PROPOSITIONS AFFIRMATIVES ET INTERROGATIVES (REMARQUES

οἱ οὐ τ : χαὶ οἱ γραμματεῖς τὸ πῶς ἀνέλωσιν αὐτόν. --- L., 1, 62; IX, 46 ete: 4. ΠΥΡΟῚ "XXII, 30; ὩΣ ΠΟ ἢ 1... IE usage ce classique; l’article fait de la proposition un substautif composé exprimant une seule idée.

c) La proposition principale peut être supprimée, et à suppléer d’après le contexte (59, 105, 122, d):

Mat., XXVI, 50 : ὃ δὲ ᾿Ιησοῦς εἶπεν αὐτῷ ‘Etaipe, ἐφ᾽ ὃ πάρει. SUPpléez οἶδα, et entendez : ({on baiser ne me trompe pas ; je sais) pourquoi lu es ici. — Mar., XIV, 36 : παρένεγχε τὸ ποτήριον τοῦτο ἀπ᾿ ἐμοῦ" ἀλλ᾽ où τί ἐγὼ θέλω, ἀλλὰ τί σύ. On pourrait suppléer yevi Ἵβετοῖ Οἱ ποιήσεις, en donnant au futur le sens de l'impératif [258 18 τον expliquerait la forme interrogative (129). ἢ vaut mieux suppléer αἰτοῦμαι, dont l'idée est contenue dans le verbe précédent προσηύχετο, et qui explique mieux la forme interrogative de la proposition dépendante. Mais pour Mat., XXVI, 39, suppléez γενήσεται (—l’impéralif) devant ὡς.

d) On trouve dans le N. T. un exemple sûr de deux interrogations fondues ensemble. Deux passages seulement sont à considérer (cf. 57, à) :

Mar., XV, 24 : διαμερίζονται τὰ ἱμάτια αὐτοῦ βάλλοντες χλῆρον ἐπ᾽ αὐτὰ τίς τί ἄρη, ce que chacun prendrait. Sur cette expression et ce sens de τίς, ΝΟΥ. le Thesaurus, sub ver. τίς, col. 2227, B-C; EUSTAT., ad Odyss., ΠῚ, 224; PHILOSTR., Vait. Apoll., LIL, 24, 1: sapins τίς τί ἄγοι, eæplorantes quid quisque veheret; et οἵ. J., XIX, 23 — L., XIX, 15 : ... ἵνα γνοῖ τίς τί διεπραγματεύσατο (Ti.). Mais ΜΠ. lisent : ἵνα γνοῖ τί περι ie 0

Observations communes aux propositions affirmatives et interrogatives.

433. Des rapports étroits unissent entre elles la proposition affirmative, la proposition interrogative, et la proposition relative, après les verbes signifiant percevoir, savoir, faire conto (cf. 128, b, et la note; et Kocx, 110, Rem. IL.)

ΙΧ, 27 : διηγήσατο αὐτοῖς πῶς ἐν τῇ ὁδῷ εἶδεν τὸν Küprov καὶ ὅτι ἐλ ἣν σεν αὐτῷ χαὶ πῶς ἐν Δαμασχῷ ἐπαρρησιάσατο. --- 2 Th., 11,7 οἴδατε πῶς δεῖ μιμεῖσθαι ἡμᾶς, ὅτι οὐχ ἡταχτήσαμεν ἐν ὑμῖν. — A., XX, 18-20 : ὑμεῖς ἐπίστασθε... πῶς μεθ᾽ ὑμῶν τὸν πάντα χρόνον ἐγενόμην; Br | οὐδὲν ὑπεστειλάμιην τῶν συμφερόντων. — L., IX, 33 : un εἰδὼς ὃ λέγει, et cf. Mar., IX, 6 : οὐ γὰρ ἤδει τί ἀποχριθῇ. --- L., XXII, 60 : οὐχ οἴδα ὃ λέγεις, οἱ οἵ. XXIIT, 34 : où γὰρ οἴδασιν τί ποιοῦσιν.

Par suite, les propositions interrogative et relative peuvent être mélangées (conf. Lobeck ad Phrynich., p. 51), 1 Tim., Ι, 7 : un voodvres μήτε ἃ λέγουσιν μήτε περὶ τίνων διαδεθαιοῦνται.