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TJ point de vue de sa capacité civile, la condition du lépreux n'était pas modifiée , au moins d'après le droit commun des coutumes , et il conservait la jouissance et l'exercice de tous ses droits : il pouvait se marier, tester, disposer de son patrimoine entre vifs, à titre gratuit ou onéreux, recueillir des successions, en un mot agir comme le ferait une personne saine de corps et d'esprit.

ce Le lépreux, dit la coutume de Hainaut, a pourra succéder comme autre personne ,

a et les hoirs cludit lépreux à lui, et se (( peut aider de son héritage comme un « autre » (Ch. 135, art. 6).

« Homme lépreux, lui étant escheu à .; titre de sa femme quelques meubles ou « héritages, en doit jouir et en peut faire « aliénation, s'il y a enfants, comme autre « non lépreux, observant toutes solennitez 'i à ce requises, sauf à ladite femme sa <x provision pour la vie » (ibid., art. 16).

Bouteillier, dans sa Somme Rurale, indique avec une grande précision que la lèpre n'empêche point le lépreux de se marier, s'il le veut, et ne dissout point le mariage antérieurement célébré :

<i Si dois scavoir qu'il n'est mie défendu a aux meseaux qu'ils se marient ensemble, n ou à autre qui faire le veut , ne souffre « la loy que s'il advenoit que l'homme ou la

a femme que mariée seroit , quelle qu'elle n fnst , chelst eu mesellerie , pour ce n'est (i mie le mariage divorcé, ne doivent jamais « se partir l'un de l'autre; mais doit le « sain garder le malade, si chasteté ne c vouloit vouer. Toutefois dit la loy que si « fiançailles y avoit de futur , et que l'un (1 devint mesel, l'espousaille seroit deffaicte, « et ne seroieut tenus de procéder au mariage » {Somme rurale, liv. II, tit. YIII, Des mariages aux meseaux) (1).

(1) Il faut rapprocher de ce passage de Eonleillier un texie du droit canonique qui donne la même solution : c'est une décision du pape Alexandre III, de l'an H 80 :

n ...... Constat quod sive mulier lepra percussa fuerit, seu

a a lia gravi infirmitate detenta, non est a viro propterea >• separanda , vel etiam dimitteuda. Leprosi autem , si conti- « nere nolunt, et aliquam, quae sibi nubere velit, invenerint, n liberum est eis ad matrimonium convolare. Quod si virum a sive uxorem leprosum fieii contigerit, et infirmus a sano « carnale debitum exigat, generali prseceplo Apostoli quod « exigitur est solvendum i ( Migne , Dict, de droit canon, ,