IH
Pontianus.
Anteros.
Félix,
Marcellus.
(manque.)
Eusebius.
Marcus.
Pour le premier , Pius , le chiffre philocalien est faux et doit être changé en XVI d’après les dates consulaires qui s’y trouvent jointes ; de XVI à XVIIII la transition est possible; dans les manuscrits féliciens et cononiens on trouve la leçon XVIII; XVII se rencontre dans l’un des catalogues du temps d’Hormisdas.
Pour Zéphyrin et Urbain , la différence ne porte que sur une lettre en plus ou en moins , X dans le premier cas, V dans le second. M. Lipsius (1) admet cette filiation , qui n’a rien que de très-naturel.
Entre les deux chiffres indiqués par Pontien , la différence est grande, mais la transition possible ; le même cas se présente pour Dionysius, où le nombre VIIII se trouve successivement dépouillé de tous les I et ramené à V. Ici encore les formes intermédiaires sont données par les catalogues du temps d’Hormisdas et les manuscrits féliciens.
La leçon Anteros ann. XII. est une grosse erreur toute particulière au Liber Pontificalis. Les catalogues du temps d’Hormisdas ne la présentent pas ; on peut croire qu’elle vient du chiffre des jours qui est XII.
Les deux chiffres IIII et V de Félix diffèrent peu parleur valeur mais beaucoup par leur aspect paléographique ; il faut admettre le dédoublement du V et l’addition de deux I. Le chiffre de Marcellus a dû suivre une marche contraire : I est devenu II, puis V.
La leçon Eusebius ann. VI. (an VII dans les féliciens) provient du mens. VII de saint Jérôme.
Enfin les deux années indûment attribuées au pape Marcus peuvent s’expliquer par la leçon ann. m. VIII. d. XX devenue ann. I. m. VIII. d. XJ, puis ann. IL m. VIII. d. XX.
(Ij loc. cit., p. 132.
LA CHRONOLOGIE
J’avouerai volontiers, en terminant, que les personnes qui n’ont pas eu affaire à des manuscrits contenant des chiffres pourront trouver quelques-unes de ces dérivations un peu hardies. Sans les obliger à contrôler les innombrables variantes qui ont été compulsées pour la rédaction de ce chapitre , je puis les renvoyer au livre de M. Lipsius (1) , où elles constateront plus facilement et sur une échelle restreinte les incroyables changements que peuvent subir les chiffres sous la plume de copistes inattentifs.
Indications relatives à la vacance du siège.
Outre les chiffres des années , mois et jours de chaque pontificat , le Liber Pontificalis indique aussi la durée de la vacance du siège après la mort de chaque pape. A partir de Symmaque , ces indications sont données d’une manière exacte et conforme aux renseignements que l’on peut avoir d’ailleurs. Il n’en est pas de même pour la première partie de la série : là, le contrôle est, il est vrai, souvent impossible; mais dans un certain nombre de cas les dates extrêmes de plusieurs pontificats successifs s’étant conservées soit dans le catalogue libérien , soit dans le martyrologe hiéronymien , nous sommes en mesure de vérifier les données du livre pontifical. Sauf pour quelques interrègnes de la fin du troisième siècle ou du commencement du quatrième, il est toujours en défaut. Voici du reste le tableau des vacances de siège d’après les documents certains et d’après le livre pontifical.
Démission de Ponfianus Ordination d’Anteros Mort de Fabien Ordination de Cornélius Mort de Xystus II Ordination de Dionysius Mort de Dionysius Ordination de Félix Mort d’Eutychianus Ordination de Gaius Mort de Gaius Ordination de Marcellinus
28 sept. 235.
21 nov. 235.
20 janv. 250.
mars 251.
6 août 258.
22 juillet 259.
27 déc. 268. ,
5 janv. 269. 1 8 déc. 283.
17 déc. 283. \ 22 avril 296. ) 30 juin 296. j
Durée réelle de la Durée de la vacance vacance. d’après le L. P.
1 mois et 23 jours. 10 jours.
1 an et 2 mois. 6 jours.
11 mois et 16 jours. 35 jours.
9 jours. 5 jours.
9 jours. 8 jours.
2 mois et 8 jours. 11 jours.
(1) V. particulièrement les deux tables des pages 98 et 128.
Mort de Marcellus
Ordination d’Eusebius
Mort d’Eusebins
Ordination de Miltiade
Mort de Miltiade
Ordination de Sylvestre
Mort de Sylvestre
Ordination de Marcus
Mort de Marcus
Ordination de Julius
Mort de Julius
Ordination de Liberius
Mort de Damase
Ordination de Siricius
Mort d’innocent
Ordination de Zosime
Mort de Zosime
Ordination de Boniface
déc. 384.
j 3 mois et 8 jours.
20 jours.
1 10 mois et 15 jours.
7 jours.
21 jours.
16 jours.
10 jours.
15 jours.
4 mois.
20 jours.
1 mois et 5 jours.
25 jours.
J2I jours au plus.
31 jours.
J 6 jours.
21 jours.
J 3 jours.
Il jours.
entre les chiffres réels et les
chiffres du Liber Poritificalis n’existe que pour les vacances du siège après Dionysius et Eutychianus, peut-être aussi après Miltiade. Et cependant le compilateur avait sous les yeux le catalogue philocalien , où les dates si clairement indiquées , rendaient le calcul facile.
Il est impossible de conclure autre chose , sinon que les chiffres des vacances ont été tout simplement inventés par le rédacteur du livre pontifical. En veut-on une autre preuve? Après Félix II il compte une vacance de trente-huit jours. Or, en se tenant même aux récits qu’il donne sur la retraite de cet antipape et sur le retour de Libère , on ne peut compter que quatre jours entre les deux : Depositus Félix de episcopatu habitavil inpræ diolo suo via Portuense ubi et requievit in pace IIII. hal. Aug, Ingressus Liberius inlurbem Romam IIII. non. Aug. etc.
Il serait donc imprudent d’attacher une importance quelconque àux chiffres des vacances donnés par le livre pontifical pour les cinq premiers siècles ; à plus forte raison est-il absurde de fonder, comme l’a fait Yignoli, une chronologie des papes sur des chiffres aussi suspects.
