Hail .' Masonry divine

Glory of ages shine ; Long may'sl Ihou reign .' Where'er thy Lodges stand, May they have great command, And always grace ihe]land ; Thou art divine !

[Masonic Ritualist, p. 166)-

84 I'f.lS DE IIMIKRE SLH I. A 1-R.\N«;-M ACONMcmi; AMÉHK AIM:

Klant (lonnr tout co quo nous avons dit cl dirons dans les chapitres qui vont suivre, nous ne nous attarderons pas non plus sur la prétention de la .Maeonnorie à nètre pas une secte. L'idée de secte, selon elle, est étroite, limitée, et non universelle — elle dépend ilu pays, des usaijes. des préjugés. La .Mac-onnerie. d'après sa propre théorie, est. au conlraiie. universelle, convenant à tousles hommes, dans tous les climats, au-dessus de tous les préjugés: en un mot. elle est catholique, mais non catholique romaine. L'Kglise est romaine, infestée par le microbe du pays et du climat. Elle est faite pour les Romain.? et elle leur convient, tandis qu'elle ne peut satisfaire toute l'humanité. C'est donc la Maçonnerie qui est la vraie religion catholique de l'humanité, et c'est bien là ce qu'elle dit à ses initiés, quand elle leur parle de la conduite à tenir dans une Loge.

« Aucune discussion ni querelle ne devra donc se manifester dans l'enceinte de la Loge, encore moins les querelles sur la religion, les pays ou la politique ; car. en tant que Maçons, nous appartenons uniquement à la religion caiholiqiw dont il est parlé plus haut ' «,

La Maçonnerie consent donc à recevoir dans son sein largement hospitalier le .luif. le Méthodiste, le Catholi(jue. le Musulman, tous ceux (pii veulent Itien accepter sa religion fondamentale de Vérité divine, les vérités primitives sur Dieu et surl'àme humaine qu'elle seule a conservées immaculées. Ce sont des vérités transmises par un collège patriarcal de prêtres. Qu'étaient ces prêtres? On ne le dit pas ; mais ils nous communiquèrent la i-eiigion de la nature et de la révélation primitive. On ne nous dit pas davantage comment la Maçonnerie a réussi à conserver intactes ces vérités à travers tous les siècles, au milieu des vicissitudes des temps, malgré la tendance du cœur humain à corrompre laVérité, malgré l'ignorance démontrée des maîtres en Maçonnerie, et l'inévitable altération des traditions orales. Le nombre des institutions ou des individus qui ont transmis ces vérités est égalemenL inconnu. Nous verrons (jue la Maçonnerie ne peut pas retracer sa propre histoire dune façon certaine et authentique. Ce[)endant elle exige de son candidat, comme nous lavons vu. une abdication totale de tout son être: de son intelligence, pour pouvoir y opérer un grand changement ; (Je son coeur, pour y établir mie vie morale toute nouvelle. Kt lors(ju'on lui deuiande (piels sont ses titres, elle n'a que sa jiarole à oITrir. Comme Pythagore, elle impose ses propositions infaillibles \y,\y un .>-im|)le Ipse diro, « C'est moi t\\i'\ I ai dit ». Cela sulïit naturellement à ceux (pii la ci'oient ■< divine D.Mais quelles preuves ap|iort<'-l-ell<'? L'humanité, l'humanité raisonnable, no peut placer