Ibid

vers reçut la forme mâle et femelle. La Sagesse, qui renferme toutes «hoses, alors qu'elle flottait et brillait, ne le fit que sous la forme du mâle et de la femelle. Hakemah est le Père, et Binah est la Mère ; tous deux sont en équilibre en tant qu'homme et femme ; c'est pourquoi tout ce qui existe est constitué sous la forme mâle et femelle, et rien n existerait, s'il n en était ainsi ».

Sans nous arrêter au fait que la possibilité d'existence d'êtres purement spirituels est supprimée, que les Anges deviennent du même coup des chimères, et qu'enfin la Vraie Divinité elle-même, si elle existe, est nécessairement hermaphrodite, nous passons à l'étude des rapports qui existent entre Adam Kadmon et nousmêmes. Le F.-. Pike va nous prêter ses lumières*.

« De même que l'Homme (l'iniité de l'Humanité), dit-il, est un microcosme, Adam Kadmon est un macrocosme qui contient tous les effets de la cause première... De même que l'Homme Matériel est la fin, et le complément de toute création, le commencement s'en trouve dans l'Homme Divin. De même que l'Adam inférieur reçoit tout de tout, TAdam supérieur donne tout à tout. De même que le premier est le principe de la lumière réfléchie, le second est celui de la Lumière Directe. Le premier est le terminus de la Lumière descendante. De même que l'homme inférieur s'élève de la matière la plus abjecte à la Cause Première, l'Adam supérieur descend de l'acte simple et infini jusqu'à la puissance la plus atténuée et la plus infime ».

Donc, les rapports qui existent entre tout homme et Adam sont ceux de l'unité au tout, de limlividu à la race, à l'humanité» L'homme individuel, matériel, est lachè.vement et la fin des émanations divines, dont Adam Kadmon. l'Homme Divin, est le commencement. Chacundenousest le réceptacle de tout, la lumièreréfléchie de la Divinité manifestée Adam Kadmon, .Jéhovah existe pour nous, et non j)as nous pour lui : car nous sommes la fin dont il est le commencement. Il émana de la lumière primitive afin de pouvoir nous communiquer toutes choses. S'il est divin, nous le sommes à plus forte raison.

En résumé, le nom de .Jéhovah n'est que l'expression des principes mâle et femelle de la nature humaine.

« Adam, dit le F.". Pike -, est le Tétiagramme humain, qui est tout entier contenu dans le yod mystérieux de la Kabbale, image du phallus kabbalistique. Ajoutez à ce Yod ^i] le nom ternaire d'Eve, et vous formerez le nom de Jéhovah, le Tétragramme Divin, le mot transcendant, kabbalistique et magique, ""ini ».