AN, A
b) Les écrivains PaSPUneE emploient encore ἀρχόμενος, au début ; τελευτῶν, à la fin; ἀοξάμενος, à commencer par; τί παθών (ou ἔχων), pourquoi.
Dans le N.T., on trouve ἀρξάμενος, J., VIIL, 9 : οἱ δὲ ἀχούσαντες ἐξήρχοντο εἷς χαθ᾽ εἰς ἀρξάμενοι ἀπὸ τῶν πρεσδυτέρων.
e) Il existe dans le N. T. une tendance très marquée à ne plus employer les participes dont il vient d'être question (α οἵ Ὁ), sauf λαθών.
d) Par contre, on trouve dans le N. T. des participes qui ne sont employés que PR peindre plus vivement une scène. BE Mat., XIII, 31 : Ὁμοία ἐστὶν à Her τῶν οὐρανῶν 40440
ι σινάπεως ὅν λαθὼν ἄνθρωπ a ἐν τῷ ἀγρῷ αὖτ — XIII, 33 : ouotx
AE nv λαό ΤΙΣ γυνὴ ἐνέχρυψεν. — XTIT, 46 (ἀπελθών); XIII, 47 seq. : ὁμοία ἐστὶν ἣ βασιλεία τῶν οὐρανῶν σαγήνῃ
αἰγιαλὸν χαὶ χαθίσαντες συνέλεξαν τὰ χαλὰ εἰς ἄγγη. Le He χαθίσαντες est purement descriptif. — L., XXIIT, 19, βληθείς (5 . toutefois ce participe n’est pas une glose).
Participe attribut ou partie intégrante de l’attribut.
810. « Le participe peut, comme un adjectif ordinaire, être attribut d’une proposition et se joindre au sujet par l'un des verbes de liaison εἶναι, ὑπάρχειν et γίγνεσθαι. » On le trouve aussi avec εἶνα! pour faire ressortir plus nettement l’idée marquée par le verbe (Kocx, 124, IT; cf. ἄσασει, et R1EMANN, 141, 1°).
Il en est de même dans le N. T. Cependant :
a) En premier lieu, ae ne se trouve employé avec le participe que trois fois, 4., VIII, 16; XIX, 36; Jac., 11, 15. On - trouve deux fois προύπάρχειν, L., XXIII, 12, et A., VIE, ©
C’est un reste de la langue littéraire, qui se retrouve surtout dans Luc. Ὁ) En second lieu, εἶνα: (et même γίνεσθαι) et le participe
s’emploient, non pas toujours pour faire ressortir l'idée exprimée par le verbe, mais simplement comme périphrase du verbe,
TE
le plus souvent. C’est une particularité caractéristique de la langue du Ν. T. (2).
c) Le participe attribut est précédé de l’article, s’il est identique au sujet; sans article, si d'autres que le sujet peuvent faire aussi le même acte, J., VIIL, 18 : ἐγώ εἰμι ὃ μαρτυρῶν περὶ ἐμαυτοῦ. — Ap., ILE, 2 : γίνου γρηγορῶν. — Classique.
d) Classiquement, « ἔχειν construit avec le participe parfait exprime la possession assurée... Cependant comme la possession est déjà suffisamment exprimée par le verbe ἔχειν, le Grec emploie souvent le participe aoriste au lieu du participe parfait. » (KocH, 103, 5, Rem.)
Ce tour de la langue littéraire ne se rencontre pas dans le N.T.
311. Au lieu d’être, comme un adjectif ordinaire, attribut d'une proposition, le participe attribut peut n'être qu’une partie, mais une partie intégrante, de l'attribut incomplètement rendu par le verbe principal. Il peut alors se rapporter soit au sujet, soit au complément direct de la proposition (Kocx, 124, II : Observ. prélim.).
Participe, partie intégrante de l’attribut, se rapportant au sujet.
312. Les verbes qui expriment une manière d’être déterminée, comme τυγχάνω, διατελῶ. λανθάνω. φαίνομαι, φανερός εἰμι, δῆλός εἰμι, etc., se construisent avec un participe attribut (Kocx, 125, À, 1).
Voici ce que l’on trouve dans le N. T.:
a) τυγχάνω (et ses composés) n’est pas employé ainsi dans le N.T., quoiqu'il le soit dans les LXX (2 Mac., IIL, 9; IV, 32, etc.). Il est remplacé, dans la langue post-classique, par εὑρίσχομαι, Mat., I, 18 : εὑρέθη ἐν γαστρὶ ἔχουσα, elle se trouva. — L., XNIF, 18. — Dans les LXX, Néh., XII, 1.
b) Les écrivains classiques emploient avec le participe les verbes qui signifient : je suis sans cesse ὦ, je continue de, διατελῶ, διαγίγγοιαι; διαμένω, διάγω. On lit, À., XX VII, 33 : τεσσα-
QE εσχαιδεχάτην σήμιερον με έραν προ σδοχῶντες ἄσιτοι διατε λεῖτε, μυηθὲν
προσλαθόμενοι. --- À., XIT, 16 : ὃ δὲ Πέτρος ἐπέμενεν χρούων. --- J., VI, 7 : ἐπέμενον uses [αὐτόν]. --- Dans les LXX, Jér., XX,7 πᾶσαν ἡμέραν διετ έλεσα μυχτηριζόμενος.
On trouve aussi avec le participe, dans le N. T., ποιεῖν, étre à faire une chose, A., XXI, 13 : τί ποιεῖ
XI, 5, et cf. L., XIX, 33.
τε χλαίοντες; — Mar.,
D a os ni de dun «ἀμ
CE ἄν. ὦ,
