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citoyen, le Latin Junien était censé ne pas avoir changé de condition et où par suite son patron recueillait ses biens jure peculii : « Aliquando civisromanus libertus tanquam Latinus moritur », nous dit Gaïus (III, & 72). C'était quand il avait obtenu de l’empereur le jus Quiritium invilo vel ignorante patrono. Avant le règne de Trajan, le résultat de ceite concession était de faire perdre au manumassor l'héritage du Latin. Mais ce prince remédia à cette fraude ; il décida que pendant sa vie cel affranchi serait traité comme les autres citoyens, qu’il pourrait même avoir des justi liberi, c'est-à-dire des enfants soumis à sa patria potestas, mais qu’à sa mort il serait ramené fictivement à sa condition première, que ses enfants ne seraient pas des héritiers siens, quoique soumis à sa puissance, et que par suite le patron recueillerait ses biens comme il l'aurait fait pour tout autre Latin Junien.

Quant à la factio testamenti, dont jouissait cet affranchi comme tout citoyen, son exercice en était réglé de telle sorte qu'il pouvait seulement en faire usage pour instituer son patron ou pour lui substituer un autre héritier en cas de refus de sa part, si heres esse noluerit, nous dit Gaïus (IT, $ 72).