L. 6 et Nbkt, les autres ne sont pas intéressantes

Brugsch l.L: //und von seiner Ânschauung des Antlitzes der Gôtter." De Bougé l.L : // pour voir la face des dieux." Maa est déterminé soit par les prunelles soit par l'oeil, le copte IIHBWÇ, cogiiatio, animus, mens, peut être rapproché de ce mot, regarder attentivement. Le texte du Pap. L. 18 lit nn Ar-u^ l'article démonstratif devant le substantif y donne le sens de les ou ces visages. Hr-u se rencontre au singulier Ar., L. 17, L. 24, L. 5; on peut le traduire par la face des dieux en copte VOA , vnitus , faciès sans r, f o. Ici le mot hr se trouve écrit par le figuratif du visage humain. Pap. Astr. Leide

72, l'on trouve ^"^JiL X » comparez Sarc. Set.; Denkm.,

III , 277 , c. 1. 1 ^ ▼ Q , d'où résultent les phonétiques

^ et r, poiu* le msage.

L. 24 lit hr-u n ntr-u les autres sans n genitivi. Ntr comme lecture phonétique de la hache se trouve Sarc. Set. 16, 25, éd.

Sharpe [j [ Ji âk ; dans le copte le D est perdu TIOXTE

signifiant dem. sSP Brugsch et de Rouge traduisent le passage fBi face des dieux, mais comme on le voit les manuscrits ont presque tous le mot face écrit au pluriel.

Le titre se lit donc selon le nouveau canon : n Livre de l'entrée dans la salle de la double justice. L'individu se sépare de ses péchés qu'il a fait, pour voir les visages des dieux." L'ancien canon: //Paroles lorsqu'on s'approche de la salle de la double justice, (l'individu se sépare de tous les péchés qu'il a faits, pour voir les visages des dieux (en elle) [dans cette salle]."