‹ Étude sur le Grec du Nouveau Testament; le verbe: syntaxe des propositionsChapitre 81 sur 118 · LIVRES · texte numérisé non relu

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JR ΠΡ: ὅτι. ἂν λέγη ὕμιν ποιήσατε." J., I, 9:1 Co., XVI, 6. — Mat., X, 33 : ὅστις δὲ ἀρνήσηταί με ἔμπροσθεν χτλ. (WH.; mais Tis. : ὅστις δ᾽ ἀν). — Jac., 11, 10 : ὅστις γὰρ ὅλον τὸν νόμον τηρήσῃ, πταίσῃ DE ἐν ἑνί, γέγονεν πάντων ἔνοχος, Celui qui observera la loi entière, sauf sur un point... — LXX, Deut., XIX, 17; Ex., XXXIIL 19; Dans NT.

Mar., VII, 35 : ὃς γὰρ ἐὰν θέλῃ τὴν ἑαυτοῦ ψυχὴν σῶσαι ἀπολέσει αὐτήν᾽ ὃς δ᾽ ἂν ἀπολέσει τὴν Ψυχὴν αὐτοῦ... — L., XVII, 33 : ὃς ἐὰν ζητήσῃ τὴν Ψυχὴν αὐτοῦ περιποιήσασθαι, ἀπολέσει αὐτήν᾽ ὃς δ᾽ ἂν ἀπολέσει ζωογονήσει αὐτήν.

236. 1. Le verbe de la proposition principale est régulièrement au futur; mais quand la proposition relative exprime la fréquence indéterminée, il peut être au présent {(Mat., XVIII, 4), ou à un temps proleptique (Jac., II, 10), comme pour les propositions conditionnelles et temporelles de même nature M ποία; 216).

2. Les subjonctifs présent (— le futur) et aoriste (= le futur et le futur passé) ont le même sens que dans les propositions conditionnelles et temporelles (190, ce; 212).

3. L'emploi du futur après le pronom relatif et ἄν est post-classique, comme après toute particule accompagnée de ἄν (192; 214); voy. SOPHOCLES, sub ver. ἄν; et cf. P. VIiERECK [1 01; 8; et p. 38) :-ἃς ἂν μετὰ ταῦτα ὑπὲρ τῆς νίκης χαὶ τῆς ἡγεμονίας τοῦ δήμου τῶν Ρωμαίων συντελέσουσιν.

4. La particule ἄν ne tombe pas après ὅς; elle est nécessaire pour donner à cette forme du pronom le sens indéterminé. Au contraire elle peut tomber après ὅστις, qui a par lui-même le sens indéterminé. « Chez les poètes il n’est pas rare de trouver ὅς, sans ἄν ou χε, avec le subjonctif. » (Currius, 555, Rem. I; cf. GoopwiN, 538-541.)

5. Un acte éventuel par nature peut être exprimé soit par le mode réel, soit par le mode éventuel, suivant la manière dont l'imagine celui qui parle, L., VIIL, 18 : ὃς ἂν γὰρ ἔχῃ, δοθήσεται αὐτῷ, et οἵ. Mar., IV, 25 : ὃς γὰρ ἔχει: δοθήσεται αὐτῷ, — De même dans les propositions conditionnelles (195, à).

6. L'optatif oblique n’existe pas dans le N. T. pour les propositions relatives conditionnelles. On trouve toujours le temps du style direct, Mat., XIV, 7 : ὡμολόγησεν αὐτῇ δοῦναι ὃ ἐὰν αἰτήσηται. Cet optatif ne se rencontre pas dans les propositions conditionnelles et temporelles (193; 213, €).

7. On se rend compte du rapport qui existe entre une proposition conditionnelle ordinaire et une proposition relative

conditionnelle en comparant ZL., XVIII, 29-30 : οὐδεὶς ἔστιν ὃς ἀφῆχεν οἰχίαν..., ὃς οὐχὶ un λάθῃ πολλαπλασίονα, avec Mar., X, 29- 30 : οὐδεὶς ἔστιν ὃς ἀφῆχεν οἰκίαν..., ἐὰν μιὴ λάύῃ ἑχατονταπλασίονα.

237. Il résulte de tout ce qui précède que la syntaxe des propositions : conditionnelles, temporelles et relatives conditionnelles, a été complètement unifiée dans le grec du N.T., toutes les fois que ces propositions étaient de même nature, c'est-à-dire exprimaient la même idée.

Propositions relatives temporelles et locales.

238. Ces propositions indiquent le temps et le lieu de l'acte exprimé dans la proposition principale dont elles dépendent. Ces propositions rentrent dans les propositions temporelles (209 seqq.) et causales qu’elles servent à remplacer; et dans les propositions relatives : explicatives (227), finales et consécutives (228 seqq.), causales (231), conditionnelles (232 seqq.), auxquelles elles correspondent.

Remarques particulières.

239. 1. Lorsque le pronom relatif est à un cas oblique, il peut être complément du participe, et non du verbe fini (341, δ) :

TRISTAN οἷς ἐπισυναχθεισῶν τῶν DATE PO) τοῦ ὄχλου...., ἤρξατο λέγειν. — Α4., XXII, ὃ : παρ᾽ ὧν χαὶ ἐπιστολὰς δεξάμενος... ἐπορευόμην. — LXX, Lév., XVIII, 5 : ἃ ποιήσας αὐτὰ. ἄνθρωπος ζήσεται ἐν αὐτοῖς.

2. Les propositions relatives peuvent se coordonner et se subordonner entre elles, 4., XIV, 15; XXVII, 23. — A., XXV, ΔΈ 11, 106 155. 1029-22;

3. Le verbe de la proposition principale peut être supprimé, 4 Co., IV, 6 : Μὴ: ὑπὲρ ἃ γέγραπται (— ne quid nimis).

4. Au lieu d'une proposition relative énonçant l’attribut déterminatif, caractéristique d’une personne ou d’une chose, on peut avoir, dans le N. T., l'article et le participe; bien plus, l'article et le participe peuvent être au nominatif absolu, c’est-àdire au cas du pronom remplacé, Ap., 1, 20 : ἔχω χατὰ σοῦ ὅτι ἀφεῖς τὴν γυναῖχα “Ἰεζάθελ, ἢ λέγουσα ἑαυτὴν προφῆτιν, χαὶ διδάσχει...--

Dans les LXX, Amos, Il, 6-7. — Voy. 293 ; 337 5666.

5. Les particularités de la proposition relative signalées dans Koch (118, 6) et dans Cucuel et Riemann (119, c, Remarque, et d) ne se rencontrent pas dans le N.T.

6. Les écrivains du N. T. ont dû saisir sans peine les différents emplois de la proposition relative grecque, parce que, en hébreu, les particules de relation se prêtent à des usages encore plus nombreux et plus variés (27, d).

Mais ils en ont abandonné les constructions trop synthétiques, conformément à la loi de la dissociation des idées; ils n’emploient d’une manière courante que les constructions les plus simples.

Proposition corrélative.

240. a) La proposition corrélative est une variété de la proposition relative ; elle exprime l’acte avec une idée accessoire de comparaison.

La proposition principale contient le terme comparé; la proposition dépendante contient le terme de comparaison.

Les deux membres de la période sont mis en corrélation par des locutions telles que ὡς... οὕτως ; οἷος... τοιοῦτος, etc. Mais le terme de corrélation peut manquer dans la proposition principale.

b) La proposition corrélative est introduite par les adverbes corrélatifs suivants :

208%, Mat., XX VII, 10. — καθάπερ, dans Paul. — χαθό, Paul et 1 P., IV, 15.— χαθότι, dans Luc. — καθώς. — χαθώσπερ, H., V, 4. — ὃν τρόπον, dans Luc et Paul, et une fois Mat., XXII, 37. — ὡς. — ὥσπερ. — Avec ces adverbes, le terme de corrélation dans la proposition principale, quand il est exprimé, est οὕτως.

Les adverbes χαθώς, ὡς et ὥσπερ, sont les seuls qui soient assez souvent employés dans le N. T.; les autres ne le sont que rarement, ou seulement par Luc et Paul, comine vestiges de la langue littéraire.

La proposition corrélative est encore introduite par :

τοιοῦτος... οἷος (ὁποῖος, À., XX VI, 29) τοσοῦτος... ὅσος x ᾿ ᾿

c) Ces constructions se trouvent dans Mar., XIII, 19; À., VUE 41Co., V, d; 1 Co., XV, 48 (bis); Æ., 1,4; X,, 25; Ap., XVII, 7; À., XI, 17; Ph., 9. Elles tendent donc à disparaître, et cette tendance est une des caractéristiques de la langue du N. T. L’hébreu ne présente pas de constructions analogues, tandis qu'il en présentait pour des loculions lelles que οὕτως... χαθώς; οὕτως... ὡς. Nous avons vu que la proposition consécutive après un lerme de comparaison tendail aussi à

disparaître du N. T. (169).

241. La proposition corrélative suit exactement la syntaxe de la proposition relative.

1) Quand l'acte est réel (présent ou passé), ou considéré comme tel, le verbe de la proposition corrélative est à l’indicatif, au temps convenable :

4 Co., XII, 12 : καθάπερ γὰρ τὸ σῶμα ἕν ἐστὶν καὶ μέλη πολλὰ Éyer.…., οὕτως χαὶ ὃ Χριστός. — À. XXVI, 29 :... τοιούτους ὁποῖος καὶ ἐγώ εἰμι. — A., XI, 17 : ᾿ οὖν τὴν ἴσην δωρεὰν ἔδωχεν αὐτοῖς ὃ θεὸς ὡς καὶ ἡμῖν. — Mar., XUI, 19 : ἔσονται γὰρ αἱ ἡμέραι ἐχεῖναι θλίψις οἵα οὐ YEN τοιαύτ Ἢ dr” ἀρ + χτίσεως. Entendez : αἱ γὰρ ἡμέρα! ἐχεῖνα! ἔσονται θλίψις τοιαύτη re où γέγονεν, et cf. LXX, Ex., IX, 18. — Ap., XXI, 16. — 1 Co., V, 1 : ἀκούεται ἐν ὑμῖν πορνεία καὶ τοιαύτη πορνεία ἥτις οὐδὲ ἐν τοῖς ἔθνεσιν, ὥστε γυναῖκά τινὰ τοῦ πατρὸς ἔχειν, On di qu'il existe au milieu de vous une impudicité telle qu'il n'en existe pas mème parmi les paiens, au point que.

2) Quand la proposition corrélative exprime la fréquence indéterminée dans le passé, le verbe peut être à l'indicatif imparfait avec ἄν fréquentatif, comme pour les propositions temporelles (211) el relatives conditionnelles (233, c) :

A., 11, 45 : διεμέριζον αὐτὰ πᾶσιν, καθότι ἄν τις χρείαν εἶχεν, — De même, IV, 35. — Ce sontles deux seuls exemples".

242. Quand l'acte est éventuel, la proposition corrélative prend le verbe au subjonctif avec ἄν; mais ἄν peut être supprimé, comme pour les propositions temporelles (212) et relaee nn (235) ε

ie où χαθὸ οὐχ ἔχει. — Mar., IV, 26 : οὕτως ἐστὶν ἣ βασιλεία τοῦ “Ξ Ὁ ; (|

νύχτα χαὶ ἡ υέοαν χαὶ ὃ σπόρος δὴ στε χαι υμηκύντητ αι, ὡς οὐχ οἷδεν αὐ τύς, ΡΣ ἴ 1 pe >

Le royaume de Dieu est de la même manière qu'il arrive qu'un homme répand...

L'emploi du subjonctif sans ἄν existe chez Homère (Go0DwIN,

545), et doit appartenir à la langue familière.

24275, Les LXX offrent des constructions telles que : Jér., XXXIII, 22 : ὥσπερ οὐχ ἀριθμιηθήσετα: à στρατιὰ τοῦ οὐρανοῦ..., οὕτως πληθύνω τό...---ὖ R., XXII, 4 : χαθὼς ἐγώ, χαὶ σὺ οὕτως. — Mais des constructions telles que τοιοῦτος οἷος, τοσοῦτος ὅσος, Sont rares. On lit, Sag. Sir., XLIX, 14 : οὐδὲ

ets ἐχτίσθη οἷος Ἰὐνὼχ τοιοῦτος ἐπὶ τῆς γῆς, et οἷ, v. 15: οὐδὲ ὡς ᾿Ιωσὴφ ἐγεννήθη ἀνήρ. — Εα., ΙΧ, 18 : ὕω... αὔριον χάλαζαν πολλὴν σφόδρα ἥτις τοιαύτη οὐ γέγονεν ἐν Αἰγύπτῳ χτλ.

1. P. Viereck (p. 40 et p. 67, 8) : οὕτως χαθὼς ἂν αὐτοῖς ἐχ τῶν δημοσίων

243. Nous avons vu (169) qu'après un adjectif ou un adverbe marquant le degré dans la quantité ou la qualité, on pouvait avoir une proposition consécutive; on peut avoir aussi une proposition corrélative; Mat., XXIV, 21 : ἔσται γὰρ τότε θλίψις μεγάλη οἵα où γέγονεν ἀπ᾿ ἀρχὴς κόσμου ἕως τοῦ νῦν (--Ξ ἡ y aura alors une détresse si grande qu'il n'y en a point eu...)

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