LA F.-. M.-. AMÉRICAINE ET LE CATHOLICISME

rien d'élontianl, parce que la Franc-Maçonnerie esl la vérité, et que la vérité doit être une. Mais l'origine de l'une et de l'autre est différente ; leur histoire est dissemblable. Les principes de la Franc 'Maçonnerie ont précédé l'avènement du Christianisme. Ses symboles et ses légendes viennent du Temple de Salomon et du peuple qui vivait dans un temps plus éloigné encore. Elle tient sa religion du sacerdoce ancien, et sa foi, de Noé et de ses plus proches descendants. Si la Maçonnerie n'était qu'une institution chrétienne, les Juii's, les Mahometans, les Brahmanistos, les Bouddhistes ne pourraient avoir part à son illumination. Mais elle met toute sa gloire dans son universalité. Les citoyens de toutes les nations peuvent converser dans son langage ; les hommes de toute religion peuvent s'agenouiller à son autel ; les fidèles de tous les cultes peuvent accepter son credo ».

On peut dire en toute vérité que celui qui s'est imaginé que la Maçonnerie est chrétienne est tombé dans une grave erreur. Quiconque essaya de la christianiser aurait dû se rendre compte de l'impossibilité de christianiser le paganisme et son culte sensuel. Le Dr. Mackey pardonne cette faute, parce qu'elle est instinctive.

« Ce sentiment est instinctif, dit-il, et il provient des plus nobles aspirations de notre nature humaine; c'est pourquoi nous voyons les auteurs maçonniques chrétiens s'y abandonner jusqu'à l'excès et nuire au caractère cosmopolite de l'institution par l'abondance de leurs interprétationsconfessionnelles ' ». On ne parle jamais d'excès quand il s'agit du paganisme. La Maçonnerie ne trouve à redire que lorsque le Christianisme est en cause. D'après la Maçonnerie, le Christianisme est sectaire, anticosmopolite ; il ne fait pas partie de l'ancien système: en un mol. nous l'avons déjà dit, il est antimaçonnique.