Ibid., p
de leur faire vn Rattelier de ses Ballustres? de les vouloir esleuer iusques sur son Trosne ? » «Enfin ' souuenons-nous que la haute partie de l'Air est l'Elément de ces légers Animaux, qui ne sont composez que d'Esprit et de plumes : au lieu que la basse est reseruée à ces pesants et à ces massifs, qui ne sçauroient faire vn pas s'il n'ont soubs les pieds, ou des Monts, ou des Campagnes entières qui les soustiennent. Souuenons-nous que l'Aigle des Fables ne se trouua pas si bien d'avoir porté des charbons et de la chair bruslée en son nid : et qu'vne autre fois elle fut chassée de Iupiter, à cause qu'elle auoit caché vn Scarabée sur son Throsne. Nous sommes auertis par ces exemples, de ne pas mettre les Passions de l'Homme dans son Cerneau... »
En vérité ! Toutes les démonstrations procèdent à peu de chose près avec cette logique ; elles sont basées sur la civilité ou l'incivilité de l'opinion et cessent faute de comparaisons. Des philosophes ont mis l'amour hors du cœur pour le loger dans le foie 2 :
« C'est chasser vn Prince de son Cabinet : c'est luy oster son Dais et son Trosne : et le réduire dans vne basse Court... Mais 3 ie les trouve sur tout ridicules, d'auoir estably la Peur dans le siège du Courage : et en cela ils ont fait pis que ces deux vieilles Fables, dont l'vne cacha vn Asne dans la peau d'vn Lyon, et l'autre habilla vne Fille avec les armes d'Hercule... Pour moy il me semble que de mettre la Crainte dans le Cœur ; c'est loger vne femme dans vne place d'armes : c'est mettre vne qvenoùille dâs le fourreau d'vne espée : c'est enfermer un Lieure dans vne Cuirasse. »
On conviendra qu'une philosophie semblable n'en est pas une. Dans sa charge à fond contre les aînés qui ont à son avis moins d'esprit que les cadets, on voit figurer des arguments de cette force * :
« ... la Nuict est l'Aisnée du iour, et la lumière n'est venue qu'aprez les Ténèbres. La Matière est plus ancienne qu'aucune forme ; l'Eau mesme a esté faite auant le Ciel; et la Terre est plus vieille que le Soleil : les choses viuantes ne sont nées qu'aprez les mortes : l'Homme est le Cadet de tous les Animaux, et nos Corps sont les Aisnez de nos Ames. »
