Lire « Consolation ». (Méditations poétiques, XIV

[NFLUENCE LITTÉRAIRE. 647

spiration dans la rigueur même de son credo catholique: mais bientôt il s'élève à une sorte de foi composée d'attrait pour les hauts mystères, d'idéal indépendant et de poésie ', et finit par admettre les nécessaires évolutions des religions 2. De ses premières convictions, il ne conserve que deux dogmes, l'existence d'une Divinité-Providence et l'immortalité de l'âme, qui deviendront les seuls aliments de son lyrisme. Il croit en Dieu à la manière des simples 3, et se le représente ou l'enseigne comme le faisait l'auteur des Études 4; admirateur optimiste du gouvernement surnaturel de l'univers 3, et ne poussant pas sa métaphysique plus loin que l'équivalence du bien et du mal, avec l'habitude de mettre dans la balance l'immense poids des bontés divines et des sanctions possibles 6..

Fermement convaincu de l'indestructibilité de notre essence morale, il s'en représente les destinées ultérieures sans épou-

1. « II n'y a que le sentiment moral et religieux pris à cette région où tout ce qui s'élève à Dieu se rencontre et se réunit, et non à celle où les spécialistes, les systèmes et les controverses divisent les cœurs et les intelligences. » (Jocclyn, Avertissement.)

2. 11 vante (Jocelyn, 2e ép.) le pouvoir du temps pour détruire

« Empires, lois, autels, dieux, législations. »