piitlue do l'île \ éi D( it< de I liistoii e d i atu

1 1 elle .1 pour auteu I I" m

• lu rivage de l'île une d< f ma nifique II ) monl •,c trouve le plus beau lit du monde au cl

epef .1 <l«'ini I il '< e le >i B du U >UI I < • U I (Illi I

tiennent son! de * ile mal icre Des inscriptioi in de

tirer l'épée el avertissent que le ph neront ch i In

m. un d'une femme fille de roi el de reine I 19 129 16 Vu milieu (lu lit sont trois fuseaux donl I un blanc, l'autre rou troisième, relia ni les deux premiers, verl 12.1 . 17 Ili^t* des trois Fuseaux el de la nef En cueillant lefruit fatal ! arraché le petit rameau auquel il était atta< h< ( dis, elle garde le « rinceau comme souvenir et le plante en terre ; il devient un arbre blanc comme neige : signification de cet arbre. Un jour qu'Adam el Eve étaient bous son Feuillage le souvenir qu'il éveillait en eux les fit pleurer, o C'est l'arbre de mort », s'écrie Eve ; «c'est l'arbre de vie > réplique une voix el c'est sous lui qu'A bel lut conçu : alors »uleur chai -

l'arbre devint vert. Il devint rouge le jour où Caïn tua Abel qui se reposait sous son omhrc Préfiguration : Abel symbolise le Christ futur, Caïn Judas. I ,e Déluge est impuissant a faire disparaître l'arbre de vie et ses rejetons 124-130 . 17 biê S de Salomon qui régna après David, son père. Elle m- peut l'empêcher d'être « déçu « par sa femme. Une nuit qu'il médisait femmes une « voix a le reprend el lui annonce qu'une femme de sa lignée procurera au momie la plus grande des joies. I ne autre vision apprend au roi que cette femme ne sera pas le terme d< race : ce sera un chevalier qui dépassera tous les autres iu-

teté de vie et en vaillance. A la joie qu'éprouve Salomon se mêle le regret de ne pas pouvoir faire savoir à sou descendant qu'il a eu connaissance de sa venue 2000 ans a ou plus •> aupa-

l. Cf. Avant-propos.

:2. Nous coupons par des his et des 1er ceux des chapitres dont l'étendue serait exagérée.

208 1 .il DE SUH t i I .\\« i LOT in PROSE

ravanf 131-132). La femme aimée de Salomon le tire d'embarras. Sur son conseil, le roi fait construire une nef assez solide pour durer iOOO ans. A destination dû dernier rejeton on y porte la pins précieuse des armes, l'épée magique de David. Salomon écrit de sa main les lettres qui interdisent de tirer l'épée du fourreau à quiconque n'est pas l'élu. S. s'étonne que sa femme mette a 1 épée des « renges » de laide et faillie matière, d'étoupe. C'est a dessein ; de même que la Vierge a « amendé » les méfaits de la mère du genre humain, de même une damoiselle pucelle * amendera ceux de la femme de Salomon. Ce n'est pas tout : le lit sur lequel reposent l'épée et aussi la couronne de David est environné de trois « fuisseaux » taillés dans l'arbre de vie et ses rejetons. Inscriptions de Salomon à l'adresse de son descendant, celui qui mènera à fin les aventures du royaume de Terre foraine : il le prie de se souvenir de lui et le met en garde contre l'engin des femmes (132-135). Vision de Salomon : une voix lui révèle que ses désirs seront accomplis. Le vent frappe la nef et la pousse vers la haute mer (136) . [18] Scepticisme de Xascien contemplant le lit : il tombe à la mer et gagne à grand'peine la rive. Entretien aA^ec un envoyé de Dieu. Il apprend à Nascien la mort de Calafer (cf. § 14) et lui donne l'interprétation de la nef de Salomon (elle représente sainte Eglise), du lit (la table du saint sacrifice), des « fusseaux » (chasteté, charité, patience). Nascien s'endort et rêve d'un serpent (136-141). [19- Les neuf mains (cf. §14) portent Célidoine, fils de Nascien dans une île. Deux navires y abordent, montés par des Persans. Célidoine est mis en présence de leur roi Label, jeune et vaillant, mais adversaire acharné des chrétiens. Premier songe de Label, dont le seul Célidoine peut donner l'interprétation symbolique ; le jeune chrétien découvre au roi qu'il a connaissance du crime qu'il a commis sur sa sœur (141-147). Nouveau songe de Label. Célidoine en fournit également l'explication au roi et l'avertit de sa fin prochaine : sa sœur, et victime, était chrétienne : elle est au paradis (147-154). Label annonce son intention de se faire baptiser. Il reçoit d'un ermite l'enseignement de la foi chrétienne : explication du songe épisodique des trois amis. Label trépasse le lendemain. Dieu fait pour lui un miracle : voyez le livre qui devise des rois des « Per-