Delphino cvnœ regiœ. Parisiis, Cramoisy, 1638, in

i. Mémoires de Daniel Huet, traduits par C. Nisard. 1853, in-8°, p. 18.

années prédicateur à Caen, et c'est là sans doute que, le 3 février 1641, il avait prononcé ses vœux de profès1; mais il était « moins apte à la prédication » , au contraire « fort capable d'enseigner la philosophie2 ». Les « trois cens écoliers » et plus 3, qu'il réunit autour de sa chaire le disent assez. Parmi eux se trouvait Daniel Huet qui, n'ayant pas encore quatorze ans, venait d'achever sa rhétorique, et qui, consumé du désir d'apprendre et de savoir, annonçait déjà « le savant évèque d'Avranches ». Mais il nous a raconté lui-même comment il rendit à son maître affection pour affection \

« Je ne seai, écrit-il dans la seconde édition de ses Origines, comment il s'est pu faire que dans la première édition de cet ouvrage, je n'y aye point donné au Père Pierre Mambrun Jésuite, la place que je luy dois, et par son rare mérite, et par mon inclination, et par ma reconnoissance. Les six années qu'il a passées dans le Collège des Jésuites de Caen"', la Philosophie qu'il y a enseignée avec un concours de plus de trois cens écoliers, et les autres exercices qui l'y ont occupé au grand avantage de cette studieuse jeunesse n, qui y fleurissoit, sont un titre légitime à nôtre patrie pour se parer de son nom. Ce fut alors que pour mon bonheur j'entray sous sa conduite, et que m'ayant trouvé docile à ses préceptes et sensible à son amitié, il s'appliqua à mon instruction avec tant de bonté, qu'il sembloit vouloir que je fusse son ouvrage. En effet, je me dois tout entier à luy, et s'il eût trouvé un terroir moins stérile, la récolte eût été plus abondante.

2. Ibid. Au temps de son séjour à Paris, il n'est porté qu'une fois sur la Liste générale des prédicateurs, Avent 1649, « Aux Religieuses du Calvaire ». — Sur ce sujet des ministères apostoliques du P. Mambrun, relevons en passant une erreur. On a confondu à tort le P. Pierre Mambrun, qui nous occupe, avec le P. Hugues Mambrun, recteur du collège de Lyon, qui assista de Thou à son supplice, en 1642. Il n'est donc pas l'auteur de la Relation de la disposition à la mort de M. de Thou, par le P. Mambrun, jésuite, son confesseur, publiée dans la Revue rétrospective du 31 mai 1836, p. 245-258. — On trouve une lettre du P. Hugues Mambrun, de Grenoble (mars 1643), dans la Correspondance Séguier. Bibl. Nat.,f. fr. L'écriture en est toute différente de celle du P. Pierre Mambrun dont on peut voir la signature avec hommage d'auteur, sur plusieurs exemplaires de ses ouvrages conservés à la bibliothèque de la ville de Douai.