Cf. Lucrex, Dial, Dieux; Mar., IV, 3 : ἰδὼν

c) Ou lit, ZZ., VI, 9: ἐν ἡμέρᾳ ἐπιλαδομένου μου τῆς χειρὸς αὐτῶν ἐξαγαγεῖν αὐτοὺς x γῆς Αἰγύπτου, cité de Jér., ΧΧΧΎΤΗ 32. En hébreu, le mot qui correspond à ἐπιλαδομένου pou est l’infinitif avec le pronom personnel suffixé; le sens est, littéralement : au jour de mon prendre la main d'eux, — quand je les ai pris par la main. — Cf. Baruch, 11, 28,

346. L'accord du participe en genre, en nombre et en cas avec son antécédent, rentre dans la syntaxe de l'accord du verbe avec son sujet. |

347. La syntaxe du participe, dans le N. T., suit les règles ordinaires, les plus simples, de la syntaxe classique.

Elle présente un grand nombre de particularités importantes :

19 Particularités de la langue familière du N. T. : Emploi de l’article avec le participe complément distinctif après un antécédent indéterminé, 293. — Emploi du participe présent comme participe final, 298. — Emploi de ὡσεί avec le participe causal exprimant le motif subjectif, 304, c. — Le verbe τυγχάνω est remplacé par εὑρίσκομαι avec le participe attribut, 312, a. — Emploi de ποιεῖν avec un participe attribut, 312, ὃ. — Maintien de la proposition dépendante affirmative avec ὅτι apres les verbes signifiant percevoir, 318, b. — Emploi, après ces verbes, de la proposition infinitive, et unification de la construction de ces verbes, 318, ὃ. — Emploi de la proposition affirmative avec ὅτι après les verbes causatifs du sens de faire percevoir, 319. — Unification de la syntaxe des verbes signifiant percevoir et fuire percevoir, 318-320. — Unification de la construction, dans les cas où le participe complément direct s'accorde avec le sujet auquel il est identique, 321. — Emploi très étendu du participe au génitif absolu, 333. — Emploi du participe et de εἶναι pour former la conjugaison périphrastique, 343, e;

Tendance à abandonner le participe fiual et particulièrement le participe futur final, 298. — Après les verbes du sens de aller, venir, envoyer, convoquer, le participe final tend à être remplacé par une autre construction, 298. — Abandon de l'emploi des particules avec le participe temporel, 303, a. — Abandon des particules avec le participe causal exprimant le motif objectif, 304. — Abandon de woxes avec le participe causal exprimant le motif subjectif, 304, αὶ — Abandon de diverses constructions classiques du participe attributif, 306, a, b, €, d; 307. — Tendance générale à abandonner l'emploi des particules avec le participe complément attributif, tendance due à l'influence de l’hébreu et de la langue familière, 308. — Tendance à abandonner l'emploi des participes descriptifs ayant le sens de avec, 309. — Abandon de ἔχω avec 16 participe parfait et aoriste, 310,d .— Abandon de τυγχάνω avec le participe attribut, 312, ᾳ. — Abandon de φαίνομαι, φανερός εἶμι, δῆλός εἶμι, avec un participe attribut, 312, e. — Abandon de φαίνομαι avec l’infinilif, 312, [. — Tendance générale à abandonner l'emploi du participe attribut après les verbes exprimant une manière d’être déterminée, 312. — Tendance à abandonner l'emploi du participe attribut après les verbes signifiant cesser, continuer, commencer, finir, etc., 313. — Tendance à abandonner l'emploi du participe attribut après les verbes signifiant bien ou

Le.

mal faire, emporter sur où être inférieur à, 314: — Tendance à abandonner le participe attribut après les verbes de sentiment, 315. — Tendance à abandonner le participe attribut après les verbes signifiant percevoir, 318. — Abandon du participe attribut après les verbes causatifs ayant le sens de faire percevoir, 319. -- Abandon du passif personnel et du participe attribut, avec les verbes signifiant percevoir et faire percevoir, 320. — Abandon de la construction où le participe attribut passe au nominatif, parce qu'il est identique au sujet, 321. — Tendance générale à abandonner le participe attribut se rapportant soit au sujet, soit au complément direct, 322. — Abandon de l’accusatif absolu du participe, 336. — Tendance à abandonner la construction du participe avec un pronom relatif ou interrogatif complément, 343, ὃ. — La proposition participe est moins fréquemment employée dans le N. T. que chez les auteurs grecs profanes, et surtout chez les auteurs classiques, 344, α.

2 Particularités dues à l'influence de l’hébreu : Emploi fréquent de πᾶς devant le participe, 292, ὦ. — Suppression de l'article entre πᾶς et le participe, 292, b. — Suppression de l’article devant le participe complément distinctif, 292, ὁ. — Suppression du sujet indéfini du participe attributif, sans doute sous l'influence de l’hébreu, 296, note 1. — Emploi du participe au nominatif indépendant, 337 seqq. — Verbe au participe

“ΟἹ à un mode personnel exprimant une idée adverbiale, 345, a. — Emploi

du participe ou du nom de même radical que le verbe devant le verbe, 345, b. ;

99 Particularités de la langue littéraire : Exemples du participe futur final, 298. — Participe temporel avec des particules qui en déterminent le sens, 303, a. — Exemples de ὥσπερ avec le participe causal exprimant le motif subjectif, 303, f. — Exemple de ὡς avec le participe futur causal exprimant le motif subjectif, 303, g. — Emploi de χαίπερ et de χαὶ ταῦτα avec le participe concessif, 306, & et ὁ. — Emploi de ὅμως en corrélation avec le participe concessif, 306, c. — Exemples de οὕτως dans la proposition principale en corrélation avec un participe attributif, 307, — Exemples de certains participes descriptifs employés classiquement avec le sens de avec, 309. — Exemples du participe attribut avec ὑπάρχειν, 310, a. —Exemple de λανθάνω avec un participe attribut, 312, 6. — Emploi des verbes signifiant cesser, continuer, finir, commencer, etc., avec un participe attribut, 313, a. — Exemples du participe attribut après les verbes signifiant bien ou mal faire, 314, a. — Exemples du participe attribut après

un verbe de sentiment, 315. — Emploi du participe attribut après les

verbes signifiant percevoir, 317-318. — Emploi du passif personnel avec un participe attribut, pour un verbe causatif (faire percevoir), 319. — Exemples d’un participe ayant pour complément un pronom relatif ou interrogatif, 343, ὃ.