Mionnet, Sicile, n'* 283, 284, monnaies d*Himère

caractère général de déesse du bonheur, tend cependant à le restreindre et fait d'elle une sorte de Fortune au service d'une divinité spéciale dont elle représente l'action bienfaisante sur TEtat. En Sicile par exemple, nous trouvons encore Tyché ainsi associée à Pallas ^ et à Apollon ^; et à Syracuse, déjà peut-être du temps de Thucydide, son culte avait auprès de ceux d'Artémis, d'Athèna et d'IIéraklès, une telle importance qu'elle avait donné son nom à tout un quartier de la ville. Les médailles autonomes de quelques villes de la Grèce propre nous offrent des exemples de rapprochements semblables : à Corinthe, où le caractère maritime de la déesse devait être particulièrement en honneur, on la trouve représentée tenant de chaque main un gouvernail, sur une monnaie dont la face est occupée par Pégase, l'animal consacré au dieu des mers, Poséidon ^. — Mais c'est surtout en Asie, que Tyché est mise de cette manière en relation avec les divinités les plus diverses: avec Bacchus (Epiphanée en Cilicie) ^. avec Zeus (à Termesse ^ et à Iconium ^) ; avec Aphrodite (à Cnide '^); avec Déméter (à Halicarnasse ^). Smyrne représentait aussi la Fortune au revers de la tête tourelée de la mère du Sipyle ^; le caractère de divinité poliade qu affecte souvent Cybèle se prêtait très bien à cette association. C'est pour la même raison sans doute que Tyché se rencontre avec Athèna plus souvent qu'avec les autres divinités (Monnaies d'Adramytium ^^, de Tripolis sur le Méandre '^ d'Imbros ^^). A Athènes, elle parait même avoir été