Id. : cende

3. Éd. H. Bubinger dans les Marburger Beitràge zur romanischen Philologie, fasc. VIII, p. 86-87 ; éd. Sommer, III, 118.

4. Le thème de la blancheur des armes a été emprunté au Lanzelef, comme on verra au chap. vu, mais il est ici transformé.

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Parmi ces prudhommes il en es! qui sont 1 ob érence toute particulière : ce sont Les chevali Brents » retirés «lu siècle . Naturellement l'into irde

pas à ces personnages et se reporte bien vite sur Lancelot, sur ses parents, sur Gauvain — cela va de soi. Mais L'idée n gagne peu à peu que Lancelot lui-même pourrait bien un jour finir comme ces s dnts personnages, ce qui se produit en effet dans l,i Mort d'Arthur.

Le langage «les saints ermites n'est pas moins ecclésiastique dans le Lancelot que dans la Quête. Les exhortations morale religieuses de frère rYmustan N ou du prudhommé qui donne l'interprétation du < lion ewage ou encore de M* rlélie de

Toulouse ' \ sont du même ordre que cell( ermites dans I- s

parties dites a mystiques » du corpus.

Arthur est puni pour avoir négligé de demander à Sainte

t. III, -JSi ; cf. 278, 1. L5-19.

2. Voy. encore Le songe de la demoiselle qui tire Lancelot du puits : elle voit en rêve le combat d'un >. vealtre» (lévrier) et d'un léopard V, ; Cf. plus loin L'interprétation du songe (Y, 102-103 .

4. Écu de Lancelot IV, 154-155), écu de la Dame du Lac III, 4<<)-ill . ;.. V. 403.