L'INDE GANGÉTIQCE DANS PTOLÉMÉE

A. Vue générale. Notions nouvelles sur l'Inde orientale depuis l'époque de Mégasthène. Sur les sources d'informations employées par Ptolémée.

Les relations commerciales des Grecs de Syrie et d'Egypte avec l'Inde, objet principal des rapports que les deux premiers Séleucides et le second Ptolémée avaient établis avec le nouvel empire des Mâourya dans le bassin du Gange , n'avaient pu que se consolider depuis lors. Les routes du nord-ouest s'étaient ouvertes aux caravanes étrangères 1 , mais surtout le commerce maritime était devenu très-actif. L'Occident y gagna nécessairement de nouvelles notions sur l'Inde. Ces nouvelles acquisitions géographiques ne furent sans doute ni bien étendues, ni d'une nature bien précise, car des marchands sont rarement préparés aux

1 Voyez, à cet égard, les indications Erythrée, aux SS 48 et 64, p. 293 et 3o3, qu'on trouve dans le Périple de la mer Mûller.

observations scientifiques, et d'ailleurs les routes où leur trafic les conduisait ne pénétraient guère dans les parties intérieures; mais si ces relations n embrassèrent pas un horizon bien vaste, si elles ajoutèrent peu à celle de Mégasthène pour l'étude des peuples de l'Inde et pour la géographie générale, elles apportèrent du moins de nombreux renseignements de détail. Nous , pouvons nous en former une juste idée par le Périple de la mer Erythrée, document alexandrin de la fin du i cr siècle de notre ère, le plus complet et le plus instructif qui nous ait été !

conservé sur ces parages. La côte occidentale de la Péninsule '

fut naturellement le terme le plus habituel des voyages de la marine marchande d'Egypte; cependant les navires doublaient aussi le promontoire méridional (notre cap Comorin, le Koumârî de la géographie sanscrite), franchissaient le détroit resserré qui sépare Ceylan du continent, et remontaient jusqu'à Yemporium du Gange 1 en longeant la côte orientale. Pour cette fréquentation de la côte orientale de la Péninsule et de l'estuaire principal du Gange par les marins grecs, nous avons le témoignage du Périple et celui de Marin de Tyr dans Ptolémée 2 , auquel on peut ajouter un témoignage indirect, celui de Pline, qui donne d'une manière parfaitement exacte la mesure du pourtour maritime de l'Inde depuis les bouches du Gange jusqu'au delta de l'indus 3 .

Les relations que les navigateurs alexandrins avaient pu donner des côtes de l'Inde, et en particulier le Périple même que nous possédons, étaient certainement sous les yeux de Ptolémée; nous savons par Diodore que tous les documents de

1 Ci-dessus, p. ag3. Nous reviendrons plus tard sur ce docu-

* Periplas maris Erythr. $S 63 à 65 ; Pto- ment, dont on n'a donné jusqu'à présent

lem. lib. I, c. xiii. qu une explication imparfaite. 3 Plin. HisL natur. lib. VI, a3, p. 3ao.

cette nature, tant publics que particuliers, étaient déposés dans les archives royales d'Alexandrie 1 . C'est là, sans doute, que le géographe alexandrin trouva sur les diverses contrées de l'Afrique et de l'Asie, et sur l'Inde en particulier, des mémoires que lui seul dans l'antiquité a connus, ou du moins dont lui seul a fait usage 2 . Quanta l'Inde, en effet, une partie considérable de ses matériaux est d'une nature tout à fait spéciale. Les Périples purent lui fournir le détail très-particulier dont il a couvert la côte 3 ; mais ce fut à des sources tout autres qu'il dut puiser ses renseignements sur l'intérieur. Une partie de ces renseignements est évidemment d'origine indigène. La nomenclature est, en général, plus rapprochée du sanscrit que des formes vulgaires; et la nature même de ses indications rappelle souvent, d'une manière frappante, les descriptions pouraniques. Que la bibliothèque ou les archives d'Alexandrie aient possédé une description sommaire de l'Inde tirée des Pourânas par un brahmane même 4 , c'est ce dont il est difficile de douter. A quelle époque et par quelle voie ce spécimen de la géographie indienne fut-il apporté en Egypte? c'est ce qu'on ne saurait dire. Peut-être en fut-on redevable à quelqu'un des envoyés que les Ptolémées, à l'exemple des Séleucides, entretinrent à diverses reprises près des successeurs de Tchandra-

1 Diod. Sic. lib. III, c. xxxvn.

* Il y a peut-être quelque réserve à faire pour l'ouvrage de Marin de Tyr, qui fut la base et le point de départ de Y Exposition géographique de Ptolémée ; mais à cet égard toute donnée positive nous manque.

Nous serions bien porté à croire que les rapports des deux ouvrages étaient dans la méthode beaucoup plus que dans la nomenclature.

3 Cette partie sera comprise tout entière

dans notre quatrième mémoire, consacré à Tlnde méridionale.

4 Peut-être, pour cette époque, conviendrait-il mieux de dire tirée du Pourâna; car dans l'opinion de M. Wilson ( Vishna Purâna , introd. p. îV ) , les dix-huit grands Pourânas actuels pourraient bien n'être que l'extrait ou l'imitation altérée d'un Pourâna primitif, où furent déposées de très-bonne heure les notions traditionnelles des Aryas sur leur ancienne histoire.

ko

goupta ; car un pareil document ne put guère être obtenu que par la haute influence d'un personnage éminent. On voit d'ailleurs par certaines parties de ses Tables que Ptolémée eut aussi à sa disposition, pour quelques provinces intérieures , des renseignements d'une époque beaucoup plus récente. Tel est celui qui se rapporte à l'extension de la domination kachmirienne sur les parties hautes delà Pentapotamie (notre Pendjab), et sur les territoires arrosés par la Yamounâ, circonstance qui se place dans le premier quart du 11 e siècle de notre ère, ainsi que nous l'avons montré précédemment 1 , conséquemment presque dans le temps même où Ptolémée composait son traité géographique. Mais cette dernière information put être transmise parla voie des caravanes de commerce, d'autant plus que les détails géographiques auxquels elle se rattache sont étrangement défigurés par l'extrême corruption des noms 2 .

Une dernière remarque que nous ne devons pas omettre, c'est qu'il ne paraît pas que Ptolémée ait fait aucun usage de l'ouvrage de Mégasthène, que les autres géographes et les historiens avaient mis et mettaient encore si largement à contribution. Cette omission tient certainement, ainsi que nous avons eu lieu de le faire observer précédemment pour d'autres cas analogues 3 , à l'écart systématique des relations d'une date ancienne, que le géographe mathématicien regardait sans doute comme n'ayant plus qu'une valeur purement historique. Il en résulte, dans tous les cas, que, les descriptions de Ptolémée reposant sur des données absolument indépendantes de celles de Mégasthène et tout à fait différentes, la comparaison des pays du Gange dans les deux auteurs n'en sera que plus ins-

1 Dans notre deuxième mém. p. a a 5. ' Voy. notre premier mémoire, p. 6i,

1 Ibid. p. 38 1 . et 2 1 5 du deuxième mémoire.

tructive, particulièrement au point de vue de l'histoire et de l'ethnologie.

B. Ordre suivi par Ptolémée dans sa description de la région gangélique. Le Gange

et ses affluents. Le Delta.

Nous avons dit ailleurs quel ordre général Ptolémée a suivi dans sa description de l'Inde 1 . Pour les pays du Gange en particulier, il suit le cours du fleuve, en mentionne quelques affluents (VII, c i, SS 29-30, Nobbe), et nomme les cinq bouches principales par lesquelles il verse ses eaux dans le golfe Gangétique (SS 18 et 3o). Quant aux pays et aux peuples, nous savons que Ptolémée les a rangés sous deux grandes divisions: ceux qui sont en deçà, c'est-à-dire à la droite ou à l'ouest du Gange, et ceux qui sont au delà, c est-à-dire à la gauche ou à l'est. Comme il procède, dans sa marche générale, de l'Inde en deçà à l'Inde au delà du Gange, il suit d'abord l'énumération topographique des pays compris dans la première de ces deux catégories, avant d'aborder la seconde, dont il a fait un chapitre à part de son ouvrage (le deuxième du livre VII). Il compte douze états ou territoires distincts dans la partie droite du bassin du Gange, depuis les Datichœ, qui sont à cheval sur la partie haute du fleuve , jusqu'aux Gangaridœ, qui en occupent la région inférieure (c. 1, SS 5i à 64, 69 à 73, 76 à 78, 80 et 81), et dans ces douze territoires il nomme quarante-quatre villes. Passant de là à la région orientale , c'est-à-dire à la partie gauche du bassin, il y distingue deux grandes divisions territoriales (les Tangani et les Marundœ) , avec quarante-trois villes (c. 11, SS i3 et i4, 22 à 24)» et, plus à l'orient, il nomme une série nombreuse de peuplades barbares (SS i5 à 21), avec un certain nombre de montagnes et de rivières, en partie situées

1 Premier mémoire, p. 3.

Ao.

hors des limites de l'Inde, mais dont plusieurs aussi appartiennent à la nomenclature sanscrite- Dans cette nombreuse nomenclature de territoires et de villes, Ptolémée a évidemment cherché à suivre Tordre naturel. Cest là, nous l'avons souvent dit, le très-grand mérite de son travail, et ce mérite suffirait seul à racheter les erreurs de critique qu'à d'autres égards on y peut trop souvent reprendre. Pour le bassin du Gange en particulier, la distribution générale est certainement très-bonne, et les déplacements qui s y sont glissés sont bien concevables dans l'état des notions antérieures.

On a seulement lieu d'être étonné du peu de détails qu'il a donnés sur le cours du Gange [Ganges). Il n'y nomme que trois affluents, Diamuna, Sarabus et Soas. Le premier nom reproduit presque sans altération l'antique et célèbre appellation de Yamounâ, la Djemna de nos cartes actuelles 1 . Le second se reconnaît dans la Sarayoû de la géographie sanscrite; c'est la grande rivière du Kôçala, celle qui passe sous les murs d'Ayodhyâ (aujourd'hui Aoûdh). Son nom actuel le plus ordinaire est Gaghra, ou Gogra, quoique l'antique dénomination, sous la forme vulgaire de Sardjou, ne soit pas oubliée. Soas est une altération du nom classique de Çôna , dont la forme vulgaire est Soan. Nous savons que son confluent, aujourd'hui déplacé, se trouvait sous les murs de Pâtalipoutra, ou Pâlibothra*. Une faute que Ptolémée aurait pu éviter, s'il eût consulté l'ancien itinéraire donné par Mégasthène de l'Indus à Palibothra, est d'avoir raccourci déplus des deux tiers le cours

1 Jamna selon 1 orthographe anglaise. On lit Taso, par la corruption de la phrase où

a vu que Mégasthène avait écrit lomanes. le nom se trouve placé, ToIhtw «orctpdff

* Ci-dessus, p. a6g. Dans la plupart des èxSoXij, au lieu de rov 2<wa «orapoO èx-

éditions de Ptolémée, au lieu de Soas on ÇoXrf.

de la Yamounâ, ce qui fait presque disparaître sur sa carte la grande région inter-fluviale 1 occupée par les Pan tchâla, tandis qu'au contraire il a augmenté d'un tiers le cours du Gange, Ce dernier fleuve est tracé sur la carte ptoléméenne presque directement du nord au sud, en inclinant légèrement à Test, ce qui n'est vrai que du cours supérieur jusqu'au confluent de la Yamounâ. Sur ce point encore Ptolémée est moins exact que les anciennes relations 2 .

Un détail tout à fait nouveau dans Ptolémée est la désignation nominale des bouches du Gange 3 - Il en compte cinq, qu'il nomme dans cet ordre, de l'ouest à l'est : Cambysum (JLdfiëvcrov t/làfia) , Magnum oslium ou le Grand estuaire (Méya, cflôfioi), Camberichum [KafiS^pt^ov </16(ia,), Pseudostomon ou le Faux estuaire (*¥evS6(/lo(iov) , et enfin Antibole (kvjtSoXrj (/lôfia). Il est présumable que depuis l'époque de Ptolémée les atterrissements ont produit de notables changements dans les parties inférieures du delta, bien que l'extension qui en résulte ne soit pas, dans l'opinion de M. Lyell, à beaucoup près aussi rapide qu'on pourrait l'imaginer 4 . Quelques traits essentiels de la nomenclature rapportée par Ptolémée se peuvent encore reconnaître sur la carte actuelle 5 . Il n'y a pas de doute possible pour le Cambysum, c'est-à-dire pour la bouche la plus

1 Voy. ci-dessus, p. 275, note 3.

* Comp. Artémidore, dans Strabon, 1. XV, p. 71g; t. V de la traduction française, p. 91.

3 Lib. VII, c. i,S$ i8et3o.

4 Ch. Lyell , Principles ofGeology, vol. II , p. a , sqq. Londpn, i84o. Comparez Rennell , an Account of the Ganges andBarrampooter Rivers, à la suite de son Memoir ofa Map qfHindoottan, p. 335 , édition de i 79 3.

1 Bengal Atlas de Rennell, feuilles 1 et 9. Comme celte partie de la Table de Ptolémée a dû être tirée de quelque périple ou journal maritime , il n'y a pas lieu de s'étonner de la trouver d'accord avec le local. L'étendue même de la .côte du delta est assez exactement représentée par les quatre degrés de l'ouest à Test qui se déduisent des chiffres de Ptolémée, en ayant égard à la correction normale qu'exigent ses notions astronomiques.

occidentale; la rivière de Hougli, par laquelle on monte à Calcutta, forme un trait trop prononcé dans l'hydrographie de cette partie du delta, pour n'en avoir pas été dans tous les temps un des débouchés principaux, ce qui est d'ailleurs prouvé historiquement par la mention de Tâmralipta, six cents ans avant notre ère, comme un des ports les plus fréquentés de l'Inde orientale 1 . Seulement il serait bien possible qu'au-dessous de la pointe du Diamant, le chenal principal, au lieu de passer comme aujourd'hui devant Calpî, remontât à l'ouest devant Tamlouk (l'ancienne Tâmralipta) parla bouche de Tingorcally, et vînt ainsi toucher à une localité dont le nom actuel de Nangabusan rappelle celui de Cambysum ou Cambusum. Une partie de cet ancien tracé est encore appelé le Vieux Gange.

Le nom de Grand estuaire, qui vient ensuite (Méya, c/léfia,), indique qu'une branche considérable, aujourd'hui partiellement comblée, s'ouvrait alors à l'orient de la Hougli. L'intervalle noté dans la Table (i° 10') peut conduire à la Roïmatla, large bouche qui va se rattacher, près de Calcutta, à la branche occidentale du Gange. Cette indication, jointe à bien d'autres indices , montre que la branche occidentale du delta formait alors le principal écoulement du fleuve, quoique depuis la plus grande masse de ses eaux se soit portée vers la branche orientale, celle qui va se confondre avec l'estuaire du Brahmapoutre. Les villes importantes du Gange inférieur ont toujours été situées, autrefois comme aujourd'hui, sur la branche occidentale, dont Yostium Cambysum et le Magnum ostium formaient le double estuaire. Polura, que les notations de la Table semblent placer entre la première et la seconde bouche 2 , était aussi , selon toute apparence , un peu à l'ouest de la première,

1 Ci dessus, p. 3o3. — ' VU, i, 18.

où un lieu du nom de Pollérah existe encore, à 17 milles (anglais) de Tamlouk,versle nord. Il faut remarquer que ce nom de Polura est un de ceux qui ont été anciennement ajoutés au texte grec d'après les manuscrits latins.

La troisième bouche, le Camberichum , à 5o' delà précédente, vient répondre à la Barabangâ, estuaire encore important, où débouche la rivière de Cobbadak (ou plutôt Gobbarak, selon la vraie prononciation du mot) , laquelle traverse du nord au sud toute l'étendue du delta. Le Kchétra Samâsa, traité moderne de géographie sanscrite , que Wilford a souvent cité dans son mémoire sur l'ancienne géographie du bassin gangétique, nomme cette rivière Koumâraka 1 . Le ]LapMripiypv des marins grecs s'y reconnaît aisément.

Pour les deux dernières bouches, le Pseudostomum et YAntibole, nous n'avons d'autre indication que les distances de la Table. D'après cette direction, la première répond à l'entrée, semée d'îles nombreuses, qui se présente immédiatement à l'orient de l'île de Rabnabad, et la seconde, qui est l'estuaire réuni du Gange proprement dit et du Brahmapoutra ou Meghna, entre les îles de Chabazpour et de Hattia.

Dans l'examen où nous allons entrer des territoires attribués par Ptolémée au bassin du Gange, la disposition de notre propre travail nous obligera d'intervertir l'ordre qu'il a suivi. Nous partirons des territoires assis sur le Gange supérieur et sur la Yamounâ, pour descendre le cours du fleuve par sa partie gauche ou septentrionale jusqu'à l'Assam et aux cantons limitrophes. De là, passant à la droite du Gange inférieur, nous en remonterons le côté méridional à partir du delta, et nous nous avancerons ainsi jusqu'aux confins du Lance et à la région

1 Asiat. Res. yoI. XIV, i8aa, p. 463.

occidentale du Vindhyâ, qui sera plus tard le point de départ de notre quatrième et dernier mémoire, consacré aux parties méridionales de la Péninsule.

C. Les territoires et les villes mentionnés par Ptolémée dans le bassin du Gange. 1. Pays situés à la gauche ou au nord du Gange. India extra Gangem.

Sauf les trois premiers territoires qui se placent dans cette division, les Datichœ, les Ânichœ et la Prasiace, les pays qui la composent forment ce que Ptolémée a nommé Y Inde au delà du Gange. Pour lui, cette dénomination s'étendait non-seulement à la portion du bassin gangétique comprise entre le Gange et l'Himalaya, mais encore à toute la péninsule que les géographes modernes ont nommée YHindo-Chine. Nous verrons, toutefois, qu'ici comme en d'autres parties de ces contrées extrêmes de l'Orient, Ptolémée a porté fort au delà de leur application réelle les notions qu'il avait eues sur les pays et les populations situés à l'orient du Gange inférieur.

DATICfliE.

Le plus septentional des peuples qui avoisinent le Gange 1 .

Si ce peuple se rencontre dans la nomenclature sanscrite, il

n'y figure que d'une manière obscure et douteuse 2 . On peut

1 Ptol.Vn.ci, 5i.

* La liste géographique du VI' livre du Mahâbhârata nomme les Dadhi avec les Vidharba ( Dadhi vidharba); mais les manuscrite varient, et c'est, au total, une lecture fort incertaine (Vishna Paràna, p. 193, note i4i). Les Vidharba sont un grand peuple au sud du Vindhyâ central.

Il faut remarquer toutefois , que le nom des Dadhi se trouve indiqué parmi les peuples du nord-ouest sur une carie hindoue (ou ,

pour mieux dire , un tableau figuré de la géographie pouranique de l'Inde), que M. Francis Buchanan a obtenu des Brahmanes du Bhagalpour. (Voy. YEast. India de Montgom. Martin , vol. II, p. 1 9 , Lond> 1838, in-8°.) La transcription grecque Datichœ peut bien, en effet, répondre à une forme sanscrite Dadhika; on sait que la particule finale Ara est un signe attributif communément usité en sanscrit pour la formation des ethniques. On trouve

le regarder, avec M. Lassen 1 , comme une des nombreuses tribus guerrières qui se produisirent au milieu des temps de troubles; celle-ci pourrait bien ne pas différer des Dhât qui figurent dans les chroniques radjpoutes, et dont la demeure actuelle est aux environs d'Omerkôt, à l'orient du Sindh inférieur 2 .

Ptolémée nomme cinq villes dans le territoire des Datichœ : trois à l'ouest du Gange, les deux autres à l'orient du fleuve.

Ces villes sont les suivantes.

A l'ouest du Gange :

Conta, Kôvtol 5 . Probablement Koundah, sur la rive gauche de la Djemna, au sud-ouest de Sèhranpour.

Margara, Mapyàpa. Peut-être Marhâra, près de la rive droite de la Kalindî, au nord-est d'Agra.

Batancœssara, BaT&vxau(Tcrdpa. Nous retrouvons cette place dans la liste des parganah ou cantons du sercar de Sèhranpour (un des districts de l'ancienne province de Dehli) , extraite de l'Ayïn-Akbéri par le père Tieffenthaler, sous le nom à peine différent de Batcaschaour k . Si, comme il y a apparence, c'est le même lieu que le Kadjourvala de nos cartes modernes, il se * trouve à trois lieues et demie environ.de Sèhranpour vers le sud-sud-est.

A l'est du Gange :

Passala, UacTcrdiXa,. Probablement Bissaoulî (la Bissolie des caries anglaises , ville autrefois considérable du Rohilkhand,

aussi Dkâtakt dans les Pourânas ( Vishnn 3 Var. Kôvya.

Par. p. 200), mais seulement dans la géo- * Descr. de VInie, 1. 1, p. i34. Berlin,

graphie mythique. 1 786 , in-4*. Dans sa traduction de YAyïn-

1 Indi$cheAUerthumskande,t.Ul, p. îAo,, Akbéri (vol. II, p. ibh)\ Gladwin écrit

1 857 . Bh utghunjyawer.

1 Tod. Râjasthan, vol. II, p. 3ao, etc.

à dix lieues de Sambhal vers le sud-est, et à la même distance à peu près de la rive orientale du Gange.

Orza, Ôp&. Peut-être Sarsi (Sirsey des cartes anglaises), sur la partie inférieure de la Ramagangâ.

Les Datichœ occupaient donc, à l'ouest du Gange, toute la partie supérieure du Douab, au moins jusqu'à la hauteur de Mathourâ (le territoire des Kourou de la géographie des temps héroïques), et, de l'autre côté du fleuve, le territoire correspondant, au moins jusqu'à la Ramagangâ. L'étendue et l'importance de ce territoire indiquent assez la force numérique de la tribu qui s'en était emparée.

NANICHiE, ANIGHi£ OU MANICHjG.

Tout ce que l'on peut dire de ce peuple, d'après l'indication de Ptolémée, c'est qu'il occupait une portion du Douab au-dessous des Datichœ y et que , de même que ceux-ci , il s'étendait aussi à l'orient du fleuve. La forme même de son nom n'est pas certaine. Les manuscrits varient entre Anichœ et Nanichœ, et l'on trouve même la forme Manichœ, qui a pour elle plusieurs analogies. Une ville de la rive orientale du Gange, à quatorze lieues au-dessus du confluent de la Yamounâ, porte le nom de Manekpour. L'on connaît des Manga ou Mangar dans l'Himalaya central, ainsi que des Mâng dans la région du Vindhyâ 1 ; et Abou'l-Fazel, dans l'Ayïn-Akbéri 2 , mentionne une tribu de Mannéyèh qui avait été puissante aux environs de Déhli. D'un autre côté, les Nanichœ pourraient faire songer aux Naïmichika du Mahâbhârata et des Pourânas, tribu peu mentionnée, qui

1 La liste du Bràhmanda Pourâna, à ce qu'il semble, dans la région du extraite par Wilford (Asiatic Researches, sud. vol. VIII) , a même des Maoanika, mais, * Vol. II, p. 84, sqq.édit.deLond.in-8°.

paraît avoir habité dans la région de la Yamounâ 1 . Au total, il n'y a en tout ceci rien de positif. Les trois villes que Ptolémée attribue à ses Nanichœ, Persacra, Sannaba et Toana, les deux premières à l'ouest du Gange, la dernière à Test, ne nous renseignent pas davantage sur remplacement de la tribu , car ces trois localités n'ont d'analogie connue ni dans l'ancienne géographie sanscrite, ni dans la topographie actuelle.

PRASIAGE.

« Au-dessous des précédents, continue Ptolémée, est la Prasiace, if Uçkmti&ktj*. »

Nous savons quelle est la signification originaire de l'appellation hindoue Prâtchî ou Prâtchya, et quelle acception étendue cette expression avait prise 3 ; dans Ptolémée, elle en a une beaucoup plus restreinte. Ce n est plus, comme dans les historiens d'Alexandre et dans Mégasthène, la désignation, à la fois géographique et politique, de la plus grande partie du bassin du Gange, entre le fleuve et l'Himalaya; dans la pensée de notre auteur, la Prasiace n'est qu'une contrée particulière d'une médiocre étendue, à laquelle il attribue seulement sept villes situées aux deux côtés du Gange 4 . Mais il est aisé de voir par le relevé de ces villes, du moins par celles que nous pouvons reconnaître, qu'il n'a eu qu'une idée très-confuse de cette partie de la géographie gangétique, et qu'ayant pris pour une contrée particulière ce qui n'était en réalité qu'une dénomination générale, il a été jeté par là dans des répétitions dont il ne s'est pas aperçu.

1 Comp.le Vishnu Parâna, p. A8o, et Ptolémée semble dériver dune forme sans- Lassen, Ind. Alterth. 1. 1, Beil. p. xl. crite Prâtchyâka, qui n est pas dans nos

* Loc. cit. S 53. textes.

3 Ci-dessus, p. n5. La Upcmomt de * Loc. cit. S 53.

Des sept villes qu'il nomme dans sa Prasiace, il en met cinq en deçà, c est-à-dire à l'ouest du Gange, et deux au delà ou à l'est. Ces villes sont les suivantes :

Sambalaca, SafiéaÀafoca;

Adisdara, kSiaSdpa;

Canagora, Kavayàpa,; •

Cindia, KivSia;

Sagala, SiyaXa 1 ;

Àninacha, kvtvd%a;

Coanca, Kodvxct.

Sambala, ou Çambhala, se présente comme nom de localité dans plusieurs contrées de l'Inde; mais on n'a jamais connu qu'une ville de ce nom dans le Pratchî. C'est la Sambhal du Rohilkhand, place très-ancienne située sous le même parallèle que Dehli, à sept ou huit lieues à l'orient du Gange. Il nous paraît difficile de n'y pas reconnaître Sambalaca. Nous retrouvons le nom qui suit, Adisdara, dans celui (XAhitchhatra ou Ahikchêtra, ville et pays que mentionnent déjà les plus vieilles traditions légendaires des temps héroïques 2 , et dont la position, au moins très-approximative, est donnée par l'itinéraire chinois du pèlerin bouddhiste Hiouen-thsang, qui a rendu de grands services à plusieurs parties de l'ancienne géographie de l'Inde. D'après cet itinéraire, la ville capitale de l'Ahitchhatra devait se trouvera quatre ou cinq heures au nord-est ou au nord de la Bissaoulî actuelle (la P assola de Ptolémée), conséquemment à sept lieues environ vers le sud-est de Sambhal 3 . La simple transposition d'une lettre dans le nom

1 Cetle ville n'est pas dans tous les ma- traduction du Vichnou Pouràna, p. 186,

nuscrits grecs. note ao.

* Lassen, Indische Alterthamskunde, 1 1, 3 Hiouen-thsang , Mémoires sur les co/i-

p. 661 , sq. Wilson, dans les notes de sa trées occidentales, Irad. du chinois par

diAdisdara ramène le mot à une forme [Adisadra), très-voisine du nom réel; et cette correction est d'autant plus probable, indépendamment de la connexion des noms sur la carte, que, dans une autre partie de l'Inde où la dénomination sanscrite d!Ahikchêtra a également existé, le nom prend de même dans le grec la forme Adisathra, comme nous le montrerons quand nous en serons arrivé à la géographie ptoléméenne du Dékhan.

On peut remarquer que les deux noms dont nous venons de nous occuper, Sambalaca (Sambhal) elAdisdara feourAdisadra, Ahitchhatra) , tombent dans le territoire précédemment attribué aux Datichœ 1 . Cette apparente anomalie s'explique parla nature du nom de Prasiace (Pratchî), qui ne désigne réellement pas un territoire particulier, comme nous l'avons fait observer déjà, mais bien la partie centrale du bassin du Gange dans sa généralité. Cet endroit n'est pas le seul, à beaucoup près, où Ptolémée n'a pas été heureux dans le raccord des mémoires différents qu'il a dû suivre pour la rédaction de ses Tables de l'Inde.

Là se bornent nos identifications des villes de la Prasiace. Les cinq autres noms sont extrêmement incertains ou tout à fait inconnus. Nous ne serions pourtant pas éloigné de voir dans Canagora une corruption de Canagoza, pour Kanyâkoubdja ou Canoge, quoique le nom de Canogiza se représente (avec un grand déplacement) dans une autre partie de la Table. Ici la connexion des noms serait observée, et quant à la répétition (qui ne serait pas la seule), la confusion que nous avons signalée en ce qui regarde le nom de Prasiace l'expliquerait suffisamment. Kindia nous est inconnue, ainsi

M. Stanislas Julien, t. I, p. a 34 (Paris, t II, p. 344, i858 (page 98 du tirage à

1857), et notre Mémoire analytique sur part).

la carte construite pour le voyage, ibid. l Ci-dessus, p. 3a 2.

qu Aninacha. Sagala pourrait nous reporter à une ville de Sakoala ou Saghéla, qu'on trouve mentionnée, dans les chroniques bouddhiques de Ceylan, parmi les cités royales du nord de l'Inde, et que M. Turnour croit être la même ville que Kouçinagara, célèbre par la mort (le nirvana) du Bouddha Çâkyamouni 1 . Ce double rapprochement, s'il est exact, nous transporterait à l'extrémité orientale du Kôçala, non loin de la Gandakî 2 . Coanca doit représenter le sanscrit Kanaka (qui signifie or). Il est question d'une ville de Kanakavatî (abondante en or) dans les légendes bouddhiques 3 , mais sans aucun indice quant à sa situation.

Canton situé sous la Prasiace, avec quatre villes: Empelathra, Nadoubandagar, Tamasis et Curaporina*.

Dans les légendes héroïques du Mahâbhârata on trouve le nom de Tchatravatt employé comme synonyme d'Ahikchêtra , et appliqué à la partie du territoire des Pantchâla située à l'orient du Gange 6 ; il est plus que probable que le Sandrabatis de Ptolémée, placé immédiatement à la suite d'un groupe de villes dont deux appartiennent à l'Ahikchêtra, ne diffère pas de ce pays de Tchatravatî, le seul de ce nom que la géographie sanscrite connaisse dans la région gangétique. Les quatre localités sont d'ailleurs inconnues.

1 Examination of the Pâli buddhistical du Bouddhisme p. 91. Nous ne parions pas

Annah, dans le Journal of the As. Soc. of de la Kanakapourî des contes populaires

Beng. vol. VII, i838, p. ga5. de l'Inde, qui n'est probablement qu'une

1 Sur le site de Kouçinagara on peut ville fabuleuse, voir notre Mémoire analytique sur la carte 4 Var. XavapaGâris.

des voyages de Hiouen-thsang , au tome II, * Ptolém. 1. VII, c. i, 54« Nobbe.

déjà cité, du Si-yu-M, p. 359. * ThnsLaBaenJndischeAUeHkumskunde,

1 E. Burnouf, Introduction à l'Histoire t.I.p. 602.

C'est par le territoire de ce peuple que Ptolémée commence rénumération des contrées gangétiques de son India extra Gangem. a Les Tangani, dit-il , sont le peuple le plus septentrional de l'Inde au delà du Gange. Leur territoire, que la rivière Sarabus arrose , suit tout le cours supérieur du fleuve 2 .» Cette dernière expression ne doit pas se prendre dans un sens trop littéral, puisque les Datichœ et les Nanichœ s'étendaient eux-mêmes à l'orient du Gange supérieur. Le pays que les Tangani occupaient ne pouvait donc guère commencer qu'à la Râmagangâ, d'où il se prolongeait à l'orient jusqu'au delà de la Sarayoû supérieure, qui est le Sarabus de notre auteur 3 . C'est tout ce qu'il est possible de déterminer quant au territoire, les villes que Ptolémée y nomme n'ayant de synonymies connues ni dans Ja géographie sanscrite, ni dans la nomenclature actuelle 4 .

Nos informations sont plus étendues sur la tribu elle-même que sur le territoire, encore assez mal connu, où elle s'était établie. Dès les temps reculés auxquels remontent les traditions héroïques consignées dans les grands poèmes, les Tangana sont mentionnés, entre les Kirâta et les Koulinda, dans le haut pays qui couvre au nord les plaines du Kôçala 5 . C'était une tribu forte par le nombre, peut-être, mais sans notoriété

1 Des manuscrits et beaucoup d'éditions Sapolas, Storna, Eorta (ou Heorta) et

donnent fautivement Gangani. La leçon Rhappha.

Tangani est mise hors de doute par les in- ' Les passages décisifs du Mahâbkârata

dications correspondantes de la géographie sont rapportés par M. Lassen dans la

sanscrite. Zeitschriftjar die Kande des Morgenlandes ,

1 Lib. VU, c. h, S i3. tome II, 1839, page a4, et dans son

3 Ci-dessus, p. 3 16. Ind. Alterthumskande , tome I, page 54o,

4 Ces villes , au nombre de quatre , sont 1 8A7 .

historique, une de ces tribus barbares que les Aryas brahmaniques, à mesure qu'ils s'étaient avancés à l'orient de la Yamounâ et du Gange, avaient refoulées dans l'Himalaya ou wers le Vindhyâ. C'est surtout dans la région du Vindhyâ qu'habitent aujourd'hui les descendants des Tangana classiques. H y a cependant encore dans le Rohilkhand, c'est-àdire aux lieux mêmes où le Mahâbhârata signale ses Tangana, et Ptolémée ses Tangani, un clan radjpout qui garde le nom de Tank 1 , et ces Tank radjpouts se sont étendus à l'ouest sur une partie du Douab et jusqu'au Goudjérât 2 ; mais c'est dans la race des Dangayas, répandue sur toute la longueur des monts Vindhyâ et dans les territoires a voisinants, depuis les confins méridionaux de l'ancien Magadha jusqu'au cœur du Mâlava, au nord de la Narmadâ inférieure, c'est dans cette race nombreuse, subdivisée en clans innombrables, et qui s'appelle, selon les cantons, Danghîs, Dhangars, Dhongr, etc. 3 qu'il faut chercher le point de départ de la famille et son type primordial. Ce type, que le mélange du sang arien a modifié et ennobli dans les tribus qualifiées de radjpoutes, garde son cachet aborigène dans la masse des tribus montagnardes, et ce type est purement mongol 4 : commentaire vivant de la quali-

1 H. Eiliot , Sapplementary Glossary of indian ternis, p. 36o; Agra, i845, in-8\

* H. EHiot, l. c. J. Bird, History of Gujarât, transi, from thepersianofAU Mohammed Khan, p. 175; London, i835, in-8\

3 Tickell, Memoir on the Hodésam, dans le Journal oftheAs. Soc. ofBeng. vol. IX, i84o, p. 8o3; Fr. Bachanan-Hamilton, dans YEastem India de Montgom. Martin, vol. II, p. îai, et I, p. i5g, 4g 5 1 etc.

H. EUiot, Supplément Gloss. p. a 1 a ; Victor

Jacquemont, Voyage dans l'Inde, t. II p. 43a, in-A°, etc. La famille du Holkar, dans le Mâlava, appartient à cette race inférieure ( J. Malcolm, Memoir of Central India, vol. I, p. i4a, Lond. i8a4i in-8 9 ).

4 c Look steadfasdy at any man of an « aboriginal race (an ubiquitarian Dhanger, c for instance) , and say if a Mongol origin is • not palpably inscribed on his face?»

(Hodgson, OntheAhorigines ofNor-Eastern India, dans le Journal of the As. Soc. of Bengal, vol. XVIII, 1849, p. 45a.)

fi cation de Mletchha ou Barbares, que les anciens livres brahmaniques appliquent aux Tangana.

MARUNDA.

Ce peuple, dans Ptolémée, occupe la partie gauche du bassin du Gange, comprise entre les Tangani et les* Gangaridœ 1 ; conséquemment son siège principal devait être le Mithilâ, entre la Gandakî et la Mahânanda 2 , avec plus ou moins d'extension au-dessus et au-dessous de ces limites. Il semble, ainsi qu'on le verra tout à l'heure, que la domination des Marundœ s'étendait jusqu'au delta, aux approches de la côte maritime, ne laissant ainsi aux Gangaridœ qu'un domaine infiniment plus restreint qu'aux époques antérieures. Quant à la nationalité même des Marundœ, on a émis une opinion que nous ne saurions admettre. Il y a eu autrefois au pied de l'Hindou-kôh , dans le pays de Lampâka, un peuple du nom de Mouranda 3 ; on a supposé que ces Mouranda, expulsés des vallées du Kophès par l'invasion des Yétha 4 , avaient franchi l'Indus , s'étaient avancés dans l'Inde du nord, et étaient venus fonder sur le Gange le royaume qu'y mentionne Ptolémée 5 . Cette hypothèse, qui repose uniquement sur le rapport des noms, est déjà par elle-même assez peu vraissemblable; le rapprochement des dates qui se peuvent tirer de quelques monuments connus la rend tout à fait impossible. La célèbre inscription de Samoudragoupta, qui se lit sur le pilier d'Allahabad, mentionne les Mouroûnda, à côté des Çâka,

1 Lib. VII, c. ii, S là- cartes actuelles, voy. notre premier mé-

* Ci-dessus, p. 367. moire, p. 75.

* La synonymie de Mouranda et de Lam- * Voyez notre deuxième mémoire, pâka est donnée par Hématchandra , I V, 36 ci-dessus , p. a3o.

(960, p. 179, Bœhtl.).SurlepaysdeLam- * Lassen, Ind. AHerth. t. II, p. o56 et

pâka , le Laghman (pour Lamghan ) de nos 1112.

parmi les peuples ou les princes qui envoyaient des présents au maître de l'empire de l'Inde 1 . Cette inscription n'a pas de date; mais comme on en possède une autre de Tchandragoupta*, père et prédécesseur de Samoudragoupta, laquelle porte en signes numériques la date 93, chiffre qu'on a montré par de très-bonnes raisons devoir se rapporter à l'ère bien connue de Salivâhana ou de Çâka (dont Tannée initiale est la 79 e de J. C. 3 ) , il en résulte qu'au commencement du 111 e siècle de notre ère les Mouranda du nord occupaient encore le territoire qui leur est attribué sur le Kophès; ils n'avaient donc pas émigré vers le Gange antérieurement au temps de Ptolémée, c'est-à-dire au plus tard vers le commencement du 11 e siècle. Reste la communauté ou du moins l'analogie des noms entre les Marounda gangétiques et les Mouranda du Kophès. Il est certain, en effet, que non-seulement dans le cas actuel, mais dans une foule de cas analogues, des tribus homonymes se rencontrent dans toute l'étendue de la région nord de l'Inde , depuis les extrémités orientales de l'Himalaya jusqu'à l'Indus et à l'Hindou-kôh ; mais ceci tient à une cause plus générale que la migration partielle de quelques tribus. Ce sujet est trop vaste et touche à de trop grandes questions pour que nous l'abordions ici ; il trouvera sa place naturelle dans un travail d'ensemble sur l'ethnologie de l'Inde an-

cienne.

1 Journ. ofthe As. Soc. o/Beng. vol. VI ,

* Qu'il ne faut pas confondre avec son illustre homonyme, le fondateur de l'empire des Maourya.

3 Cette inscription de Tchandragoupta a été trouvée à Santchî, en i83&, et publiée avec une traduction et des remarques par James Prinsep dans le VI* volume

(1837) du Journal de la Société asiatique de Calcutta, p. 455, sqq. add. vol. III, i834i p. 488. C'est M. Edward Thomas, dans son mémoire sur la dynastie des rois Sah du Sourâchtra, qui a fixé pour la date la lecture q3 et montré à quelle ère cette date se rapporte. [Journal ofthe Roy. AsiaticSoc.

vol. XII , 1 849 , p. 5 , sqq. Cp. Lassen , Ind. Alterth. t. II, p. 7^21, et Beil. p. xxx.)

Nous n'avons pas besoin d'ailleurs de sortir de la région du Gange pour retrouver la parenté des Marundœ de Ptolémée. Les Pourânas eux-mêmes nous mettent sur la voie. On y voit les Moroûnda mentionnés parmi les tribus mletchha qui donnèrent des rois à l'Inde durant la période de subversion qui suivit l'extinction des deux grandes dynasties ariennes 1 , et dans plusieurs Pourânas on lit Mounda au lieu de Moroûnda*. Or les Mounda nous sont déjà connus comme une race montagnarde de la région orientale du mont Vindhyâ, au sud de l'ancien Magadha 3 ; et l'on peut remarquer que leur nom, dans sa prononciation emphatique Maouhda, se confond aisément avec la forme Marundœ. L'indication des Pourânas et celle de Ptolémée se complètent réciproquement. Ceux-là nous apprennent d'une manière générale que les Moroûnda ont dominé pendant un certain temps (deux cents ans, selon le Vayou-Pourâna 4 ) dans l'Inde gangé tique; celui-ci fixe à la fois, par son témoignage, l'époque moyenne à laquelle tombe cette domination, et la partie du bassin qui en fut le siège.

Sur ce dernier point, nous l'avons dit, il est difficile de déterminer d'une manière un peu précise quelle étendue de pays reconnut à cette époque l'autorité de la dynastie moroûnda. La liste des villes attribuées aux Marundœ conduirait naturellement à cette détermination, si la corruption de beaucoup de noms dans le texte grec, l'inexactitude ou l'insuffisance des indications, et enfin la disparition ou le changement de nom des anciennes localités, n'en rendaient pas la

1 Voy. ci-dessus, p. a 60. La dynastie * Vishnu Purâna, p. 475, note,

moroûnda compta treize princes, selon s Ci-dessus, p. 296. On a vu que ce sont

quelques Pourânas, dix selon d'autres. les Monedes de Pline. (Vishnu Paràna, p. 474, »qq. Lassen,/it- 4 Wilson, notes du Vishnu Puràna,

dischs A Iterth. 1. 11 , Beil. p. xv.) p. 476.

reconnaissance si souvent douteuse, et parfois impossible. Dans le cas actuel , les villes que Ptolémée nomme chez les Marundœ sont au nombre de six, a qui sont situées, dit-il, au voisinage de la rive orientale du Gange » (c'est-à-dire de la rive gauche). Ce sont :

Long. Lat.

Boraeta, Bopa/ra lia ao ag 00

Corygaza, Kcopvyala 1 1 63 3o 27 1 5

Condota, K6v$<vra 2 i45 00 26 3o

Celydna, KéXvSva* 1&6 3o a5 3o

Aganagora, kyavayôpa* i46 3o a 2 3o

Talarga; TWXapya 5 1 46 ho 2 1 ào

Contre notre coutume, nous avons transcrit ici les notations astronomiques, parce quelles forment une série continue sans déviation notable, et quelles semblent avoir ainsi conservé l'expression générale d'une grande ligne itinéraire qui coupe obliquement toute la moitié inférieure de la région gangétique. De Borœta à Celydna, cette ligne suit assez régulièrement une inclinaison au sud-est, sur une étendue d'environ six degrés d'un grand cercle (d'après les chiffres de la Table);. à partir de Celydna, elle tourne brusquement au sud, et continue dans cette direction jusqu'à Talarga, la dernière position delà liste, sur une étendue d'un peu moins de quatre degrés. Ce revirement de direction est frappant. Et si l'on fait attention que le cours inférieur du Gange présente un changement précisément analogue, à partir du coude qu'y forme le promontoire extrême des monts Vindhyâ près de Râdjamahl, on est porté à penser, avant tout examen, qu'il peut y

1 Var. £*>p6ya{a. * Var. Àpayapa.

1 Var. TàtAùna. * V&r.TaXâpiy*.

* Var. ÉÀvdys.

avoir ici un rapport dont il est bon de prendre note. On va voir que cette remarque n'a pas été sans quelque utilité.

Tout d'abord, en effet, nous avons voulu en faire l'épreuve. Gomme aucun des six noms de la liste n'a de notoriété historique, et que pas un seul n'a de synonymie connue dans la géographie sanscrite ou dans la nomenclature actuelle, ce premier rapprochement était le seul qui nous offrît quelque prise dans cette recherche de six inconnues. Ayant donc ouvert devant nous l'Atlas du Bengale de Rennell et les rapports très-circonstanciés de M. Francis Buchanan sur les districts de cette grande province 1 , nous avons cherché si le nom de Cetydna trouvait quelque dénomination analogue aux environs du grand coude du Gange. Mais avant tout nous avons dû remarquer que sous la mauvaise transcription grecque Kelydna se cachait, selon toute probabilité, le sanscrit Kalinadî, nom consacré par les légendes religieuses, et qui s'applique, dans l'ancienne géographie, à plusieurs rivières de l'Inde brahmanique. Or, dans cette localité précisément où se portait notre première recherche, nous trouvons le nom de KalihdP (forme vulgaire de l'appellation sanscrite) appliqué à une rivière, ou plutôt à un bras du Gange, qui communique du fleuve à la Mahânanda, et qui enveloppe au nord l'île très-vaste, formée par la Mahânanda et le Gange, où était autrefois la cité célèbre de Gaoura ou Goûr, maintenant ruinée. Gaoura n'existait pas encore au temps de Ptolémée 3 ; mais il a pu y avoir là une station à laquelle se rapporterait, sinon à la rivière elle-

1 Bengal Atlas, feuilles V et XV, 1781; ia carte de Rennell, le nom est écrit Ca- Fr. Buchanan , Report on the district ofPu- lendry.

raniya (1810) , au HP volume de YHistory, 3 Sa fondation ne paraît pas devoir re-

Antiquilies, Topograpky and Statistics of monter au delà du vu* ou du commence-

Eastern India, Lond. i838, in-8\ ment du vin' siècle. Goûr a été plus tard

2 Eastern India, loc. cit. p. 20, sqq. Sur la capitale d'un royaume du même nom ,

même, l'indication de la Table 1 . Dans tous les cas, d'après le double accord de nom et de position , il ne nous paraît guère douteux que nous n'ayons là l'emplacement de Kelydna.

Ce point acquis, nous avons pu y rapporter les villes qui précèdent dans la liste et celles qui suivent. Nous commencerons par ces dernières, dont la détermination peut s'appuyer de données moins vagues. Ce sont Aganagora et Talarga. La Table, ainsi qu'on l'a vu, les met sur une ligne qui descend vers la mer, précisément au sud de Kelydna. Si, comme il y a toute apparence, ces indications ont été fournies à Ptolémée par la désignation d'une route de commerce vers l'intérieur, il est naturel de penser que cette route partait du grand Emporium du Gange (la Gange Regia de Ptolémée, le Ganges Emporium du Périple) , qui devait se trouver, ainsi que nous l'avons dit, vers l'emplacement actuel de Hougli*. De Kelydna à ce point, la route descend en effet précisément au sud, en suivant la branche du Gange qui forme le côté occidental du delta. La position d'Aghadîp (Agadvîpa), sur la rive orientale du fleuve, un peu au-dessous de Katva, peut y représenter assez convenablement Aganagora 5 (Aganagara); ce qui porterait Talarga à quelques lieues au-dessus de Calcutta, aux environs de Hougli.

Si l'on peut attacher une certaine valeur à ces identifica-

qui comprenait une grande partie du Bengale , et ce fut alors une des plus grandes et des plus belles cités de l'Inde; sa ruine date de la fin du xvi* siècle.

1 La ville actuelle de Maldah , bâtie tout près du site de Goûr, est assise au confluent même de la Kalindi et de la Mahânanda.

Nous avons vu précédemment (ci-dessus , p. 298) que cette place semble avoir gardé le nom des anciens Malada des listes pou*

raniques, très -probablement les Moïindœ de Mégasthène.

* Ci-dessus, p. 29/*.

9 Quoique l'intervalle noté sur la Table , de KéXvhvak kyavayôpa, soit de 3 degrés (qui n'en représentent que a {» par la réduction constante du } qu'il faut faire subir à tous les chiffres de Ptolémée), au lieu d'un peu moins de a degrés que donne la carte.

tions de la partie inférieure de la ligne, celles que Ton peut hasarder pour la partie supérieure sont loin d'avoir le même degré de probabilité. Nous n'avons plus ici, pour nous servir de direction, que les distances qui se tirent des notations astronomiques, et nous savons combien cette indication est incertaine quand elle ne s'appuie d'aucun contrôle. La première position au-dessus de Kelydna est Condota ou Tondota; la distance, représentée par un arc de deux degrés d'un grand cercle, peut nous conduire sur la Bagmattî (Bhagavatî) inférieure. Corygaza ou Sorygaza (distance un degré et demi) viendrait se placer, soit sur la Gandakî, soit entre la Gandakî et la Sarayoû inférieure; enfin Borœta, à deux degrés de Corygaza, nous conduirait au cœur même de l'ancien Kôçala, vers la position actuelle de la ville de Bardah 1 . Nous avons à peine besoin d'ajouter, malgré le rapport des deux derniers noms, que nous n'attachons qu'une très-faible valeur à des déterminations qui reposent sur des données aussi vagues.

GANGARlDiE.

Ce peuple nous est connu par la mention des historiens d'Alexandre et par celle de Mégasthène. Nous avons vu quelle dénomination indigène, encore existante aujourd'hui dans ces cantons, se cache sous la forme grecque qu'elle a revêtue; nous savons aussi quelle fut son importance, à une époque ancienne, dans la région du Gange inférieur 2 . Chez Ptolémée 3 , cette importance est fort amoindrie, puisque les Marundœ d'un côté, et de l'autre les Mandatée, dont il va être bientôt question, étaient maîtres d'une partie considérable du territoire attribué aux Gangarides par les anciennes relations. Le pays

1 A une vingtaine de lieues de Gorak- ' Ci-dessus, p. 294.

pour, vers le nord-ouest s Lib. VU, c. 1, S 81.

qui leur restait avait cependant encore une grande étendue; car on y peut sûrement comprendre, avec le delta, une partie du Bengale oriental. Leur ville capitale, que Ptolémée et le Périple appellent Gange, était située, ainsi que nous l'avons fait voir, sur la branche du Gange qui enveloppe le delta du côté de l'ouest 1 .