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ductibles aux phénomènes psychologiques. Les espèces

animales qui sont par nature sociables permettent d’observer une catégorie de phénomènes originaux. Mais le

déterminisme de ces phénomènes et de leurs lois n’a rien qui le distingue du déterminisme psychologique, puisque ces actions sociales procèdent d’instincts fatals. Il ne peut y avoir pour la sociologie un objet véritable que si on reconnait un déterminisme distinct du déterminisme purement psychologique. Or, il parait bien que chez les hommes, dont les actes et les actions résultent de leur libre arbitre, on peut observer historiquement et dans leur objectivité directe, parmi les actions libres et diverses, des actions uniformes, parce que déterminées par le milieu social. Tandis que dans son corps, comme tous les vivants, l’homme est soumis à la loi du milieu physique et chimique, il subit dans sa conscience, en plus de l'influence physiologique héréditaire, l’influence de son milieu social. Dans la plupart des cas, les statistiques le montrent, les hommes cèdent à cette dernière influence, souvent bienfaisante, et alors, presque irrésistible. La science sociologique peut se faire ; elle découvre les lois de la pression du milieu social sur les consciences individuelles et la soumission des consciences à ce milieu. La sociologie est plus que conditionnée, elle est aussi limitée et commandée par la psychologie. Dans l’étude des faits humains, la sociologie introduit une considération quantitative. Les phénomènes de l’esprit seront étudiés par deux sciences, comme deux sciences étudient les phénomènes du corps. Toutes nuances sauvegardées, la sociologie est à la psychologie, ce que la physique est à la chimie. La considération de leurs espèces est plus proche de la réalité des corps, que la con-

C’est le moment et l’endroit qui conviennent pour dresser le tableau synoptique de la classification des sciences.

Sciences descriptives

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