VV

grées) répond exactement à la» distance réelle; d'Akmndria à Peukélaotis, cité dont la ville actuelle de Hasçhtnagar occupe le site 1 , l'accord n est pas moins remarquable. Du site de l'Alexandrie caucasienne à Hasdbtnagar, on-co«ij>te en^ffet 2 10 milles anglais, et les 227 milles romains (1800 stades) que Pline marque iï Alexandrin à Peucolaitis équivalent précisément à ces 2io milles anglais. Un pareil accord, 3ur deux portions delà route directement vérifiables, est bien fiait pour nous donner une haute idée de l'exactitude des géomètres macédoniens dans les immenses relèvements qu'Alexandre leur avait. confiés 2 , et aussi pour faire employer le document avec confiance là où la correspondance moderne e^t incertaine * comme c'est le cas

pour Taxila.

Pline, transcrivant l'itinéraire macédonien, et réduisant les stades en milles romains à raison de 8 stades pour un mille , marque 60 milles de Peucolailis à Taxila (un manuscrit donne 70 milles), et 120 milles de Taxila à THydaspe, unde (a Peucolaili) adjlumen Indum et oppidum Taxila, lx m., ad Hydaspen jluvium clarum, cxx milliaria 3 . Nous réunissons ces deux dis-

1 Voy> nofre premier Mémoire, p. &6, sq.

* Nous ignorons par quel moyen les èematistes d'Alexandre procédaient à leur opération. Les Romains avaient «ne sorte d'od orné Ira que décrit Varron (De Arckitectura, lib. X, c. xiv) , au moyen duquel une voilure , ou même un bâ liment en mer, pouvait indiquer les distances parcourues, ratio non imitiUs, dit Fauteur latin, quain via rh$da sedentes, vel mari navigantes ,$cire potsimus quoi milita numéro ititïeris fecfa rimm; mais quoique celle invention fut ancienne, summa sohrtia a majoribus iradiia, rien n'indique qu'elle ait été connue des Grec*. Beckmann , qui a consacré un

chapitre de son curieux ouvrage sur l'histoire des inventions aux odomètres (Beytràge zut Gesçhichte der Erfindungen, t. I, p. 16, Leipzig, 1786), ne louche pas ce point faute de renseignements. U est probable que les mesureurs se servaient de la chaîne ou de la canne, comme plus tard les arpenteurs indiens à la suite de l'empereur Akbar, lors de son expédition au Kaboul. (Journal manuscrit du P. Monserrat, qui accompagnait l'empereur dans cette expédition, cité par Wilford, Asiat.

Res. vol. IX, p. 57, Lond. 4*-)

8 Pline, liv. VI, c. xvii (ai), p. 3i8, HardV .

nr-T

tances , parce quelles nous donnent les deux termes extrêmes de la ligne, termes connus et conséquemment vérifiables, et que nous avons ainsi un moyen direct de contrôler le plus ou moins d'exactitude de la position intermédiaire, celle de Taxila, qu'il s'agit de retrouver.

Nous nous servons dans cette recherche de la grande carte qui accompagne la relation récente de M. Alexander Cunningham J , et qui a été en partie construite sur les relevés topographiques des ingénieurs anglais depuis l'annexion du Pendjab. Sur cette carte, la distance de Haschtnagar (Peukélaotis) au Djélam (Vitastâ ou Hydaspe), relevée au compas de mille en mille, est de i65 milles anglais. Les relèvements des ingénieurs, dont le résultat est consigné dans le rapport général sur l'administration du Pendjab, publié en i854 par ordre de la Cour des Directeurs de la Compagnie des Indes, donnent également i64 milles et demi (anglais) de la ville de Djélam à Peïchaver 2 . Or i65 milles anglais répondent à 178 milles romains : nous avons donc là encore une parfaite concordance avec le chiffre (180 milles) donné par Pline.

Une remarque qu'il importe de faire, c'est que la route sur laquelle nous prenons nos termes de comparaison est incontestablement celle qu'Alexandre a suivie dans sa marche de l'Indus à l'Hydaspe. C'est la seule qui, de tout temps, ait existé ici d'un fleuve à l'autre, la seule que comporte la nature de

1 Ladàk, physical, statistical and historical, with Notices on the surrounding countries. London , 1 854 » in-8°. La carte a été dressée par M. Walker.

8 General Report on the administration ofthePunjab, i849~i85i. London, i854i in-fol. p. i3a à i35. — Il convient de faire remarquer qu un autre document très-circonstancié, le Journal militaire du major

William Hough , qui a suivi précisément la même ligne depuis le Sindh jusqu'au Djélam , lors de la retraite de i83g, y four* nit quelques milles de plus dans la dernière partie de la route, entre Maniky&la et Rhotas. (W. Hough, Narrative qf the march and opérations of the army of the Indus, p. 337, sqq. et 433. London, 18A1, in-8°.)

cette partie du Pendjab; cest celle qu'ont suivie tous les conquérants étrangers qui ont pénétré dans l'Inde par la vallée du Kophès. Chez les Indiens des temps anciens, aussi bien que des temps modernes, c'est la route royale par excellence, Râdjapatha, dénomination qui se trouve aussi chez les auteurs grecs, àSov Ba&ÙâffofV 1 . C'est aux environs du point où elle vient couper THydaspe que se reconnaît encore, d après la description que les historiens nous en ont conservée, le champ de bataille où Porus fut vaincu en défendant le passage du fleuve 3 . Il ne saurait donc y avoir le moindre doute sur le tracé général de la route macédonienne.

Si maintenant nous y appliquons, à partir du site de Peukélaotis, la distance de 60 mîlles romains (56 milles anglais) notée jusqu'à Taxila, la poiiîte du compas, d'accord avec les chiffres de ritinéraire du major Hough, vient se poser à 2 milles à l'ouest de Hassan -Abdal, localité importante de ces cantons. Si nous appliquons ensuite au local la seconde distance de 120 milles (112 milles anglais} en remontant depuis le point où la route coupeTHydaspe, ritinéraire du major Hough nous amène à 2 ou 3 milles à l'est de Hassan-ÀbdaL A une différence près de 4 ou 5 milles, qui peut être regardée comme insignifiante eu égard au chiffre total, nous sommes donc conduits ici au point que l'antique cité de Takchaçilâ devait occuper. Si Hassan-Abdal n'en représente pas le site précis, il faut le chercher non loin de là : des ruines ont été signalées dans plusieurs localités des environs 3 . Une considération éga-

1 Mégfi3thène 1 dansArrieD,//i(2ic<k J c. ni, 4. et dans Strabon, J.XV.p. 689.

J Voy ez Droy ae n ( G eschichte A kxanders

des Grostm, p< 388. Cf. J. Abbott, Some

account ofthe Bat {le Ficld of Alexander and

Parut, dans le Journal of theAsiat. Soc. of

Géographie de l'Inde.

Beng . vol, X Vil t a,i 848 * p , 6 1 9 , et Court , dans le même journal , t.V, t836, p. 4^3. * II y en a à deux mi! Les au nord-ouest de Hassan- Abdal, près d'un village appelé Koha. Burnes a vu des restes de s loupas, presque comparables à ceux de Mamkyàla ,

lement importante, c'est que le territoire de Hassan- A bdal , renommé de tout temps par l'abondance de ses eaux, la fertilité du sol et l'agrément des sites, se détache comme une riante oasis au milieu d'une contrée généralement aride el nue, ce qui répond bien à l'éloge que faisaient les mémoires macédoniens du territoire de Taxila 1 ; aussi cette vallée était-elle une des habitations favorites des souverains mongols de Debli pendant les mois d'été , et Ton voit encore à Hassan- Abdal les restes d'un beau palais qu'y avait fait élever l'empereur Àkbar' 2 . Le major James Abbott, qui a rendu par sa connaissance pratique du nord- on est de l'Inde di m portants services à la géographie de cette région, malgré une propension un peu trop marquée vers ïes méthodes critiques de Tod et de Wilford; le major Abbott, disons-nous, avait déjà désigné Hassan-Âbdal comme un emplacement tout à fait convenable pour une ville telle

près du village de Rêlar, à 8 milles de Hassan* A bdal ! dans la direction de Test sudest. (Burnes, Voy. àBoukL t. H, p, 67 de la trad. franc, et Journal of the As. Soc, of Beng* vol. H, 1833, p. 3og.C£J. G- Gérard , ti. vol. II J , p, 3a l , et Mohan-La J T Traveltin thcPanjabjp. 36a, sq. Lond. 1846.) Gérard et Mohan-Lal accompagnaient AL Bûmes. Sur la carte de M\ Court {Journ, ofthe As* Soc. ofBcng. vol, V, p. 468) » le nom de la localité est écrit Pahlèr*

1 Strab. 1. XV, p. 698* Hiouen-thsaug , dfx siècles après Alexandre , fait du même territoire un tableau qui ne peut également s'appliquer qu'au district de flassan- Abdal ou à celui de Baval-Pindi; mais ce dernier est beaucoup trop loin vers le sud pour que les distances des SLaibmes puissent s'y appliquer. « On vante beaucoup la fertilité du sol (dit la relation chinoise), qui produit une grande abondance de

grains. Il y a une multitude de cours d'eau t qui proviennent des sources \ on voit une quantité prodigieuses de fleurs et de fruits. . . ■ (Hoeï-li, Histoire de la vie et des voyages de Hiouen-tskang , trad. du chinois par M. Stanislas Julien , p. 4^9- ) Hîouenthsang nous informe qu'à l'époque 011 il vit Takchaçilà (au milieu du vu - siècle de notre ère), la race royale était éteinte, et que les grands diu royaume étaient constamment en lutte, La ruine de la ville, qui dut avoir lieu peu après cette époque (cï-dessus, p. Qa)> aurait- elle été amende par ces guerres intestines, ou faudrait-il Tallribuer aux expéditions Vachmiriennes du règne de Lalitadily a , dans 1 e vi 1 f siècle ? ( Voy. Heintnd, Mémoire sur l'Inde, p. 1 89, ) s Alex. Bûmes» Voyage, t II, p* 68 de la traduct. française; Court, dans le Journal of' the Atiutic Society ofBengal, vol. V, i836, p. t\*jk>

que Taxila l ; mais cette indication était toute de convenance et de sentiment, et elle avait besoin d'être justifiée par une discussion purement géographique.

Quoique la direction de la route royale vers THydaspe, et la situation des gués principaux, désignent suffisamment le rayon du fleuve où s opéra le passage a , il y a néanmoins une grande incertitude sur le point précis où l'armée traversa le fleuve, aussi bien que sur l'emplacement du champ de bataille où se décida le sort de Porus. A cet égard, un assez grand nombre de suppositions diversesontété émises. Cette incertitude tient à l'énoncé nécessairement un peu vague des textes anciens, même dans Arrien , plus circonstancié cependant qu'aucun des autres historiens. On voit seulement que le champ des opérations stratégiques qui préparèrent le passage fut assez étendu, et qu'il y eut un intervalle de six à sept lieues au moins entre le champ de bataille, sur la rive orientale del'Hydaspe, et le camp principal de l'armée macédonienne, sur la rive occidentale 3 . Le doute qui règoc quant à l'emplacement du champ de bataille s'étend naturellement à celui des deux villes qu'Alexandre fit élever sur cette partie du fleuve, l'une qui reçut le nom de Wxoua, en commémoration de la victoire qui lui ouvrait la route de Tlnde; l'autre, qu'il nomma Bouxé<pa\a\ en l'honneur de

ï Jotirn. ofthe As. Soc. q/Bena. v. XVU , a' partie, 18/18, p. 639.

1 Voy , Bu mes , Voyage , t. II , p. 54 de la trad. franc. Court , E&lracts front a Memoir on a Map ofPeshâvar and the- country cornprised letwetn the indus and the Hydaspes, dans le Journal aj the As'taHc Society of Bengal M voL V, i836, p. 568; J. Abbott, On the Baille Fiefd of Ahxander and Poras, dans le même journal, vol. XVII, a, t848, p. 6 1 9 , et du même , On the sites ofNikaia

and Boakephulon ( ibid. vol. XXI , 1 85a , p. a 1 4) < Irwin > vol. VIII du même journal t i83g, p. 768.

3 Arrian. lib. V, c. vm et suîv. Comp.

Quint Curl. lib. VIII, c. xnr

* L'orthographe varie légèrement dan* les auteur», Arrien, Plu ta roue, Ptolémée et Plî ne écrivent uniformément BovuéfiaXa.

et Bucephuîa ; Quinte-Curce . Bacephahs; Strabon, Uqvxs0&} \k ; Etienne de Bysanee .

Hesychius el Suidas, Boux$ǻiXetx.

son cheval de bataille. Plus exact que Diodore, qui semble placer les deux villes sur la même rive du fleuve \ Strabon distingue bien leur emplacement sur les deux rives opposées, mais sans spécifier de quel côté était Nicée, de quel côté Bucéphalia 2 . Arrien seul dit expressément que la seconde de ces deux cités avait été fondée sur la rive occidentale, à l'endroit où s étaient faites les dispositions du passage, et la première sur la rive orientale, là où Porus fut vaincu 3 . De nombreuses ruines, qui dans une étendue d'une quinzaine de lieues couvrent plusieurs points des bords de l'ancien Hydaspe, en descendant de la ville actuelle de Djélam vers Djélalpour et Harriah, montrent qu'en effet des localités importantes ont existé dans cette portion de la vallée avant les villes de fondation musulmane qui l'occupent aujourd'hui ; mais c'est précisément le nombre de ces anciens sites qui a donné lieu à des suppositions diverses, quant à la détermination des deux villes d'Alexandre. Parmi ces ruines, les plus étendues et les plus remarquables, au rapport d'Alexandre Burnes, sont celles qui existent près du village de Darapour, sur la rive droite ou occidentale, entre Djélalpour et Djélam. C'est là que l'illustre voyageur voudrait placer Nicœa, en même temps qu'il indique comme remplacement possible de Bucephala un village de la rive orientale appelé Moung, ou une autre localité du nom de Harriah, où il y a aussi des ruines considérables 4 . La seule objection que Ton puisse opposer à cette double identification

' Diodor Yih. XVU ; c. lxxxix et xcv. deNikkâ, que porte un village marqué sur

1 Strab. lib. XV, p. 698. la carte de M. Court (au cinquième volume

1 Aman. Hb. V, c. xix, 4. du Journal de la Société asiatique deCal-

1 AL Burnes , Voyagé à Boukhara, t. II , cutta) tout près de Darapour. Il est regret-

p. hh de la trad. franc. Une coïncidence qui viendrait singulièrement à l'appui de l'hypothèse de Burnes, si elle n'avait pas contre elle le texte d Arrien, c'est le nom

table que M. Court ne dise rien de cette localité dans le Mémoire qui sert de commentaire à sa carte.

est quelle va directement contre le texte d'Âmen, qui assigne à ces deux villes une position précisément inverse par rapport au fleuve. On a aussi proposé pour le site de Nicœa remplacement du vieux Djélam, vis-â-vis de la ville actuelle de ce nom, et pour celui Bucephala une localité appelée Kâlâ, à 3 railles vers le nord-ouest de Djélam ! ; ces localités ne nous paraissent pas répondre aux conditions historiques aussi bien que celles que Burnes a signalées.

Seulement, nous l'avons dit, l'application que Burnes fait au local actuel des noms de Nicœa et de Bucephala est contraire aux indications d'Arrien; mais l'objection nexisteplus si Ton renverse les identifications de manière à rester d'accord avec le texte de l'historien. Bucephala viendra ainsi se placer aux ruines d'Oudinagar, près de Darapour; et quant à Nicœa, nous croyons qu'aucun site ne lui peut mieux convenir que celui de Harriah, à 7 milles anglais au-dessous de Djélalpour. Ce rapport ne nous est pas seulement indiqué par les ruines que Burnes y mentionne, mais aussi par le nom de Bacljapour que Harriah porte encore dans le pays, forme populaire du sanscrit Vidjayapoura, qui a précisément la même signification que le grec N/xowa. Ce serait, du moins tout porte à le croire T la traduction indienne de la dénomination étrangère 3 ,

Une dernière remarque avant de nous éloigner de l'Hydaspe, c'est que l'importance historique de Bucephala semble avoir été d'une beaucoup plus longue durée que celle de Nicée , quoique,

1 Court, Mémoire ci le, dans le Journal oftheAs, Sac. of Btng. V, i836, p. 47a; J. Abbott, ibid. i85a, p. 233.

* Philos Ira te, dans sa Vie d'Apollonius (1. II , c. xlii ) , parle d'une sorte d* arc triompha] , avec des statues , élevé sur les bords

de l'Hydaspe en l'honneur d'Alexandre (sûrement par quelqu'un des dynasles grecs de cette région) ; mais H ne nomme ni Tune ni l'autre des deux villes , et il ne dit pas non plus sur quelle rive du fleuve se Irouy ait le monument,

dans le ii* siècle avant notre ère, cette dernière paraisse avoir été la résidence du roi May es, fondateur de la dynastie indoscythe du nord de l'Inde 1 . Nicœa, en effet, n'est plus mentionnée par aucun auteur de l'époque romaine (sauf Strabon, qui écrivait sur les documents du temps d'Alexandre); tandis que dans Pline, dans Ptolémée, dans le Périple et ailleurs, on retrouve le nom de Bacephala, auxquels plusieurs ajoutent le surnom iïAlexandria 2 . Cette prédominance de Bucéphalie dans les temps qui ont suivi notre ère s'accorde bien avec l'étendue actuelle et l'importance des ruines d'Oudinagar, que nous croyons en représenter le site.

Des bords de l'Hydaspe, Alexandre se détourne de sa route vers TAkesinès, pour marcher contre un peuple indien limitrophe des Etats de Poras. Les Mémoires d'Aristobule nommaient ce peuple FlavxavÏK&i*; ceux de Ptolémée, TXavaoLt. Son territoire était considérable; Alexandre y reçoit à soumission trente-sept villes \ dont la moindre comptait cinq raille habitants, et dont beaucoup en avaient plus de dix mille, outre une multitude de bourgs ou villes ouvertes 5 , aussi peuplées que les places murées 6 .

Ce grand territoire, comme le fait observer M. Lassen 7 , devait nécessairement occuper la partie du Kohistan ou haut Pendjab comprise entre le Djélam (Hydaspes) et le Tchénab [Acesincs), et il répondait ainsi aux provinces actuelles de Bhimbar et de Radjavar. Quant au nom, il faut ramener le

1 M . Alex . Cunningham , c ité par M . L assen ( Indische Âlterih. Il , p, 873), croit avoir trouvé le monogramme de Nfxoua s tir une médaille de ce prince. M. Raoul -Rochelle avait déjà fait une remarque analogue an sujet d'Azès , autre prince de la même dynastie, [Journal des Savants, 1 83 6 , p. 197.)

1 Bottx^aÀof k/ e^ivfiç/CfX (Periplas ma-

ris Erythr. S ij); Alexandria Bacefai (dans la carte itinéraire de Peuttnger).

5 Ou, selon une mauvaise leçon, TXc yapfkcu.

* Nagara et Poura , dans le sanscrit.

* Gr&ma.

* Arrian. Expedit. V, c. xx, 2-â.

7 Indische Alterthamskaxde , t. H, p. i5i

Glaukanikai d'Aristobule à la forme Glaukai, les dernières syllabes du mot, omises par Ptolémée, n étant sûrement que le sanscrit anîka, qui signifie bande, troupe, armée 1 ; et nous retrouvons ces TXclwcou, ou TXovgou, des Mémoires de l'expédition macédonienne, dans les Kalaka, quun document sanscrit du vi e siècle de notre ère, le Varâha-Sanhita*, inscrit parmi les peuples de la région du Sindhou à côté des Raïvâtaka, qui devaient avoir pris leur nom de TAïrâvatî , ou Irâvatî ( FHydraotès , ou Ravi). Dans le MahâbJiârata, le nom est écrit Kaladja 3 , et dans les chroniques radjpoutes Kalatcha \ ce qui justifie la seconde forme grecque TXavcrat.

Arrivé à THydraotès (l'Irâvatî sanscrite, le Ravi actuel, qui passe à Lahôr), Alexandre trouve réunies derrière cette rivière, en une formidable confédération, une partie des belliqueuses populations de la Pentapotamie méridionale. Les Kathmi, les Oaydraci et les Molli étaient campés sous les murs de Sa ngala, pour opposer une digue à cette irruption des Yavanas qui menaçait l'Inde tout entière 5 .

Cette ville de San gala, mentionnée fréquemment dans le Mahàbhârata et dans les documents pâlis de l'époque bouddhique, y est toujours citée comme la capitale des Madras, peuple

1 Cette remarque, aussi juste qu'ingénieuse, appartient à M. Lassen, foc. cit.

* Asiatic Researches , vol. VIII , p. 347 • 3 Du moins n'hésitons-nous pas a séparer et à lire ainsi, Kaladja, Chaka, un mot qui, dans la liste géographique du grand poème traduit par M. Wilson ( Vishnu Par.

p. 189), est écrit Kaladjêchakcu Nos raisons pour cette restitution , indépendamment du rapprochement avec les Kalaka du Varéha Sanhita, sont d'abord la connaissance historique que les chroniques radjpoutes nous donnent des Kalatcha,

parmi les tribus tchalotika originaires du Pendjab, et, en second lieu , l'existence également bien connue des Chaka ou Tchaka, dans la même partie du Pendjab voisin ■ dellrâvatî (Ravi).

* Tod , Annals and Ântiquities of Buj\ 1 1

5 Àrrian. lib. V, c, Jtxii \ QuiuL Curt.

1. IX, c. 1. C'est sous le nom de Yavanas que les Grecs d'Alexandre, et après lui ceux qui fondèrent des souverainetés dans la Bactriane et sur l'Indu s , sont toujours désignés dans les livres cla l'Inde.

puissant qu'on trouve aussi désigné fréquemment sous l'appellation générique de Bahika l . Ni l'un ni l'autre de ces noms ne paraît dans les historiens grecs , non plus que dans les auteurs latins; pour eux, le peuple dominant du territoire compris entre THydraotès (Ravi) et THyphasis ( Vipâçâ , aujourd'hui Beïah ) , ce sont les Kathéens, Kadoiïot*. M. Lassen, pour expliquer cette substitution de nom , suppose que le mélange des Madras avec les castes inférieures leur avait fait appliquer la dénomination flétrissante de Kchatri, mot qui se change en Khattia dans les dialectes populaires, et que l'on voit employé dans le Livre de Manou pour désigner une race impure sortie du rapprochement des Coudras avec les trois castes supérieures 3 . Cette conjecture du savant auteur des Antiquités de l'Inde paraît assez peu probable ; un peuple n'adopte pas volontiers pour dénomination nationale une épithète de mépris. Mais il n'y a nul besoin de recourir aux hypothèses pour se rendre compte du nom des Kathmï, quand aujourd'hui encore on retrouve ce nom répandu sur une zone immense du nord-ouest de Vlnde, depuis THindou-kôb jusqu'au Bengale, depuis le Népal jusqu'au Goudjérât, sous les formes légèrement modifiées de Katkis ou Kattts, Kathîrs, Kattris, Khatris, Khétars, Kattaour, Katiaïr, Kanaks*, etc. Dans le Pendjab, en particulier, les Kathîs occupent plusieurs parties du territoire arrosé par le cours inférieur du Tchénab, du Ravi et du Gharra ou bas Satledj, ainsi que des cantons montueux compris entre le Kachmîr et

1 Le nom delà ville, dans les documents de l'Inde ancienne, nous ferons voir que

sanscrits, est Çâkala; la forme pâlie ou vulgaire est Siifjtthi. « ,

■ Sirab, ïib, XV, p. 699.

1 Manou. liv. X, 13, ifi. — Ce n'est pas ici qu'il convient d'aller au fond de ce sujet ; mais dans un travail spécial que nous nous proposons de donner sur l'ethnologie

toutes les classes énumérées dans le Cod<; de Manou comme étant nées du mélange illégal des castes, sont des tribus de race aborigène ou non sanscrite, antérieures à l'arrivée des Aryas brahmaniques dans le nord de l'Inde.

*ÂfcâttÉ.

■^^««■ess

le Sindh 1 . C'est du Pendjab inférieur, où Tchand les mentionne au xn c siècle 2 , que se sont détachées les tribus khattîs qui vinrent anciennement occuper le Sourâchtra, et qui donnèrent leur nom (Kattivar) à cette grande péninsule, plus connue en Europe sous le nom de Goudjérât*. H y a toute apparence que les anciens Madras, peuple renommé dans les grands poèmes et qui disparaît aux temps historiques, n'étaient, sous un nom particulier, qu'une branche du même peuple. Quant aux deux peuples alliés des Kathéens , les Oxydraques et les Malli, nous les retrouverons bientôt,

Alexandre, après avoir passé l'Hydraotès ou Ravi, traverse, dans sa marche sur Sangala, le territoire d'un peuple que les historiens nomment kSpaïaflai ou k$pe</lal k . Leur ville, située à deux marches du fleuve, est nommée Pimprama 5 , nom qui pourrait bien s'être conservé dans celui de Bhéranah, à 8 lieues de Lahôr vers le sud-est. Ces Adrastœ des historiens d'Alexandre, dont le territoire était baigné -parVIrâvatt (Hydraotès) , sont trèsprobablement les Aïrdvatd ou Raïvâtaka des sources sanscrites 6 .

La position importante à reconnaître est celle de Sangala

1 Al. Bûmes, Voy. à Boukh. t. I,p. 1 a 5 de la trad. franc, ou Journal of the Geogr.

Soc. af Lond. vol. ni, 1 83 3, p. i46; Ch.

Masson, Various Journeys, vol. I, i844t p, 456; Elphinstone , Caabool, p. 73* et r >o/i , Lond. 181 5, in-4°; Moorcroft, 7mvels, I. p. 83; Hûgel, Kaschmir, t. II, p. njij, etc. Thévenot ( Voyages, 3* partie, p. i(vj , iîi-4*) avait déjà, longtemps avant Bu mes t mentionné les Cattry du Moultân ; mais , bien qu'il dise que cette province est leur pays propre, il semble les confondre avec la caste Kchatriyâ.

3 Dans Tod, Annals and Antiquities of Râjasthan, vol. II, p. îa.

3 Tod , Traveh in Western India, p. a55 I 1 KîfWPfliE de l'Inde.

et 270; Legrand Jacob, dans les Transactions of the Bombay Geogr. Soc. vol. VII , i846 , p. 19, sq. et p. aoo ; J. Macmurdo, Remarks on the province of Kattiwar, dans les Trans. of Bombay Literary Soc. vol. I, 1819, p. a;o f etc.

4 Arrian. lib. V, ch. xxn, 3 ; Diodor.

XVII, 9 1 . — Justin , dans son résumé rapide et peu exact de la campagne d'Alexandre, nomme aussi les Adrestœ (lib. XII, c. vin). .

5 Arrian. loc. cit.

• Liste géographique tirée du Branmanda Pourâna, dans les Asiaiic Research.

VIII, 1808, p. 34o, Lond. in-4°. Hêniatchandra,943, p. 176, Bœhtl. (Voy. ci-dessus, p. io3.)

çs

(SûfyyaAa), ou , selonTorthographe plus correcte du géographe Ptolémée, Sagala (SctyaAa). L'emplacement général de cette ville dans le douab formé par THydraotès (Irâvatî, ou Ravi) et rih pliasis (Vipâçâ, ou Beïah) ne saurait être douteux; mais les opinions ont été très-diverses quant à la situation précise. Rennell et Wilford, à une époque où la géographie du Pendjab était encore bien imparfaite, cherchent Sangala dans la direction de Moultân, c est-à-dire au sud-ouest de Lahôr 1 , et un voyageur récent descend plus bas encore dans cette direction, jusqu'aux ruines de Harapa, sur la gauche du Ravi, à micliemin entre Lahôr et Moultân *. M, Burnouf, qui a consacré une note spéciale à Sangala dans les excursus de son Introduction à l'Histoire du Bouddhisme 3 , n'essaye pas de déterminer la correspondance locale, que M. Lassen porte à Àmritsar, capitale des Seïkhs, à une dizaine de lieues de Lahôr dans la direction de l'est 4 .

Cette dernière suggestion, beaucoup plus d'accord qu'aucune des précédentes avec l'enchaînement naturel du récit d'Arrien, s'approche beaucoup du but si elle n'y touche pas encore; un document tout récent, dont la science est redevable à hL Stanislas Julien, la relation du bouddhiste chinois Hiouentfasang, nous permet de fixer d'une manière tout à fait précise cette position si incertaine de la capitale des Madras.

Hiouen-thsang, qui se trouvait dans cette partie de l'Inde en l'année 63 o de notre ère, visita les ruines de l'antique Çâ-

* RennelTs Memoirofa Mapof Hindostan, p. 122, sq. 1793; Wilford, dans les À&iatic, Res. vol. \, 17991 p- 382, Lond.

* Cit. Uasson, Suggestions on the site of Sangala* i83o, dans le Journal ofthe As.

Soc. ofBeng. vol. VI, 1837, p. 58, et Va-

rions Jowrneys, I, p. 453. On est étonné de voir le savant auteur de YAriana antiqua (p. 1 97, sq.) incliner vers celte hypothèse. Harapa est à 1 20 milles au-dessous de Lahôr, non à 60, comme le dit M. Masson.

* Page 620.

4 Indische Alterih. t. II, p. 159.

kata (Che-kie-lo, dans la transcription chinoise). Quoique les remparts eussent été détruits, on en pouvait encore reconnaître les vestiges. La place n'avait pas moins de 20 li de pourtour (environ une lieue et demie); au centre, on avait construit une petite ville de 6 ou 7 li de tour ( une demi-ifeue ), qui était seule habitée. Le voyageur ne manque pas d'ajouter que cette place avait été autrefois la capitale du pays 1 . Telles sont les curieuses informations que le pèlerin bouddhiste nous fournit sur la vieille métropole détruite par Alexandre et relevée plus tard, sous le nom d'Euthydêmia*, par un des rois grecs de la Bactriane. Il nous apprend encore que la ville qui avait alors le rang de capitale était à i4 ou 1 5 li (un peu plus d'une lieue) des ruines de Çâkala, et que cette nouvelle capitale était nommée Tchéka (Tse-kia ). Or nous savons d'autre part que la ville d'Amritsar, la récente métropole des Seïkhs, avait porté le nom de Tchèk avant qu'un roi du pays, dans la seconde moitié du xvi c siècle, y eût fait creuser un magnifique étang qui fut nommé Amritasara • le lac de l'Immortalité » , d'où la ville a pris sa dénomination actuelle \ Ces renseignements, on le voit, s'accordent et se complètent. Il en résulte que la Sangala des historiens d'Alexandre était située non loin de la ville actuelle d'Amritsar, à une dizaine de lieues à l'est de Lahôr. La nouvelle carte du Pendjab, jointe à la relation de M. Alexander Cunningham, indique sur ce territoire un village de Sang a, qui semblerait avoir gardé le nom de la ville

1 Hoeï-li , Histoire de la nie et des voyages de Hioaen-thsang , traduite du chinois par M. Stan. Julien, append. p. 45g.

' SdfyoÀa Ti xal EtMyiila (et non E6- OvprjùlcL, comme portent fautivement beaucoup de manuscrits et d'éditions, même celle de Nobbe) , Ptolem. VII, i, 46. Voy.

Bayer, HisL Regni Bactr. p. i33, et Lassen, Indische Alterthwm.sk. II, p. 3oo.

3 Tieffenthaler, Desciïpt. de l'Inde, 1. 1, pag. 109, Berlin, 1786, in-4*; Malcoim, Sketch of the Sikhs, p. 29 , sq. LoncL 1812, in-8°, ou Asiatio Res. IX , 2 1 1 .

des Madras; mais ce village est marqué à 3 lieues au sud-ouest d'Àmritsar. C'est maintenant aux archéologues à compléter, par leurs investigations locales, les indications que nous avons réunies. Les incertitudes, s'il en reste encore, sont maintenant resserrées dans un très-court rayon.

Un heureux rapprochement de M. Lassen a identifié le Sopithès, contre lequel Alexandre tourne ses armes après la destruction de San gala \ avec un royaume de cette région dont les princes figurent dans les livres sanscrits sous le titre royal (¥A çvapati « maîtres des chevaux. » Dans les dialectes parlés (le prâcrit), le mot s'adoucit en Assapali, et sous cette forme il devient presque identique au Sopithès des historiens grecs. Cette appellation n'est pas un. nom proprement dit , non plus que celles de Taxila, de Porus, etc. mais seulement un titre commun à toute une dynastie. Au deuxième livre du Râmâyana, la situation du pays de l'Açvapati est exactement déterminée par un itinéraire qui a toute la valeur d'un document géographique 2 ; il était sur la rive droite ou septentrionale de laVipâçâ (Hyphasis, ou Beïah) , (j^ns la partie montueuse du douab compris entre cette rivière et l'Irâvatî supérieure. Sur nos cartes actuelles, c'est le territoire qui forme les provinces de Noûrpour et de Katotch. Dans les mémoires des compagnons d'Alexandre, la route de l'armée, après la prise de Sangala, était indiquée à l'orient pour se porter sur l'Hyphase, en se rapprochant du pied des montagnes 3 . Du site de Çâkala au royaume d'Açvapati, la direction générale est, en effet, au nord-est et à l'est. La résidence royale est désignée dans le poëme de Valmiki

1 Quint. Curt.lib. IX, c. i;Diod.XVII, tard (VI, a, a) il nomme incidemment

91; add.Strab. XV, p 700. Arrien ne parle Sopitkos d'une manière imexacte. pas de cette circonstance, cependant assez * Râmâyana, II , lxx, Gorr. t. III, p. 11

considérable, des marches d'Alexandre de la trad. entre Sangala et l'Hyphase, quoique plus ' Strab. lib. XV, p. 700.

sous le nom de Rddjagriha ; c'est sûrement la place devant laquelle Alexandre se disposait à mettre le siège, lorsque le roi, sortant de la ville, vint déposer de riches présents aux pieds du conquérant. A une époque voisine de notre ère, la ville reparaît dans l'histoire comme une des résidences du roi Kanichka, le fondateur du grand stoûpa de Manikyâla l ; et, dix siècles plus tard, nous la trouvons mentionnée par le géographe Abou- Rihân-al-Biroûni, dont les écrits abondent en renseignements précieux sur le nord-ouest de l'Inde 2 . Ajoutons qu'elle existe encore aujourd'hui sous le même nom (Radjaghiri) , aux lieux mêmes où porte l'itinéraire du Râmâyana, quoiqu'on ne la voie pas marquée sur nos cartes; mais elle a été visitée, il y a neuf ans, par un ingénieur anglais chargé d'étudier les ressources minéralogiques de ces cantons peu fréquentés 3 .

Cette détermination précise de la ville capitale de Sopithès est d'autant plus intéressante quelle nous conduit à la reconnaissance d'une autre localité très-controversée, celle des autels monumentaux élevés par Alexandre sur les bords de THyphase , là où la résistance de son armée, épuisée par deux mois de fatigues inouïes sous les pluies tropicales de l'Inde du nord, le contraignit de revenir sur ses pas sans avoir franchi THyphase\ Les Macédoniens, sous les murs de la ville de Sopi-

1 Si-yuhi, ou Mémoires sur les contrées occidentales t par Hioueo-thsang, trad. du chinois par M. Stan. Julien, 1. 1, p. 174.

Paris, 1857.

3 fteinaud , Fragments arabes et persans relatifs à l'Inde, p. 1 13 et 1 18.

3 W. H. Parish, A Journal of a trip throuah the Kohistan oftheJullundur, 18^7i848 p Journal of the As. Soc. ofBengal, volXVUI, 1849, p. 4o4.

* Àrrian. V, c. xxïx, 1; Q. Cuit. IX, c* m ; Dîodor. XVII, c. xciv, sq. La phrase

de Mine ( VI , c. xvn , a 1) , exsaperato amne, arisque inadversa ripa dicatù , est inexacte. Alexandre ne passa pas la rivière, et c'est sur la rive septentrionale que les autels furent érigés. Apollonius de Tyane , s'il faut en croire son biographe, vit ces douze pyramides a son passage dans l'Inde , et il y lut cette inscription : « Ici Alexandre s'est arrêté.! (Philostrate, Vita ApoUonii Tyan.

lib. II, c. XLiii. Cf. Suidas, au mot BpaguÀtvos. )

thés (la Radjaghiri actuelle) ne se trouvaient plus qu'à une faible distance de la Vipâçâ, et ce fut en effet non loin de là, au moment d'effectuer le passage de la rivière, que l'armée fit entendre ces représentations respectueusement énergiques qui contraignirent le vainqueur de Porus de renoncer à ses projets sur les contrées du Gange. C'est donc dans ces localités que furent élevés les douze autels. Or, un peu au-dessus du district de Radjaghiri en remontant la Beïah, le cours de la rivière coupe une chaîne de hauteurs qui sont connues dans le pays sous le nom de Sekandar-ghiri « la montagne d'Alexandre ». Nous savons bien que le nom de Sekandar se trouve appliqué, dans le nord de l'Inde, à plus d'une localité à laquelle on ne saurait rattacher le souvenir d'Alexandre de Macédoine; mais, dans le cas actuel, la coïncidence est au moins fort remarquable, et les circonstances historiques et géographiques dont elle est entourée lui donnent, nous le croyons, une valeur particulière l .

Dans le Râmâyana, le peuple sur lequel règne Açvapati est appelé Kêkœya. C'est une race renommée par sa bravoure, et qui fait une assez grande figure dans les traditions héroïques de l'Inde. Le nom de ce peuple ne paraît pas avoir été mentionné dans les Mémoires des compagnons d'Alexandre, qui ne le désignent, selon une coutume très-répandue dans l'Inde, que par le titre royal du souverain; mais il fut connu de Mégasthène, et par celui-ci d'Arrien, qui le cite dans ses In-

1 De nos jours un voyageur a v eu ef- tels, vol. I, p. 69.) La détermination in-

fet, cherché dans leSekandar-ghiri les vestiges des autels d'Alexandre; mais trompé par la fausse indication de Pline, ses recherches se sont égarées entre la Beïah et le Sadedj , comme avant lui celles de Moorcroft. (Vigne, Traveb in Kashmir, vol. I, p. io3, sqq. Lond. ]844; Moorcroft, 7ra-

dubitable du site de la ville de Sopithés , et les localités où elle conduit l'armée macédonienne, répondent également aux objections de M. Alexander Cunningham, Journal ofthe As. Soc. ofB&ng. vol. XVII, 1" partie, i848, p. 202, sq.

m^ ..Srifrr- v

cliques *. Le nom y est transcrit assez exactement KrfKeoi, et il est question d'une rivière nommée Saranges, Sapatyyrçs, qui sortait du territoire de ce peuple, èx Yaixécov, pour aller se réunir à l'Hydraotés. Cette désignation ne peut convenir qu'au cours d'eau qui descend du Dbaola-Dhar (les montagnes Blanches), au nord de la province de Noûrpour, et qui va se perdre dans la gauche du Ravi , à une vingtaine de milles au-dessus de Lahôr. Les cartes anglaises où se trouvent indiquées les récentes reconnaissances des ingénieurs de la Compagnie dans le Pendjab donnent à cette rivière les noms de Tchakki dans sa partie supérieure, et de Sakki dansaa partie inférieure, noms qui se ramènent aisément au grec Saranghès (sanscrit Çaranga),en passant par Sarhi ou Sarka 2 . L'affreuse corruption des anciennes dénominations indigènes, depuis la domination musulmane, rendces changements très-acceptables. Qui reconnaîtrait Tckandrabhâga dans le Tckénab actuel , si l'identité n'était pas établie d'ailleurs avec une évidence absolue?

S 2. Retour de iïïyphase à llndus.

Forcé de renoncer à ses projets de la conquête de l'Inde, qui devait, dans sa pensée, compléter sa domination universelle et mettre le couronnement à sa gloire, Alexandre revient vers THydraotès (Ravi), et de là sur l'Akésinès (Asiknî ou Tchénab), où une ville venait d'être élevée par ses ordres sous la surveillance d'Héphestion 3 ; après quoi il vient sur l'Hy-

1 Au livre IV, ch. vm.

' M. Lassen propose, sur tout le passage d#s Indiques où se trou ve cettemen lion du Saranges, une correction , ou plutôt une addition qui en changerait absolument la signification géographique. (Ind. Alterlh. 1 ,

Anhang, p. xlî, sq«) Le passage a certainement des difficulté*; mais. la correction de l'illustre indianiste \e^ déplacerait sans les résoudre. Nous exposerons plus loin nos propres vues à ce sujet.

' Arrian. V, xxix , 3. — On n'a d'ailleurs

fat,

daspe (Vitastâ, ou Djélam) surveiller, près deNicœà, la réunion ou la construction des nombreux bateaux destinés à transporter par les rivières une partie de l'armée jusqu'à la mer.

Les préparatifs sont terminés; des oblations solennelles ont été faites aux divinités inconnues qui président à ces grands fleuves. Au signal du départ *, deux mille bâtiments chargés de soldats se mettent en mouvement et descendent le cours de l'Hydaspe, dont les larges rives sont couvertes d'une foule innombrable. L'air retentit de chants barbares; car les Indiens, dit l'historien, sont passionnés pour la musique et la danse. Une partie des troupes macédoniennes suit ou précède la flotte en longeant la rivière. Le cinquième jour de cette navigation, nécessairement un peu lente, amène la flotte au confluent de l'Hydaspe et de l'Acésine; puis l'on continue de descendre cette dernière rivière jusqu'à sa jonction avec l'Indus, en dépassant successivement le confluent de THydraotès et celui de l'Hyphase.

Cette descente de près de cent cinquante lieues à travers de nouveaux peuples et des contrées inconnues devient, quand

aucun autre renseignement wr celte ville de l'Akésinès , que Ton suppose avoir reçu le nom d'Alexandria. Droysen (Gesch. des Hellenismas, H, p. 62g) l'identifie avec la sixième Alexandrie du catalogue d'Etienne de Byzance , et il pense qu'elle pouvait êlre située sur l'emplacement de la moderne Vanrabâd, où Vu ne des deux grandes voies qui se portaient de l'intérieur de la Penlapotamie sur l'Indus coupait la rivière. Il n'est guère douteux, en effet, que la ville d'Alexandre ne dût occuper un point stratégique. Quoique M. Lassen paraisse adopter les vues de Droysen (Indische Alterth. II, p. 1 65, note i),M. Kiepert,dans

la carte qui accompagne l'ouvrage du savant professeur, marque cette Alexandrie (supposée) de l'Acésine un peu au-dessous de Ramnagar, qui est aussi un des grands passages du Tchénab. La position de ce point, par rapport à la Nicée de l'Hydaspe (ci-dessus, p. 101 ), nous porterait à lui donner la préférence. On a vu plus haut (p. 1 oa) que les écrivains postérieurs transportent à la ville de Bucépbale la dénomination d' Alexandrin.

1 La flotte commença la descente de l'Hydaspe dans les derniers jours d'octobre de Tannée 3a 6.

M wÉI

on est entré dans l'Àcésine en débouchant de l'Hydaspe, c està-dire dès qu'on a quitté le territoire soumis à Y autorité de Porus, une suite presque ininterrompue d'engagements et de combats. Ce n'es t pas en fugitif qu'Alexandre veut quitter l'Inde, mais en conquérant; partout où son pied touche le sol, les habitants doivent reconnaître en lui leur vainqueur et leur maître. Mais les populations au milieu desquelles il est maintenant engagé appartiennent à cette race fière et valeureuse du nordouest de Tlnde, que l'histoire a connue plus tard sous le nom devenu célèbre de Râdjapoûtras ou Radjpouts, Défendues par les déserts qui les couvrent et par la nature même de leurs steppes incuites, que protègent des places fermées semblables à des forteresses; menant la vie à demi errante des tribus pastorales; vivant du produit de leurs rapines autant que du produit de leurs troupeaux; ne reconnaissant, dans leur indépendance ombrageuse, d'autorité que celle de leurs propres chefs, pareils aux cheïkhs des tribus arabes; réparties en tribus distinctes et habituellement hostiles, mais pouvant, dans un commun danger, se réunir en fédérations formidables, ces populations du bas Pendjab opposent à l'invasion une résistance vigoureuse et quelquefois désespérée, Habituées qu'elles sont à une vie de guerre et de violence, ce n'est pas tant l'agression d'un conquérant inconnu qui les étonne, que le joug même dont on les menace qui les indigne et les soulève. Dans ce coin inconnu de l'Asie, parmi ces peuplades obscures dont à peine on sait le nom, le vainqueur de Porus a trouvé des dangers dignes de son courage aventureux. On vit des tribus entières, après avoir perdu l'élite de leurs guerriers, se renfermer dans leur ville avec les vieillards, les enfants et les femmes, et s'y ensevelir au milieu des flammes 1 : héroïsme sauvage qui se

1 Aman. VI, vu, 6; QuinL. Curt. IX, 4; Diod + XVU, 96.

CÈOGIIAPIIIE t>Ë L*h'DE.

renouvela plus d'une fois dans la lutte de trois siècles que plus tard les Radjpouts soutinrent contre les invasions musulmanes, La bravoure et le désespoir durent pourtant céder devant la valeur mieux disciplinée des vieilles bandes macédoniennes; tous les peuples, au nombre de sept, qui habitaient depuis les bords de THydaspe jusqu'au confluent de TAcésine et de Hndus firent leur soumission, reconnaissant dans leur vainqueur un prince issu des dieux 1 .

On voudrait trouver dans les auteurs qui ont puisé aux sources contemporaines des détails sur ces peuples et sur leurs territoires; les notions que Ton en peut tirer sont malheureusement très-faibles. Elles suffisent à peine pour déterminer approximativement l'habitation de chaque peuple; néanmoins, elles complètent, sous ce rapport» les indications encore plus restreintes des sources sanscrites. Dans celles-ci, les noms des mêmes tribus se retrouvent pour la plupart, mais sans aucun autre renseignement, nous donnant seulement le moyen de rectifier la forme toujours un peu altérée des noms grecs 2 .

Les Sibœ demeuraient entre THydaspe et llndus 3 , et leur capitale était à 260 stades, cest-à-dire à 10 lieues environ à l'ouest de THydaspe, à peu près à la hauteur de son confluent dans l'Àcésine 4 - Vêtus de peaux et armés de forts bâtons, les Sihœ rappelèrent aux Grecs Hercule , sa peau de lion et sa massue; aussi la complaisante imagination des compagnons d'Alexandre arrangea-t-elle aussitôt une légende sur l'origine de ce peuple. La vérité est quil nous représente une des prin-

1 Aman. VI T XTV, a.

' Le sa van L commentaire de M. Lassen sur cette par lie des marches d'Alexandre a beaucoup avancé noire propre lâche.

[Indiscke Allerlh* t. II, p, 167 11173.)

3 Àrrian. Indien* v, ta; Slrabon, XV,

p. 688 et 701 ; Diodor, XVII, 96, Arrien et Slrolxm écrivent £fëg<; Diodore, Efëbi.

Dana Quinte- Cm ce , !e nom est corrompu en Sobiij et bien plus encore dans Justin (XII, g) t en SileL 1 Diodor. hc. du

cipalcs tribus aborigènes des contrées de Tlndus. Les poèmes sanscrits et les traditions pouraniques donnent à cette grande tribu son véritable nom, Çibi, et en font une des branches importantes de la race qui peupla originairement toute la région du nord-ouest! Aujourd'hui on les trouve sous les dénominations à peu près identiques de Tchtb, de Sibi et de Sivi, dans les districts montagneux qui avoisinent le Kachmîr du côté du sud-ouest 1 , dans le haut Sindh, dans le Sivistân (à loues t du Sindh), et en d'autres cantons du Pendjab.

À côté des Sibœ, mais de l'autre côté (c est-à-dire à l'orient) du cours réuni de l'Àcésine et de l'Hydaspe, on trouve mentionnés les Àgalassi*. Telle est du moins la leçon le plus communément reçue; mais cette leçon présente un grand nombre de variantes 3 , et la grande majorité de ces variantes se rapporte évidemment à une forme du mot très-différente. Ce sont surtout les manuscrits et les éditions de Justin qui les fournissent; on y trouve Gesonœ, Agesinœ, Hiacensanœ, Argesinm, Aginï, Acensoni 11 . Orose donne également Gessonœ 5 . Le nom à 1 A rdjounayana, que porte un ancien peuple de cette région cité dans les sources sanscrites 6 , est propre à nous fixer sur la leçon véritable; et, par contre, la mention des historiens grecs

1 t Les habitants du district de Bimber sont nommés Tchibs, dit Moorcroft ( Tfavcts, vol. II, p. 3oa); ils professent aujourd'hui le mahoraétisme. » (Cf. J.D. Cunmugham, History ofthe Sikhs, p. 7 et 18; Lond. 1 849- ) Baber" mentionne les Tchibs dans les mêmes localités (Memoirs, p. a 63) ; mais 1 par le déplacement d'un point diacritique dans l'original, le nom a été lu Ktb par le traducteur anglais » M. Erskine.

* Diodor. XV JI, 96. Le récit de Diodore se retrouve presque textuellement dans Quinte Curce (IX, 4), sauf que chez

celui-ci le nom du peuple n'est pas mentionné.

3 M. Lassen les a déjà signalées [Indische A îterikamskande , II , p. 1 68 , note 3) , mais sans les discuter ni proposer de correspondance. H s'arrête à la leçon commune Agalassi.

* Justini Histor. 1. XII, c. ix.

* • Gessonas Sibosque. » [Histor. UI , 1 9.)

* Cette communauté radjpoute a dû faire une certaine figure dans le bas Pan * tchanada, puisque son nom a été inscrit»

accolé à celui des Mâlava (MaUi), dans

montre remplacement précis des Ardjounayana. Àrrien, non dans son Histoire, mais dans ses Indiques \ nomme Àrispœ, Àp&rirai, le peuple chez lequel THydaspe se réunit à l'Hydraotès.

Les deux peuples les plus nombreux et les plus redoutables de ces cantons étaient les MaÏÏi et les Oaydracœ s MdXXot xad Ù£vSpdKou \ deux noms toujours accolés dans les récits des historiens 3 . On les retrouve également dans les sources sanscrites > sous les formes tout à fait analogues de Kçoudraka et de Malâva; et un vers du Mahâbhârata, cité par M. Lassen \ les réunit en une appellation composée (Kçoudrakarnâlava ) , comme on les trouve joints dans les auteurs grecs. Ils sont aussi nommés simultanément par Pânini comme deux peuples bakîha du nord-ouest 5 . Quant à la situation de leurs territoires, un passage des Indiques montre que les Oxydraques habitaient sur THydaspe au-dessus de son confluent avec l'Àcésine 6 , et

l'inscription du pilier d'Àllahabâd où sont énumérés les peuples et les pays soumis à l'autorité du roi Samoudragoupla (Journal of the Âs m Soc, ofBengal, vol. VI , 1 83 7, p. 973 ; Lassen , Zeitichr. jtir die Kande des Morgenl. 111 , 1 84o t p. 196, et IndUche Ait. H, p. g53),Ce précieux document est du commencement du m' siècle de notre ère* Les Àrdjowayana sont cités aussi par lescoliaste de Pânini (voy. Lassen, kc.cit note 3), et on les trouve également dans la liste géographique que Wilford a tirée du Varâha Sanhita , ouvrage du commencement du vi 4 siècle [Auatic Iles. VIII, p» 348*) Les Ardjanna du GoudjénU représentent sûrement aujourd'hui celte ancienne tribu du nord , descendue , comme tant d'autres, de la région du Sindh dans le Sourâchtra.

1 Au chapitre 1 v, 3.

1 Arrian. 1. VI « c, iv, 9,

3 Voy. Arrien, dans un passage précédent de Y Histoire d'Alexandre, V, xxiï ( a ; Diodore, XVII, 98 (où le texte porte fautivement Evpsxovaaf); Quinte Curce, IX, 4ï Strab. XV, p. 701.

4 IndUche Alterth. II, p. 173, note,

1 Pânini , V, m, 1 1 A dans le Zeilschrift jïtr die Kuttde des Morgenlandts > III , 1 8A0 , p* aoo.

or rov 2fo«pov èv kpioTratatv à* t&v Axafrivifvèx&ZûïH&l qvtos [Indica, c* tv, 9.) Le seul affluent quelque peu notable qui arrive au DjéUm (Hydaspe) est la Bounèh* qui se réunit à la rive droite ou occidentale t immédiatement au-dessus de Djélalpour, près de l'ancienne Bucephala. On

il y a lieu de croire que leur territoire s étendait au nord jusqu'aux confins du pays de Taxila ; ils occupaient probablement aussi au moins la partie inférieure du douab formé par THydaspe etTAcésine.

Il est difficile de douter que le peuple mentionné dans un autre endroit de Strabon sous le nom â'Hydraques, 1r$pdxat\ comme ayant fourni des stipendiantes aux armées perses avant le temps d'Alexandre (sûrement sous Darius et Xerxès), ne soit le même que nos Oxydraques; d'autant plus que l'orthographe IrSpanat est celle qui se rapproche le plus de la forme sanscrite Kçoudraka. Les Sydracœ sont aussi mentionnés dans un passage de Pline a , et il s'agit indubitablement du même peuple, malgré l'assertion inexacte jetée ici par l'encyclopédiste dans la précipitation de son extrait» que leur territoire avait été le terme des marches d'Alexandre dans l'Inde, ce qu'il dit ailleurs (liv. VI, chap. xvii, 21) de THyphasis, Les traditions légendaires rattachaient le nom des Hydraques à l'antique expédition de Bacchus 3 t de même que celui des Oxydraques dans les écrits des compagnons d'Alexandre*. Le nom indigène de ce peuple tient d'ailleurs une place importante

peut donc y rapporter le Stnarus; d'où il s'ensuivrait que les campements des Oxydraques s'étendaient tnVhaut à l'ouest de l'Hydaspe.

1 Strab, I, XV, p. 687, t. V de la trad.

franc, p. 7. Le nom est aussi dans le lexique d'Etienne de Byzance , d'après les Bassariques de Dionysius, sous la forme altérée tft&épxat (Steph, Byxant. s. h. v.)* La mention de Strabon est très-probablement tirée de Mégasthène. QilpéoLai se trouve aussi parmi les variantes des manuscrits d" A rrien , au lieu d'ÙÇuâp&at.

1 AuliTOXU^c.vitia^p.fiôS.Hard.

3 StepV Byz, v° tbàpxttt.

1 1/ identité des Hydram et des Q$ytlracœ avait été reconnue par M, La s se n dans sa dissertation sur la Pcnl&pjtamie indienne (De Pentapotamia irtdica, p. 27).

Depuis , M. Lasse n s'est cru obligé de distinguer les deux peuples {lnd m AlUrlh. 1, p. 800 , note) ; mais , examen fait des raisons alléguées pour justifier cette distinction, et des autorités dont elle est appuyée «nous persistons à donner raison à la première opinion du savant professeur contre la seconde*

dans 1 ethnologie de cette région de l'Inde ancienne. Si nous remontons à des temps de beaucoup antérieurs à l'expédition d'Alexandre, les Çoâdras que nous y trouvons cités 1 , non dans l'acception de classe sociale ou de caste * mais comme un peuple distinct de race aborigène ou non arienne, ces Coudras des temps antiques ne nous paraissent pas différer de nos Kçoudrakas actuels, malgré la légère différence de prononciation que l'usage a pu introduire dans l'articulation initiale du mot 2 - Nous trouverons bientôt, plus bas sur la gauche de l'Indus, immédiatement au-dessous du confluent des grandes rivières de la Pentapotamie, une autre branche considérable du même peuple > auquel les documents sanscrits conservent aussi le nom de Çoâdra. Ce n'est pas ici qu'il convient de rechercher quel rapport il a pu y avoir entre le nom de ces Çoâdras du nord-ouest et la dénomination de la caste inférieure du peuple brahmanique; cet examen trouvera sa place dans un autre travail, où Tlnde ancienne sera étudiée sous un point de vue plus spécialement relatif à l'ethnologie. Il suffit de faire remarquer, quant à présent, que le nom des Kçoudrakas ou Oxydraques n'est pas éteint, même dans la nomenclature actuelle; car le nom de Tchoadri que porte la principale tribu djate du Marvar 3 , à l'autre extrémité du grand désert de llndus, n'en est évidemment pas différent.

Le territoire des Molli , McL\Xoi } \es Mallas ou Mâlavas des livres sanscrits 4 , devait avoir une plus grande étendue qu'aucun des

1 Voyez un hymne curieux de VA tharva ~ Alex, B urnes , Description of ihe coun-

Védii f traduit par NL Rolh, Zar Littera* tar Tind GescKichte des Wedu, p. 58, et les remarques de ce savant, p. /u.

* Nous no parlons pas de la finale ha, qui n f est qu'un suffixe très-commun dans les ethniques sanscrits , et qui s'ajoute ou se refranche indifféremment.

tries of the nortk-westfrontier oflndia * dans le Journal ofthe Geagr* Socîeiy ofLondan, vol JV, i834,p. iai.

* La finale va, dans les ethniques ou les noms de territoire, est une particule explétive emportant l'idée d'habitation. Le nom même de Math doit avoir signifié

précédents. On voit, en effet, par les circonstances du récit des historiens, qu'il comprenait une partie au moins du douab formé par TAkésinès et THydraotès; et au chapitre iv de ses Indiques, Àrrien étend l'habitation de ce peuple jusqu'au confluent de TAkésinèset deTIndus 1 . Dans le Mahâbhârata, les Mâlavas paraissent aussi comme un grand peuple; car ils y sont distingués en Mâlavas orientaux, septentrionaux et occidentaux 2 - De même, dans les documents de l'époque arabe, ainsi que dans notre géographie actuelle» le Mouhân est également une des grandes provinces du Pendjab, embrassant à peu près les mêmes Territoires que les Malli de nos auteurs grecs; mais la ville que les historiens d'Alexandre désignent comme la cité des Malli était située fort loin, vers le nord-est, de la Moultân actuelle, non, comme celle-ci , près de la gauche du Tchénab (Acésine), au-dessous du confluent du Ravi ou Hydraotès, mais sur cette dernière rivière même, à quatre journées de navigation audessus du confluent. Cet emplacement de l'ancienne capitale ressort des détails que donnent les auteurs sur l'excursion d'Alexandre dans le pays des Malli, détails incomplète en ce qu aucun nom de localité n'y est rapporté, mais qui nous désignent la situation générale d'une manière indubitable 3 . Les

originairement les Montagnards. Hiouentbsang , le voyageur chinois du vn* siècle , fait mention d'un canton de Mâlava (Molo-po), dans la partie haute du Pantchanada, aux sources .mêmes de T À Usinés. Ces L peut-être le point de départ de la tribu.

1 Àrrian. i iica, c. iv, 10.

1 Maliâbh. VI, 107, dans Lassen, In* d\$chc Aiierth, II, p. 172, noie. Les Mâlavas sont mentionnés dans l'inscription de Samoudrâgoupta (première moitié du in" siècle de J. C. ) parmi les autres peuples

du Pantcbanada soumis à l'autorité du roi du Madhyadêça (Journal of tke As. Soc. 0/ Boit g. vol. VJ T i837, p. gjQ\Zeit$chr.jardie hunfle des Morijenl. III, lS4o t p. 196.)

1 II faut rapprocher les indications diverses d'Arrieo, Anub. K VI, c. vi à 11 v»

de Diodorc, 1. XVH, c. xevitt et xctx; de Quinte-Curce, i. IX , c, iv à vi. C'est dans cette expédition, à la prise d'un fort situé sur la rive droite de l' Hydraotès , près de la ville des MalH t qu Alexandre fut dangereusement blessé* ( Voyeï le carton de notre carte n° 3.)

ruines de Harrîpa, sur la gauche de la rivière, entre F&tèhpotir et Touloûmba, pourraient bien représenter le site de la vieille cité ; du moins la position répond convenablement aux indications des historiens, et les vestiges qu'on y voit encore annoncent une place autrefois importante ! . * Cinq autres peuples , plus ou moins importants, sont encore mentionnés entre le confluent de l'Hydraotès dans TÀcésine et la réunion de l'Àcésine à Hndus: ce sont les Abastani, les Qssadii, lesXatri, les Camhistoîœ et les Àslryhœ. Les Abaslani, kêoLaloLvoij demeuraient sur l'Àcésine inférieur; car Perdiccas , un des lieutenants d'Alexandre, les soumet en descendant le cours de la rivière au-dessous du confluentdeTHydraotès*. Diodore, moins circonstancié, et sûrement moins exact quÀrrien dans l'enchaînement de ces faits, a néanmoins recueilli le nom du peuple, qu'il écrit Safiéac'ïa/ 3 , sous une forme plus rapprochée de l'ethnique véritable que celle des autres abréviateurs; car on

1 C'est M. CÈi. Masson qui a donné la description jusqu'à présent la plus complète de ces ruines, Titans, of the Geogr. Soc. of Bombay, vol, V, 1 84o, p. 1 02 ; ou Varions Joameys, vol. I,p. 453,456; mais M. Masson cherche l'emplacement de 1a cité des Molli, non à Harrîpa, mais à Touloùmba, qui est beaucoup plus bas sur le ftavi , position qui ne s'accorderait plus avec les qaatre journées de navigation indiquées entre la ville des Malli et le continent de la rivière. Harrîpa, pour M. Masson, représente le site de Saagala (ci-dessus p, 106), correspondance impossible à tous égards. D'un autre côté, M, Masson lui-même reconnaît que la position actuelle de Kamilia, à quelque distance au nord du Ravi, pourrait bien répondre au fort des Malti, où Àlrxand re fut blessé ( Jottrrteys, I , p 4 02 ) .

Cette identification peut s'accorder avec les textes anciens , mais seulement dans le cas où Harrîpa serait regardée comme la ville des Molli  puisque le Tort et la ville élaienl à une petite distance l'un de l'autre. Kamaliaest à une dizaine de milles de Harrîpa, vers le N. 0. La conjecture hasardée par Alex. Burnes {Journ. ûfthe Geogr.

Soc. vol. III , 1 833 .p. 147)1 que le* ruines deCbarkôt,prcs delà gauche du Tchénab, pourraient représenter le site du fort des Malliens , est inconciliable avec les textes . (Voy. notre esquisse du territoire des Molli dans un des cartons de la carte de Tin dus d'après Ptolémée qui accompagne notre deuxième mémoire.)

1 Àrrian. V1 1 c. xv, 1.

a Liv. XVII t c. en. Dans Quînte-Curce (IX, 8), le nom est corrompu en Snbracœ.

ne saurait y méconnaître les -4 mhachiha qui figurent dans le Afakâbkârata et dans d'autres sources de la géographie sanscrite parmi les peuples du Pantchanada 1 .

Les Xathri, Eddpot, chez lesquels les bâtiments de transport i avaient été construits dans le même intervalle 2 , et les Ossadii, ÙtfadStoi, qui vinrent aussi faire leur soumission 3 , devaient occuper des cantons avoisinants. Le Mahâbhâraia connaît, en effet, des Vasâti ou Basâtî (le nom est écrit sous ces deux formes) dans la région du nord-ouest, à côté des Çibi et des Shindhou-Saouvîras, peuples riverains du Sindh*. Un lexicographe dont l'ouvrage abonde en utiles renseignements géographiques, Hêmatchandra, qualifie les Vasâti de peuple montagnard 5 , ce qui semble devoir nous porter vers le plateau dont les montagnes de sel forment l'escarpement méridional, entre la Vitastâ (Hydaspe) et le Sindh. Les Xathri ont été rapprochés, sûrement avec raison, des Kchatiri de la nomenclature sanscrite, une des tribus inférieures, c est-à-dire aborigènes ou non-âriennes, que le Livre de Manou comprend dans sa longue énumération des races impures 6 . Les Cambistholœ, Kafiëierôrf- Xat, et les Astrybœ, Àcrîptiéa*, sont nommés par Àrrien, non dans son récit de l'expédition macédonienne, mais dans ses Indiques , les premiers comme habitant au confluent de THydraotès (Ravi) et de TÀkésinès (Tchénab), ce qui ne souffre pas de difficulté; les seconds, au confluent de THydraotès et de THy-

1 Mahâbh* II, 3i, passage traduit et commenté par M* Lassen, ZeiîschriJÏ jur die Kande des Morgenl. III , 1 84 o » p. 1 65 et 1 96, et /m?, Altvrth.l, p. 820; liste géographique tirée du Varâha Sanhita (commencement du vi* siècle) , Asiat. Res. VIII * p. 347, Lond. în-4V etc.

1 Arrian. VI, c. n\\ |«

3 Id. ibid.

GEOGRAPHIE DE L'itïjtt,

4 Lasse n , De Pmiapot ind. p. 7 5 ; id. dans le Zeitschr.fàr die Kunde des Morgenl RI, p. 19A, et dans les Ind. Alt. t. I t p. 6o5, note 3; p. 8ai* note /j, et t. Il, p. 172.

» Hèmalch, IV, 26.

* Manou, X, 1a à 4g. Cp. Schlegel, Indische Biblhtheft ,1 , 1 8a o , p, 2 4g ; Droysen, Gesch. Aies, des Gr< p. 445; Lassen, Ind. Alterth I! t p. i58.

phasis (Gfaarra, ou Satîedj inférieur), ce qui nest pas aussi simple, attendu queTHydraotès etl'Hyphasis n'ont jamais eu, que Ton sache, aucun point de contact. Cette difficulté a fort embarrassé les critiques, et Ton a proposé diverses corrections, qui n ont, jusqua présent, rien expliqué du tout. Nous reviendrons plus bas sur ce point, et peut-être verrons-nous alors ce que pouvaient être les Àsirybœ, dont le nom est absolument inconnu d'ailleurs. Quant aux Camhistholœ, on les retrouve, comme la plupart des autres tribus mentionnées par les historiens d'Alexandre, dans les sources de la géographie sanscrite. Kapisthala } au rapport des anciens commentateurs des textes védiques, est une race antique à laquelle se rattachait la famille de Vasichtha 1 ; dans Pânini, c'est upe tribu duPantcha* nada 3 , et cette tribu se trouve encore mentionnée dans des documents postérieurs 3 ;

La flotte et Tannée étaient réunies au confluent de l'Àcésine et de Flndus. Avant de s'éloigner de ces lieux et de poursuivre la descente, Alexandre, frappé des avantages qu'une telle situation pouvait offrir comme centre commercial entre les pays de Tlndus et la mer des Indes 4 , ordonne d'y élever une ville et des chantiers de constructions navales 5 * Le coup d'oeil du fondateur de l'Alexandrie d'Egypte n'avait manqué ici ni de

1 Voyea Rolh» Zut Litteratur and Ge* schichtê des W*da,p. 108, Stuttgart, i846*

* Paniai, VIII, 3, 91, cité par Webcr»

Jiirf, Stud* I, p. 117.

1 Elle est nommée dans la liste géographique du Varâhfi Sautilla, commencement du vi* siècle, Àsiatic Res. VIII, p, 338.

* Voy, Thornion ( Gazeiteer of the courttries adjacent to lndia M vol. II , p* 54 , au mot Mittunkoie; cp. Vincent , The Voyage ofNearchuij p. 118,

1 Les historiens ne disent pas que celte ville ait reçu le nom d* Âlexandria 3 mais cela est plus que probable; et comme le territoire des Mal liens s étendait jusqu'au point où les eaux réunies du Pantchanada se joignent à 1 Indus (ci-dessus, p. 1 19)* nous pensons quii est permis d'appliquer leur nom a celte cité, pour la mieux dis* linguer des deux autres Alexandrie de Flndus ( ci-après ) et de l'Alexandrie de l'Àcésme.

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sa profondeur ni de sa justesse habituelles; et si cetle Alexandrie des Malliens n'a pas atteint les destinées qui lui étaient promises* c'est que l'état social et politique des contrées que traversent T Indus et ses riches affluents devait paralyser pendant bien des siècles encore les développements auxquels elles sont naturellement appelées parleur situation. Le nom de celte cité d'Alexandre ne reparaît ni dans l'ancienne histoire, ni dans les géographes; il est permis de croire, néanmoins, que nous la verrions figurer au moins dans les annales des rois grecs delà Bactriane et de Tlndus, si nous possédions plus de renseignements sur cette obscure période de l'hellénisme asiatique. Aussi navait-on pu, jusqu'à présent, rien établir de certain sur le site précis de la ville, malgré l'indication directe d'Amen, L'emplacement deMittan-kôt, sur la rive droite ou occidentale du fleuve, à peu de distance au-dessous du grand confluent, est celui que suggère naturellement la vue de la carte; mais des notions toutes récentes, tirées des sources indigènes, nous permettent de rectifier, en la précisant davantage, cette identification approximative. L'on savait déjà * par le témoignagedes chroniqueurs contemporains, quau temps des premières invasions arabes dans le Sindh, c est-à-dire au commencement du vn* siècle de notre ère, il existait entre Alôr et Moullân une ville du nom de Sikandèr, que d'autres nomment Askèlend ou Àshaîanda l ; mais l'emplacement exact de cette ville restait inconnu. Les documents plus complets réunis par Henri Elliot

1 Tchaich-Namèh, extrait par ]e lieu t.

Poslans , dans le Journal of the As. Soc. of Beng. vol. VU i838, p. g&, et X, 18A1, p. ig4; Totifai-oal-Kiram , chronique du Sindh , traduite ou analysée par le même, ih. XIV, i845, p, 96. Cf. un extrait du Moadjmel-attavarikh, chronique persane

du xii s siècle , donné par M. Rei nanti dans le Nouveau Journal asiut. î8/ii, IV, p. 167 et 177, ou dans ses Fragments arabes et persans* p. 37 et 47* L'identité des noms de Sikandèreï d 1 Askèlend ressort du récit même des auteurs,

sur la période arabe du Sindh ont fait disparaître tous les doutes i en nous apprenant que l'ancien fort de Tchatchpour, situé sur la rive gauche ou orientale du fleuve» vïs-à-vis de Mittan-kôt (et qui existe encore sous le nom légèrement modifié de Tckatcharji portait aussi autrefois le nom d' Àskalanda l . Nous retrouvons donc ici, bien évidemment, YAlexandria des Malliens; et nous avons peine à comprendre comment M, Elliot, contrairement à ce témoignage concluant, que lui-même rapporte, et qui s'accorde d'une manière si frappante avec l'indication de l'historien grec, va chercher plus haut, sur le Gharra inférieur, le site de notre Alexandrie.

Avant de nous éloigner définitivement de la région des cinq fleuves que nous venons d'explorer sur les pas de l'expédition macédonienne, il ne sera pas sans quelque intérêt de nous arrêter un moment à ce que les auteurs grecs nous fournissent de notions générales sur la contrée et ses habitants, comparées aux notions analogues qu'il est possible de recueillir pour le même temps, ou pour des temps antérieurs, dans les livres sanscrits.

1 H. LU tôt, Appemlix to the A rai ta of Sinàhjp.%'}. — M. H. Elliot, employé civil de la Compagnie des Indes et secrétaire de la Société asiatique de Calcul la, avait en t repris, sous le litre modeste de BibUographtcal Index to the Historians of Mtûiammedan Imlia, un vas le recueil analytique des historiens de ri ode depuis le commencement de la période musulmane , restés pour la plupart inédits. Le premier volume de ce recueil, qui aurait été d'un prix inestimable pour les temps intermédiaires de l'histoire de la Péninsule , et que la mort prématurée de Vauteur a malheureuse-

ment interrompu , a paru , en 1 84 g , à Calcutta ; quatre ans plus tard , en 1 85 S , M, Elliot a fait imprimer au Cap, où il était allé chercher un peu de repos et un air plus salubre , un demi- volume, composé des extraits relatifs à la province du Sindh. Ce volume du Sindh, qui était seulement, dans la pensée de Tau leur, une élaboration préparatoire , n'a été distribué qu'en très-petit nombre à quelques orientalistes de l'Europe et de l'Inde; nous devons à l'obligeance de M. Reinaud la communication de l'exemplaire qui a servi à nos recherches.

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