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qu'un avec la maço'nerie européenne ? 283

sa juridiclion, non seulement sur les sept grades de son propre rite, mais encore sur les trente-trois du rite ancien et accepté (ou rite écossais) et sur tous les autres rites pratiqués en France ».

Le dernier paragraphe a subi cependant quelques modifications à la page 290 du même ouvrage ; mais le Dr. Mackey, ayant écrit ses articles à dilTérentes époques, il n'est pas difficile de s'expliquer ces variantes.

« L'obédience maçonnique de France est aujourd'hui divisée, dit-il,' entre les deux corps (le Grand Orient de France et le Suprême Conseil du Rite Ecossais), et le Grand Orient et le Suprême Conseil existent maintenant tous deux, à titre de pouvoirs indépendants, dans la Maçonnerie française. La tendance du Grand Orient de France à s'immiscer dans l'administration des autres pays, prêterait à présenter sous un jour défavorable l'histoire des trente années qui suivirent, (de 1841 à 1871); cette période se termina enfin par le refus de toutes les Grandes Loges des Etats-Unis et de quelques-unes d'Europe , d'entretenir aucune relation avec lui ; rupture dont tout bon Maçon doit souhaiter la fin. L'un des actes les plus extraordinaires du Grand Orient de France a été l'abolition récente de l'ofTice deGrand Maître, dont les attributions étaient remplies par le Président du Conseil de l'Ordre ».

Mais quoiqu'elle ne possède ni l'unité de rite, ni l'unité de tête et de gouvernement, la Maçonnerie est un corps, une institution, une fédération qui embrasse le monde entier. Les alTirmations les plus claires des ouvrages maçonniques classiques en font foi. A la page 650 de V Encyclopedia of Freemasonry, on nous apprend que la différence de rituel n'y fait pas obstacle.

« La manière d'ouvrir et de fermer une Loge, dit le Dr. Mackey, ae conférer les grades, d'installer, d'accomplir d'autres devoirs encore, constitue un système de cérémonies appelé Rituel. Ce rituel est en majeure partie ésotérique, et, comme il ne peut être confié à l'écriture, on ne le communique qu'au moyen de l'instruction orale. L'autorité directrice exige que, dans chaque juridiction maçonnique, le rituel soit le même, mais il diffère plus ou moins suivant les rites et les juridictions. Mais cela ne détruit pas V universalité de la Maçonnerie. Le rituel n'est que la forme extérieure et extrinsèque de la doctrine de la Franc-Maçonnerie, doctrine qui est partout la même. C'est le corps qui est immuable, restant toujours et partout le même. Le rituel n'est que le vêtement extérieur qui couvre le