Cf. Luciex, Dial, Dieux; Mar., IV, 3 : ἰδὼν εἶδον

ec; Ou lit, ZZ., VIN, 9: ἐν ἡμέρα ἐπιλαθομένου pou τῆς χειρὸς αὐτῶν ἐξαγαγεῖν αὐτοὺς ἐχ γῆς Αἰγύπτου, cité de Jér., XXXVIIT, 32. En hébreu, le mot qui correspond à ἐπιλαδομένου μου est l’infinitif avec le pronom personnel suffixé; le sens est, littéralement : au jour de mon prendre la main d'eux, — quand je les ai pris par la main. — Cf. Baruch, 11, 28.

346. L'accord du participe en genre, en nombre et en cas avec son antécédent, rentre dans la syntaxe de l'accord du verbe avec son sujet.

347. La syntaxe du participe, dans le N. T., suit les règles ordihaires, les plus simples, de la syntaxe classique.

Elle présente un grand nombre de particularités importantes :

1° Particularités de la langue familière du N. T. : Emploi de l'article avec le participe complément distinctif après un antécédent indéterminé, 293. — Emploi du participe présent comme participe final, 298. — Emploi de ὡσεί avec le participe causal exprimant le motif subjectif, 304, c. — Le verbe τυγχάνω est remplacé par εὑρίσχομαι avec le participe attribut, 312, a. — Emploi de ποιεῖν avec un participe attribut, 312, b. — Maintien de la proposition dépendante affirmative avec ὅτι après les verbes signifiant percevoir, 318, ὃ. — Emploi, après ces verbes, de 1a proposition infinitive, et unification de la construction de ces verbes, 318, ὃ. — Emploi de la proposition affirmative avec ὅτι après les verbes causatifs du sens de faire percevoir, 319. — Unification de la syntaxe des verbes signifiant percevoir et faire percevoir, 318-320. — Unification de la construction, dans les cas où le participe complément direct s'accorde avec le sujet auquel il est identique, 324. — Emploi très étendu du participe au génitif absolu, 333. — Emploi du participe et de εἶναι pour former la conjugaison périphrastique, 343, e;

Tendance à abandonner le participe final et particulièrement le participe futur final, 293. — Après les verbes du sens de aller, venir, envoyer, convoquer, le participe final tend à être remplacé par une autre construction, 298. — Abandon de l'emploi des particules avec le participe temporel, 303, a. — Abandon des particules avec le participe causal exprimant le motif objectif, 304. — Abandon de woxesp avec le participe causal exprimant le motif subjectif, 304, f. — Abandon de diverses constructions classiques du participe attributif, 306, a, ὁ, c, d: 307. — Tendance générale à abandonner l'emploi des particules avec le participe complément attributif, tendance due à l'influence de l'hébreu et de la langue familière, 308. — Tendance à abandonner l'emploi des participes descriptifs ayant le sens de avec, 309. — Abandon de ἔχω avec le participe parfait et aoriste, 310,4 .— Abandon de τυγχάνω avec le participe attribut, 312, a. — Abandon de φαίνομαι, φανερός εἶμι, δῆλός εἶμι, avec un participe attribut, 312, e. — Abandon de φαίνομαι avec l'infinitif, 312, f. — Tendance générale à abandonner l'emploi du participe attribut après les verbes exprimant une manière d’être déterminée, 312. — Tendance à abandonner l'emploi du participe attribut après les verbes signifiant cesser, continuer, commencer, finir, etc., 313. — Tendance à abandonner l’emploi du participe attribut après les verbes signifiant bien ou

mal faire, l'emporter sur ou être inférieur à, 314. — Tendance à abandonner le participe attribut après les verbes de sentiment, 315. — Tendance à abandonner le participe attribut après les verbes signifiant percevoir, 318. — Abandon du participe attribut après les verbes causatifs ayant le sens de faire percevoir, 319. -- Abandon du passif personnel et du participe attribut, avec les verbes signifiant percevoir et faire percevoir, 320. — Abandon de la construction où le participe attribut passe au nominatif, parce qu'il est identique au sujet, 321. — Tendance générale à abandonner le participe attribut se rapportant soit au sujet, soit au complément direct, 322. — Abandon de l’accusatif absolu du participe, 336. — Tendance à abandonner la construction du participe avec un pronom relatif ou interrogatif complément, 343, b. — La proposition participe est moins fréquemment employée dans le N. T. que chez les auteurs grecs profanes, et surtout chez les auteurs classiques, 344, u.

2% Particularités dues à l'influence de l'hébreu : Emploi fréquent de

πᾶς devant le participe, 292, a. — Suppression de l’article entre πᾶς et le participe, 292, ὁ. — Suppression de l'article devant le participe complément distinctif, 292, c. — Suppression du sujet indéfini du participe attributif, sans doute sous l'influence de l'hébreu, 296, note 1. — Emploi du participe au nominatif independant, 337 seqq. — Verbe au participe ou à un mode personnel exprimant une idée adverbiale, 345, a. — Emploi du participe ou du nom de même radicai que le verbe devant le verbe, 345, ὁ.

3° Particularités de la langue littéraire : Exemples du participe futur final, 298. — Participe temporel avec des particules qui en déterminent le sens, 303, a. — Exemples de ὥσπερ avec le participe causal exprimant le motif subjectif, 303, /. — Exemple de ὡς avec le participe futur causal exprimant le motif subjectif, 303, g. — Emploi de χαίπερ οἱ de καὶ ταῦτα avec le participe concessif, 306, a et ὁ. — Emploi de ὅμως en corrélation avec le participe concessif, 306, c. — Exemples de οὕτως dans la proposition principale en corrélation avec un participe attributif, 307. — Exemples de certaircs participes descriptifs employés classiquement avec le sens de avec, 309. — Exemples du participe attribut avec ὑπάρχειν, 310, a. — Exemple de λανθάνω avec un participe attribut, 312, c. — Emploi des verbes signifiant cesser, continuer, finir, commencer, etc., avec un participe attribut, 313, a. — Exemples du participe attribut après les verbes signifiant bien ou mal faire, 314, a. — Exemples du participe attribut après un verbe de sentiment, 315. — Emploi du participe attribut après les verbes signifiant percevoir, 317-318. — Emploi du passif personnel avec un participe attribut, pour un verbe causatif (faire percevoir), 319. — Exemples d’un participe ayant pour complément un pronom relatif ou interrogatif, 343, ὁ.