de tolerer un tel scan-