CHAPITRE I

Le terme AYNAMIS avant Platon

Le terme δύναμις est relativement peu employé dans les premiers monuments de la littérature grecque qui sont parvenus jusqu’à nous. On le trouve quatre fois dans l’Iliade, cinq fois dans l'Odyssée, avec le sens de pouvoir, puissance, mais l’idée semble exclusivement restreinte à la force physique, la force des bras ou des armes.

— Aux encouragements d’Agamemnon, Teucer répond fièrement : « Pourquoi m'animer quand je suis plein d’ardeur? Je ne m'arrêterai pas, tant que je conserverai ma force ».

» ! et ι΄, ΄ . OU μεν τοι, 061) OUVAULS Ÿ€ πάρεστιν

(ILrane, Θ᾽ 295.) (1)

— Au chant XIII, Pàris promet à Hector de le suivre <courageusement, tant qu'il lui restera de force, car c’est un terme que nul guerrier, malgré ses désirs, ne peut dépasser :

- ’ 9 LA] La μμεμαῶτες ἅμ ᾿ ἑψόμεθ᾽, οὐδέ τί φημι

s 1 σὴ δύναμίς YE πάρεστιν ᾿" ᾽ 5

LE] » \ » , ιν δ᾽ οὐκ ἔστι καὶ ἐσσύμενον πολέμιζειν.

(IL. N, 786.) — C’est la seule impuissance physique qui arrête Achille et l’empêche de se venger de Phoibos :