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ET LE CHOC DE l'iLLI MIMATIOX 53

éternelle, sur un simple ipse dixit! Prouvez-moi d'abord que vous avez un droit justement acquis à l'infaillibilité, et quand vous aurez prouvé ce droit, j'admettrai volontiers votre ipse d/co, dans les limites de voire infaillibilité — mais vous ne pouvez raisonnablement, sans preuve palpable, exiger de moi une telle soumission ; et je ne puis, en homme consciencieux et honnête, vous l'accorder. Je n'ai pas le droit, aux yeux de ma raison et de ma conscience, de vous abandonner tout mon être, simplement parce que, sans vous connaître, j'ai conçu de vous « une opinion favorable ».

La Maçonnerie a- 1- elle des prétentions à linfaillibilité ? Ou attend-on de nous que nous recevions des propositions infaillibles dune autorilé faillible? Les professeurs en Maçonnerie ne sont certainement pas infaillibles individuellement, car un grand nombre d'entre eux sont ignorants, comme l'avoue constamment le docteur Mackey. Les Grandes Loges ne font valoir aucun droit à l'infaillibilité ; cependant, comme nous lavons vu, elles sont les tribunaux suprêmes auxquels on en réfère pour l'interprétation de linstruclion orale qui contient les arcanes ou doctrines secrètes de la Maçonnerie. Le F.-. Pike tourne en dérision l'idée d'infaillibilité attribuée à un homme ou à une réunion d'hommes — nie qu'elle puisse exister, surtout en matière de croyance religieuse — et sûrement la "Vérité Divine, que la Maçonnerie prétend enseigner, se rapporte à une croyance de ce genre.

« La Foi d'un homme lui appartient tout comme sa Raison, dit le F.-. Pike, dans ses Morals and Dogma, p. 29. Sa Liberté consiste autant dans sa foi libre que dans sa volonté délivrée de tout contrôle. Tous les Prêtres et Auguresde flome ou de la (irèce n'avaient pas le droit d'exiger de Cicéron ou de Socrate qu'ils crussent en l'absurde mythologie du vulgaire. Tous les Imans du Mahométisme n'onl pas le ch'oit d'exiger d'un païen qu'il croie que l'Ange Gabriel dicta le Coran au Prophète. Tous les Brahmanes (jui ont existé jusqu'à ce jour, fussent-ils assemblés en Conclave comme des Cardinaux, ne pourraient obtenir le droit d'obhger un seul être humain à croire en la cosmogonie hindoue. Aucun homme ni aucune réunion d'hommes ne peut être infaillible, et nest autorisé à décider ce que les autres hommes devront croire en ce qui concerne un article de foi quelconque ' .Toule religion, la vérité de tout écrit inspiré dépendent, excepté pour ceux (jui les reçurent à l'origine, du témoignage humain et des certitudes intérieures qui sont soumises au jugement de la Raison et aux sages analogies de la Foi. Tout homme doit nécessairement avoir le droit de juger de leur vérité par lui-