Les Poésies, 1650, p. 187. La Solilvde

Les vers qu'il prête ici à Eranthe ne sont qu'une série invraisemblable de pointes maniérées et de sottes périphrases :

Modèle de vertus, Ly.sis, dont l'amitié

A gaigné de mon cœur la plus chère moitié,.. '

Voltaire a dit qu'il avait manqué au P. Le Moyne des amis sévères 2. Sur quatre qui étaient présents, il n'y en eut pas un qui ne louât les vers à Lysis. Une muse ellemême, dit Cliton, n'aurait pas pu les inspirer; Arar, le dieu du fleuve, a dû lui apparaître 3. Nous assistons à une scène de Trissotin ; Ampèle, qui joue assez bien Philaminte ou Bélise, profite de l'enthousiasme général pour demander à Eranthe son sonnet à la Princesse Urémie, ou mieux ses Peintures en vers sur les Passions humaines \ Depuis deux ans qu'on l'en sollicite, Eranthe s'est montré inexorable. Après bien des difficultés, il consent enfin à s'exécuter, mais à la condition qu'Ampèle donnera sur le même sujet des conférences philosophiques auxquelles toute la compagnie prendra part. Une proposition si juste fut acceptée, et « il fut conclu premièrement que la Conferëce se feroit par Discours réglez et continus, comme sont ceux qui composent le Banquet de Platon, et non pas par interrogations et par responses interrompues»^. A n'en juger que par les noms, Eranthe, Cliton et Nimphodore pouvaient être en effet assez proches parents de Phèdre, d'Agathon et d'Apollodore, mais ne croyons pas pour cela à une symposiaque, encore moins à l'animation des orateurs. La mise en scène elle-même est impuissante à leur donner les apparences de la vie. Le théâtre de la conférence a beau se transporter chaque fois dans un lieu nouveau, les auditeurs ont beau recouvrer la parole à la fin de chaque discours, ces changements artificiels de décor et de personnages ne produisent pas l'illusion du dialogue.

Toutes ces longues et monotones dissertations ont-elles