Le génitif de l’infinitif, précédé d'une préposition

s'emploie a) Comme équivalent d'une proposition causale avec : ἐκ. — 2 Co., VIII, 11 : οὕτως καὶ τὸ ἐπιτελέσαι ἐχ τοῦ ἔχειν. ἕνεχεν. — 2 Co., VII, 12 : ἕνεχεν τοῦ φανερωθῆναι! τὴν σπουδὴν ὑμῶν.

b) Comme équivalent d’une proposition temporelle, avec :

ἀντί. — Jac., IV, 14 : ἀντὶ τοῦ λέγειν ὑμᾶς, landis que vous devriez dire.

μι ῃ ΕῚ , « ‘ ES e! + On … , , ἕως.--- A., VIII, 40 : εὐηγγελίζετο τὰς πόλεις... ἕως τοῦ ἐλθεῖν αὐτόν.

— Cette construction du génitif avec ἕως est peu classique, mais bien post-classique, LXX, Gen., XXIV, 33.

πρό. — Mat., NI, 8 : πρὸ τοῦ ὑμᾶς αἰτῆσαι αὐτόν. = L., 71" ΠΡ ΤΠ COX XIE, 15. 1 [248% ΧΠΠ’ 49: XVII ἢ.

Gal., IT, 12; II, 23. — Ce sont tous les exemples. — Dans les LXX, Prov., VII, 25 : πρὸ τοῦ ὄρη ἑδρασθῆναι, et Ps., LXXXIX, 2.

Πρό se rencontre un certain nombre de fois dans les livres historiques du N. T., l'Évangile de Jean par exemple. Les autres prépositions ne se rencontrent pas dans les Évangiles: elles se trouvent à titre de vestiges de la langue littéraire dans Luc (Actes), Paul, et Jacques. — Cf. 222-223 (πρίν).

Datif de l'infinitif.

281. a) Le datif de l'infinitif, sans préposition, se trouve une fois dans le N. T., comme équivalent d'une proposition causale :

2 Co., 11, 12 : οὐκ ἔσχηχα ἄνεσιν τῷ πνεύματί pou τῷ un εὗρε Τίτον. — C’est un vestige de la langue littéraire.

b) Avec la préposition ἐν, le datif de l’infinitif équivaut à une proposition temporelle :

Mat., XII, 4 : ἐν τῷ σπείρειν αὐτόν. — Mat., XIII, 25; XX VII, 22% Mar., IV, 4; VI, 48. — E., I, 8, 21, etc.; 4., II, 1, etc. Au total, 38 fois environ. Dans Paul, R., ΠῚ, 4 (cité des LXX, ΡΠ Ὁ: XV, 143; Gal, IV, 18; Z., IL.8: VIII, 13. — Rien ailleurs. — L'infinitif aoriste se rencontre dans Luc, et une fois, EE 12.