AVEC LE CATHOLICISME RT LE CHRISTIANISME
soins des érudils et des sages, elle s'éLail enrichie des plus admirables principes des religions de l'Egypte et de l'Asie, elle fut altérée par les égarements du peuple, par tout ce que contenaient de particulièrement impur et de séducteur les fiiœurs et la superstition des païens. Un changement s'était opéré au temps de Moïse etd'Aaron, un autre sous David et sous Salomon, un troisième avec Daniel et Philon ». Le F.-. McClenachan est tout aussi capable de faire de la lumière sur l'Ecriture chrélienne.
« Les deux arbres de la Genèse, dit-il ', étaient l'arbre de la Vie et l'arbre de la Science ; ils furent probablement tirés de l'histoire des Egyptiens ou de celle de Zoroastre. Sauf la mention qui est faite dans la Genèse de l'arbre de Science, il n'en est plus question dans la Bible, tandis qu'on trouve le nom de l'arbre de Vie ou de l'Arbre qui donne la vie », dans l'Apocalypse, II, 7. C'est bien le sens que contient le nom oriental Lingam ou pilier. Lorsque ce pilier était couvert d'inscriptions gravées dans la pierre, le Toth ou Pilier prenait en Egypte le nom d' « Arbre de Science ». Retrouver dans les doctrines du paganisme la source originelle de la révélation hébraïque, modifier ou au besoin inventer des fables païennes pour leur donner l'apparence de préfigurations des doctrines et des pratiques chrétiennes, employer constamment l'équerre et le compas pour découvrir dans la Bible le culte phallique des anciens, telle est, vous le voyez, la tâche de la Maçonnerie ésotérique.
11 est vrai de dire qu'un elTorl a été tenté pour christianiser la Maçonnerie, comme nous le dit le Dr. Mackey-, et ceux qui ont puisé la Maçonnerie à de telles sources sans avoir rien lu sur les tentatives maçonniques, ceux qui n'ont jamais pénétré au plus profond du sanctuaire maçonnique, ont cru bénévolement que non, seulement la Maçonnerie n'était pas anti-chrétienne, mais qu'elle était hautement chrélienne.
« Quelques auteurs maçonniques des plus distingués d'Angleterre et de ce pays, dit le Docteur, ont adopté la théorie de l'interprétation des symboles de la Franc-Maçonnerie à un point de vue chrétien ; cette théorie, selon moi, n'appartient pas à l'ancien système. Hutchinson, et Oliver après lui — malgré la profondeur philosophique de leurs spéculations maçonniques — sont tombés, je crois, dans une grande erreur en donnant le nom d'institution chrétienne au grade de Maître Maçon. Il est vrai qu'il renferme dans son ensemble les grandes vérités du Christianisme concernant l'immortalité de l'âme et la résurrection du corps; cette coïncidence n'a
