DE L ACCORD UNANIME DES JURISCONSULTES MAHOMÉTANS

[idjmâhoummet).

Le vocable idjmâ signifie réunion et accord. Gomme terme de droit, ce mot signifie : accord des jurisconsultes mahométans qui appartiennent aux siècles antérieurs à la fermeture de la porte dé reflfort législatif (a) (cessation de refl*ort), eflfort aboutissant à la création d'une méthode législative. Il en l'ésulte que le mot idjmâ, dans son acception technique et restreinte, signifie opinion unanime des savants des trois premières générations.

L'accord consiste dans l'unanimité explicitement

(a) On a vu, dans le premier volume, que l'époque de la cessation de l'efTort législatif n'est pas exactement déterminée ; mais on y a vu aussi que, après les trois premières générations mahcmétanes, celle des compagnons à laquelle appartiennent les personnages énuinérés dans le précédent chapitre, celle des adeptes, parmi lesquels ligure en premier lieu l'Imami-Azam, et celle des suivants dont les principaux sont les élève» les plus cistingués de cet éminent légiste et les trois imams, chefs d'école, toute tCLtative ayant pour but de créer une cinquième méthode législative dut cesser de se produire.

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énoncée de tous les jurisconsultes qui ont vécu dans la ménie période de temps {qarn), à propos d'une solution légale, ou dans l'approbation tacite d'une solution donnée au moyen de l'avis doctrinal (fétva) par quelques-uns d'entre eux seulement. L'ac cord par approbation tacite résulte du silence des jurisconsultes qui n'ont pas pris part à la réunion, c'est-à-dire de leur abstention de toute critique ou opposition à la décision adoptée par ceux de leurs confrères qui avaient participé à l'idjmâ.

N. B. Ce terme de droit, tel qu'on l'emploie en arabe, est el'idjmâoU'l'OÛmet, Cette locution, qui signifie, mot à mot, accord du corps social musulman («), peut induire facilement en erreur les arabisants qui n'ont pas étudié le droit islamique. Je n'ai pas manqué d'avertir que les jurisconsultes arabes ont une terminologie scientifique pleine d'abréviations et de sous-entendus. On ne saurait les apprendre qu'en étudiant la science à laquelle cette terminologie est propre; autrement on aboutit à des conceptions monstrueuses et à des traductions qui sont l'antipode de la vérité.

Il faut considérer que l'accord se produit ici entre les jurisconsultes de l'Islam seuls. Ce sens est logique et évident ; il ne s'agit dans l'idjmà que de questions

(a) Celte traduction du mot Oùmet ne me satisfait pas, mais j en ai cherché en vain une plus convenable. Le mo: Oùmet ^ considéré comme terme de droit, foniiR une phrase elliptique ; la phrase complète est el-Oumetou-m-Mohammed. Celte locution a son équivalent exact en grec : « Moa{XE067îOvu|jLOv ;cX7jp(i){xa » ; je n'en ai pas trouvé en latin, j'ai donc adopté celle de corps social mahométan,