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.5. Ibid.

choses debout que le Discours de la méthode. D'après lui, docteurs de la science ou des églises, membres des académies ou grands prêtres de Jagrenat, tous cachent des charlatans qui ouvrent devant l'homme des volumes inintelligibles, et fondent leur pouvoir sur son psittacisme. Il faut arracher l'humanité de leurs mains, et ne se mettre pas en peine de les convertir, car le vrai n'est pas pour eux :

« La vérité est une perle fine, et le méchant un crocodile qui « ne peut la mettre à ses oreilles, parce qu'il n'en a pas. Si vous « jetez une perle à un crocodile, au lieu de s'en parer, il voudra « la dévorer; il se cassera les dents et de fureur il se jettera sur « vous '. »

Le résumé de toute la sagesse tient dans les commandements suivants :

« Il faut chercher la vérité avec un cœur simple; on ne la « trouve que dans la nature; on ne doit la dire qu'aux gens de « bien -. »

Mais est-ce là tout pour le bonheur? Si l'on ne s'inquiète pas des générations qui nous ont précédés, par ce motif que le bricà-brac de l'histoire forme une sotte acquisition; si l'on néglige de demander au monde extérieur raison de ses lois, en consentant que ses phénomènes soient pour nous aussi indéchiffrables qu'une inscription égyptienne pour le mouton qui paît sur les ruines de Karnak; si le fin de la moralité consiste à vivre hors de ses semblables, ce qui facilite la justice et supprime la charité ; si l'instinct religieux doit se priver de toutes les spéculations sur l'être, afin de ne pas se perdre dans les minuties tyranniques des dogmes ; que reste-t-il à l'homme qui désire occuper son intelligence et son cœur? Ce qu'il reste? Vivre, jouir de la nature et de soi. Ce qu'il reste? Marcher sur la trace des humanités antérieures, puisque survivent pour nous la splendeur de leur soleil et le scintillement de leurs étoiles; rêvasser paresseusement ou sommeiller cramponné au sein de la grosse mère, qui ne pense pas, elle, mais qui vire éternellement dans le cycle de ses morts et de ses rajeunissements; tourner en plaisir féloignement des hommes, toujours importuns, quand ils ne sont pas tyrans ou homicides; regarder l'infini le long des grandes allées de sapins, ou à travers la route des astres; mais surtout se préparer un nid conjugal