‹ Étude sur la partie du texte hébreu de l'Ecclésiastique récemment découverteChapitre 20 sur 27 · מעצור לחשועתו‎ PNY 301 il n’y א‎ pas d’obstacle à · texte numérisé non relu

מעצור לחשועתו‎ PNY 301 il n’y א‎ pas d’obstacle à

son salut .כ‎ G xat מטס‎ Éoriv 06 507700066 To 000/00 0700, « et

il n'y a personne qui puisse diminuer son salut ». Lecture

où my au lieu de +yyy#, cempêchement, 00318016 »;‏ מצער EE‏ ו

mais ni le piel ni le hif*il n’existent en hébreu. En néo-hébreu

כ signifie > faire souffrir, tourmenter‏ צער

22 ₪. בִיאר הציפה‎ , 6 sa bénédiction) 8 inondé (le monde)

: comme un fleuve ». — G 66 roraucs émexdhubey, « a Couvert (le

monde) comme un fleuve », sur la base de ,הצפה‎ qui est inu- ה‎

8116, et sur son assimilation avec .צְפה‎ > couvrir », qui ne s’emploie pas en parlant de l’eau.

23 à. Le verbe יוריש‎ , qui signifie 101 « repousse, chasse », est pris avec le sens impropre de xAnpovouñou, 6 hérite ». La même négligence 80280746 dans le second hémistiche, où les mots .ויהפך למלהח משקה‎ * il change en terre aride (cf. Psaumes, cvir, 34) le sol arrosé (Genèse, וזא‎ 10) », sont inconsidérément rendus par 6 6601 06/5 00016 sis dAunv, « de façon qu’il a changé les eaux en eau salée » .

28 0 Hip on]. > dans leur fureur ils (les vents)

arrachent leS montagnes » (Job, 1x, 5 passim). — G 0060600000 udoriyxs adr@v, «ils ont rendu durs leurs coups de fouet (= leurs châtiments) ». Pour יעהיקן‎ le traducteur a pensé à poy dans le sens de « dureté, rigidité » (1 Samuel, 11, 3 ;

Psaumes, xxx, 19), et au lieu de px il a déchiffré דּכִים‎ (Psaumes, xcur, 3), que les Septante rendent par Emurpéberc avr@y, « leurs frottements, broiements ».

30 6 6. .והמה באוצר ולעת יפקדו‎ + et ils sont (gardés) dans un réservoir et sont employés à un moment (donné) ».

— 6 alu dans son texte יוהמה בארץ 1730 ופקדן‎ Car il a traduit : xai émi 1% 6 6 XpElas 5100000000 «et sur la terre pour le besoin ils se tiennent prêts »; mais le verbe “pan ne

signifie jamais « se tenir prêt ».

34 6. G 3 lu ידבך‎ (au lieu de +33 ou plutôt de la forme primitive 42), qu'il traduit yopnyñaa, « conduit, dirige »,

sans réfléchir que cette signification du verbe דְְבָך‎ n’est usitée qu’en araméen.

xL, 11. Le texte de H, littéralement corroboré par 8, es ainsi CONÇU :

כל on‏ אל ארץ ישוב | ואשר ממרום אל מרום Tout ce qui vient de la terre retourne à la terre. :‏ Et ce qui vient d’en haut (retourne) en haut.‏

Ainsi que l’auteur l'explique dans les versets suivants, l’antithèse peint la différence entre les œuvres basses et grossières des méchants qui s’évanouissent soudainement, et la piété des justes qui reste éternellement sous la protection de la Divinité. La traduction grecque se complique d’une fausse interpréta tion et d’un ordre d’idées tout différent :

rävra 000 075 yñs 66 של‎

rat 00/0000 616 000000000 0 Tout ce qui vient de la terre retourne à la terre Et ce qui vient des eaux retourne à la mer.

G lit le second hémistiche avec confusion de lettres similaires : ממים אל תהום‎ sw, et change étourdiment une sentence de haute morale en une constatation physique qui jure avec le milieu où elle se trouve.

13. G présente dans le premier hémistiche une leçon excellente qui a servi à rétablir la leçon de H, très corrompue en cet endroit. Le second hémistiche constitue une juxtaposition de deux expressions empruntées l’une, 55x35, à Job, vi, 15, l’autre, ,חזיז קלות‎ à Job, אדיך 1'40[0001 ;25 תהטאאא‎ seul est dû à מס1!מ6טמנג']‎ de Ben-Sira ; ainsi :

וכאפיק אדיר בחזיז קלות (La richesse de l’homme inique disparaît comme un ruisseau [tari])‏ Et comme un puissant torrent produit par un nuage chargé de tonnerre.‏

G, méconnaissant l’origine du distique, paraphrase :

ral 6 Boovrn meydAn év déro éEnynoe.

Et comme un grand éclair perd le son en se transformant en pluie.

Cette proposition incohérente suppose la leçon : וכרעם גדול במטר כלה‎

Her שו‎ Voilà une jolie série de fausses lectures, mais quel hébreu

que ce לודג !רעם‎ En comparaison de cetle élucubration insensée, la bévue du traducteur syriaque qui, au lieu de יקלות‎

a vocalisé bp, 6 légèreté ,כ‎ d'où sa version « comme les torrents qui se remplissent par des nuées rapides », peut passer pour une simple peccadille.

1% 6. Dm פחאם לנצח‎ 9, «car il disparaît soudainement pour toujours ». Dans G on lit 00766 oi napabaivourec 6 auvrékeray éxAslpououw, « ainsi les transgresseurs (ou les négligents) disparaîtront à la fin », supposant la lecture כז פחאים‎ יתמו‎ ny3b. Le traducteur 8 confondu pyns. 6 subitement »,

avec ,פתאים‎ «imprudents, négligents » (cf. Proverbes, xx,

3; מזואא‎ 2), et 8 donné à my35 le sens de « complètement, totalement ».

19 d. נחשבת‎ nwyn, «une épouse estimable » (S איתתא‎ .חכימתא‎ «une épouse sage); G traduit 0/6600 6 est dite, estimée, comptée », comme s’il y avait הרדשב‎ ce qui l’oblige à ajouter 2000006, « (femme) sans tache, pure ».

27 6. י(וכן 8 ועל כל 712 חְפַּחָהּ‎ «et son 0818 est audessus de toute gloire », verset tiré d’Isaïe, 1v, 5, a été méconnu par G, qui traduit xai Unèp 000 0000 éxdAubay 00% « cet au-dessus de toute gloire il l’a couverte », en lisant חִפַּתָה‎

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