IV LE

Cette construction est donc familière à Luc, se trouve quelquefois chez Paul, exceptionnellement chez Matthieu et Marc.

e) Le datif de l'infinitif précédé de ἐν peut être, en même temps, temporel et causal, L., 1, 21.

Il existe en hébreu une construction équivalente à celle de ἐν et de l’'infinitif, au sens temporel. Dans les LXX, Ps., L, 2; CI, 23,etc.

282. L'infinitif avec l’article n'est employé d'une manière courante et familière que par Luc et Paul, et aussi par Jacques si l’on tient compte de la brièveté de sa lettre. Pour ces trois écrivains, l'influence de la langue littéraire en est la cause. Matthieu, Marc et Jean emploient l'infinitif avec l’article un certain nombre de fois; Pierre très rarement; Jude ne l'emploie

jamais.

Le plus grand nombre des exemples de l'infinitif avec l'article sont ceux de τοῦ avec le sens final. Nous avons montré quelle avait été l'influence de l’hébreu et des LXX sur l'emploi de cette construction.

Si l’on fait une exception pour Luc et Paul, on peut dire qu'il existe, dans le N. T., une tendance à abandonner l'emploi de l'infinitif avec l’article.

283. a) Entre l’article et l'infinitif, on ne trouve pas dans le grec du N. T., comme dans celui des auteurs classiques, une longue série de mots, parfois une proposition incidente tout entière. Cette construction trop synthétique et trop compliquée, a été écartée. Les écrivains du N. T. n’intercalent régulièrement entre l’article et l'infinitif que le sujet ou l’attribut, parfois le complément; la construction demeure toujours simple et facile (cf. 30).

δ) Lorsque l'infinitif avec l’article est précédé d’une préposition, le sujet, s'il est exprimé, et l’attribut sont toujours à l’accusatif.

Proposition finale employée comme périphrase de l'infinitif.

284. En exposant la syntaxe des propositions finales, nous avons dit (147, 2) qu'il existait dans le N. T. une tendance à remplacer la proposition infinitive par une proposition finale avec ἵνα; nous venons de constater d’ailleurs (282) qu'il existait aussi une tendance à abandonner la proposition infinitive avec l'article.

Aussi trouve-t-on très souvent une proposition finale avec ἵνα là où l'on aurait attendu l'infinitif. Cette proposition finale sert de périphrase de l'infinitif, et son emploi très étendu est une des particularités les plus caractéristiques de la langue du ΝΥ:

La proposition finale, périphrase de l’infinitif, se trouve :

l° Après les verbes impersonnels et les locutions impersonnelles (256) :

ἀρκετὸν ἵνα, Mat., X, 25. — εἰς ἐλάχιστόν ἐστιν ἵνα, 4 Co., IV, 2-3. — ζητεῖ-

ται ἵνα,, 1 Co., IV, 2-3. — λυσιτελεῖ ἵνα, L., XVII, 2. — συμφέρει ἵνα, Mat., V, 29: XVIII, 6; J., ΧΙ, 50, οἷο. — Etc.

2 Après les verbes qui signifient dire, déclarer, quand ils enferment l’idée de commander, défendre (261-263) : Mat., IV, 3 : εἰπὸν ἵνα où λίθοι οὗτοι ἄρτοι γένωνται.

PR

λυ ν χα stré ΛΑ dé, Éd ii dés, à

fée nier δ mé St els pute

doi sm de. ἃ

IlLen est ainsi après : ἀπαγγέλλειν, porler l'ordre de, Mat. XX VIII, 10. — γράφειν, donner par écrit l’ordre de, Mar., XII, 19: L., XX. 98. — διαμαρτύ- Βεσῦσι 4 Tim., Δ 21. εἰπεῖν; Mat., IV, 3; Mar., 1Π|, 9; L., IV, 3; X, 40; AD, NI, 11; IX, ἦς — χηρύσσειν, Mar., VI, 12. — λέγειν, À., XIX, 4. — παραγγέλλειν, Mar., VI, 8. — Etc. 3:

3° Après les verbes de volonté et de désir (262; 263) :

αἰτεῖσθαι, Col., I, 9. — βουλεύεσθαι; J., XI, 53.— διαστέλλεσθαι, Mar., VII, 36. — διατίθεσθαι, L., XXII, 30. — δεῖσθαι, L., IX, 40. — ἐντέλλεσθαι, Mar., XIII, 34 --- ἐξορχίζειν, Mat., XX VI, 63. — ἐπιτιμᾶν, Mat., XX, 31. — ἐρωτᾶν, Mar., ὙΠ 26. — θέλειν, Mar., IX, 30. — παραχαλεῖν, Mat., ΧΊΙΝ. 36. = προσεύχεσθαι, 4 Co., XIV, 13; Col., I, 9. — συμδουλεύεσθαι, Mat., XXVI, 4. --- συντίθεσθαι, ἘΝῚ 22; — Etc. :

Θέλειν ne se trouve employé que dans les Évangiles avec une proposition finale.

4 Après les verbes signifiant Zaisser, accorder (262; 264) :

οὐχ ἀφιέναι, Mar., XI, 16. — διδόναι, accorder de, Mar., Χ; 317; Ap., IX, 5; D -XIX, 8.

> Après les verbes qui marquent la destination, le but, l'effort, le résultat, l'aptitude, la disposition (263) :

ἀγγαρεύειν, forcer à, Mat., XX VII, 32; Mar., XV, 21. — βάλλειν, inspirer de, J:, XIII, 2. — βλέπειν, veiller à, 1 Co., XVI, 10. — ἑτοιμάζειν, Mar., XIV, 12; Ap., ὙΠ, 6. — ζητεῖν, 1 Co, XIV, 12. — παιδεύειν, enseigner à, Til., II, 12. — παραδιδόναι, donner à, livrer pour, Mat., XX VII, 26. — πείθειν, persuader de, Mat., XX NII, 20. — ποιεῖν (— faire que), Col., IV, 16. — φυλάσσεσθαι ἵνα μή, 2 P., IL, 11. — Etc.

6° Après les verbes de mouvement qui marquent la direction, le but (263) :

ἀποστέλλειν, Mar., XII, 2; L., XX, 10. — ἐξάγειν, Mar, XV, 90. — ἔρχεσθαι, J., XII, 9. — πορεύεσθαι, J., XI, 11. — Etc.

7 Après un verbe de sentiment (146, 3°) :

ἀγαλλιᾶσθαι, J., VIII, 56. — χαίρειν, J., XI, 15.

& Après les noms et les adjectifs d’une signification analogue ou identique à celle des verbes de toutes les catégories précédentes (264) :

ἀγγελία. ἵνα, 1 J., 1Π|, 11. — ἄξιος ἵνα, J, I, 27. — ἐντολὴ ἵνα, 1 J., IV, 21. — ἐξουσία ἵνα, Mar., XI, 28. — εὐχαιρία ἵνα, Mat., XXVI, 16. — θέλημα ἵνα, Mat., XVIII, 14: J., VI, 40. — χρεία ἵνα, J., Il, 251. — ἱχανὸς ἵνα, Mat., VIII, 8.

1. Sur ce passage, νου. B. Werss, Die Johannes-Apocalypse, ΧΠῚ, 17 : « {vx et

sa proposition forment ici une simple périphrase de l'infinilif, »

170 IJNFINITIF.

ge Après tout nom qui demande à être expliqué et défini (cf. 256: 264; 271, b, exemples) :

βρῶμα ἵνα, J., IV, 84. — διάνοια ἵνα (et l'indicatif), 4 J.. V, 20. — μισθὸς ἵνα, 4 Co., IX, 18. — συνήθεια ἵνα, J., XVIII, 39. — χρόνος ἵνα, Ap., ITS 22 — wpa ἵνα, J., XVI, 32.

Ailleurs, après un nom de temps, on trouve la proposition infinitive (256); la proposition temporelle avec ὅτε; le génitif de linfinitif (275).

10° Particulièrement après le pronom-adjectif démonstratif, et son correspondant, l'adverbe οὕτως (cf. 286, 7) :

J., XVII, 3 : αὕτη δέ ἔστιν à αἰώνιος ζωή, ἵνα γινώσχωσι. — Mat., XVIIL, 14 : οὕτως οὐχ ἔστιν θέλημα ἔμπροσθεν τοῦ πατρός μου... ἵνα ἀπόληται, et cf. 1 P., 11, 15, où οὕτως est suivi de la proposition infinitive. —.L., 1, 43: — J., VI, 29,39; ΧΥ; 8.12.9: ΧΟ. 4 J., I, 11, 23; IV, 17; V, 3; 5J.,4.—Dansles LXX, Ex, 16 : χαὶ ἕνεχεν τούτου διετηρήθης... ἵνα ἐνδείξωμαι ἐν σοὶ τὴν ἰσχύν μου.

Ailleurs, on trouve la proposition dépendante aflirmative avec ὅτι (1J., 1,5: V, 11, 14), ou la proposition infinitive.

285. a) Dans les Actes, dont le grec est relativement pur, surtout celui de la narration, on ne trouve qu'une seule fois la proposition finale employée comme périphrase de l'infinitif, XIX, 4 : λέγων... ἵνα πιστεύσωσιν.

b) La proposition finale, périphrase de l'infinitif, exprime un acte éventuel et futur relativement à l'acte de la proposition principale (148).

Tantôt la proposition finale avec ἵνα exprime l'acte voulu, ou la conséquence ; elle marque alors la finalité proprement dite;

Tantôt l’idée de finalité est très faible ; ce qui est exprimé dans la proposition principale tend on aboutit d'une manière vague à ce qui est exprimé dans la proposition finale; la particule ἵνα marque plutôt la relation entre la proposition prineipale et la proposition dépendante que la finalité proprement dite. C’est alors que la proposition finale est une périphrase pure et simple de l'infinuitif. Nous avons déjà fait la même remarque pour le génitif de l'infinitif (277 ; 142, ὃ; 146-148).

L'invasion de la proposition finale avec ἵνα sur le terrain de l'infinitif n’est pas due aux écrivains du N. T., mais à la langue familière et peut-être populaire.

SoPHOCLES (sub verb. tva) dit que ἵνα est très souvent employé après les verbes du sens de commander, prier, décider, per-