DEUXIEME PARTIE

seurs et les boni hommes, leur fonctionnement, la publicité des audiences ^^) sont inspirés du droit franc bien plus que des lois gothiques ^~\

C'est parce qu'elle se rapprochait davantage de la France que la Catalogne se distinguait du reste de l'Espagne; de même que sa langue, sa législation s'imprégna de l'influence française. La fusion des deux éléments espagnol et français s'opéra aux pieds des Pyrénées, et puis, avec les progrès de la reconquête, droit et langage se propagèrent vers le Sud : c'est, en quelques mots, l'histoire de la nationalité catalane. Les Arabes appelaient Afrank les pays delà région pyrénéenne occupés par les chrétiens; Borrel, comte de Barcelone, était pour eux le roi d'Afrank^-*); ils donnaient à la bataille d'Acbatalbacar, livrée en loio, le nom de bataille des Francs ou Catalans ^^l Au xui'' siècle encore, les Catalans se considéraient, semble-t-il, comme de nationalité française (^^.

— Juin 922. Vidimus d'une donation en présence de prêtres, de juges et de laïcs. {Histoire de Lanijuedoc , éd. Privât, I. Il, Preuves, c. 38^-386.) — 18 décembre 996. (Plaid pour le monastère d'Arles. Marca Ilispanica, Appendix , C.948.)

^'^ D'après le Forum judicum , les audiences ne sont pas publirpies. (II, 11 , a ; VU, IV, 7.) — Voir à ce sujet Guizot, Revue française , novembre 1828, t. VI, p. 9 34, et Rosseeuw, Histoire d'Espagne , t. I, p. /ii6.

'"' MM. Ilelferrich et de Clermont ont publié partie d'une cbarle datée par eux de 1066, qui doit être en réalité du comte de Barcelone , Piay mond-Borrel ( 1 1017), et dans laquelle ce comte oppose la loi tranque à la loi golliique : rrquodnullas descendentium illornm habcat polcstaleni . . .judicaro . . . niillum placitum . . . quae in lege Gotorum inveniri potest vel iii

lege Francorumr;. (Les communes françaises en Espagne cl en Portugal, p. 32 , note.)

'^' De Tourtoulon, Jacnie V^ le Conquérant, t. l, p. k\.

''^ Bofarull, Condes de Cataluna vindicados, t. I, p. 1^7.

'^' ffAu commencement du xui* siècle, dit Alart, les comtés de la Catalogne ne constituaient pas une nationalité et les habitants ne songeaient pas encore à se dire Aragonais ni même Catalans, du moins h ce que nous croyons. Il semble qu'ils se croyaient plutôt Francs ou Français, et c'est ainsi que nous entendons un passage du testament de Raymond de Rocaberli, archevêque de Tarragona, du 1" juin i2i4, oii il lègue 700 mazmutines d'or pour le rachat des esclaves; mais il veut que l'on rachète d'abord un Français, et le reste sera donné pour le rachat d'autres captifs : ita quod Franci-

xxvi INTRODUCTION.

IV. Le droit romain, proscrit parles rois visigoths au vii^'siècle, paraît avoir perdu toute son action. Continua- t-on de l'étudier dans le pays? Je l'ignore ('^ Mais on dut cesser de l'appliquer, et il ne m'est pas ])ossible de citer un seul document roussillonnais des ix^ et x" siècles où le droit romain soit visé^'^).

Lorsque les universités eurent mis à la mode le droit de Justinien, on se prit d'enthousiasme pour la législation antique. Toutefois, si l'on étudie de près l'influence qu'elle exerça sur les institutions de nos contrées, on ne manquera pas de constater que cette influence fut plus apparente que réelle, et que la division de la France en pays de droit écrit et en pays de droit coutumier, quelque ancienne quelle soit d'ailleurs, est une grave erreur historique.

S'il n'est pas absolument exact, en droit et au point de vue de la philosophie, de prétendre que les lois soient les rapports nécessaires des choses, cette définition est vraie en fait et au point de vue historique; dans son ensemble, la législation d'un pays résuite de l'état même de ce pays; le législateur n'innove guère; il ne crée pas les relations sociales , son rôle est de les régler et de

gêna redimalur inde prius. . . n (^Privilèges et titres, p. 1 07, noie.)

^'' Savigny, Histoire du droit romain an moyen âge, traduit par Guenoux, t. II, p. 5o; P. Taillian, Les Espagnols cl les Visigoths, dans la Revue des questions historiques, 1" juillet 1881, p. h-2. — 9 décembre 916. Je relève parmi les livres donnes par Tévêque d'Eine h son église ffcanones 11.. ., libros legis II, alium Romanorum, alium Goihorum. n (Histoire de Languedoc, édit.

Privât, t. V, c. i36.) — J'avoue que le fait de la transcription et de la conservation des livres de droit romain pendant le haut moyen âge me paraît prouver que l'on attachait à ces textes une certaine importance; mais il est fort possible que

les gens des ix" et x° siècles aient admiré de confiance, sans lire et surtout sans comprendre. Il n'est pas besoin de remonter si haut pour voir des générations se passionner pour ou contre des oeuvres qu elles ne connaissent pas.

'"' On ne peut pas considérer comme document du pays la bulle du 18 août 878 donnée à la requête de l'archevêque de Narbonne, et où il est fait mention d'une loi de Justinien. ( Capitularia regum Francoi'um, t. II, c. 276-278.) — Dom Vaissete a signalé et publié une charte de 817 en faveur de l'abbaye d'Aniane où la loi romaine est citée. (^Histoire de Languedoc, édit. Privât, t. I, p. Ç)/i']-ÇfliS, v\ t. 11, Preuves, c. 1 13.)