‹ Étude sur le terme dynamis dans les dialgogues de PlatonChapitre 42 sur 73 · ION · texte numérisé non relu

ION

— 5939 D. E. Ce talent que tu as de bien parler sur Homère n’est point un effet de l’art..., mais c'est une vertu divine qui

te) LA δύναμις DANS LES DIALOGUES.

te transporte, semblable à 6 ἜΝ la pierre qu'Euripide ἃ nommée magnétique et que la plupart appellent d'Héraclée. Cette pierre non seulement attire les anneaux de fer, mais leur communique la vertu de produire le même effet et d’entrainer d’autres anneaux, en sorte qu'on voit parfois une longue chaîne d’anneaux RE les uns aux autres, et tous tirent leur vertu de cette ΤΡ τ : .… θεία δε δύναμις 1 σε χινεῖ,

πολλοὶ Home. χαὶ γὰρ αὕτη ἡ Xoe οὐ μόνον αὐτοὺς τοὺς

Ἃ \ DNS δαχτυλίους ἄγει τοὺς σ σιδηροῦς, ἀλλὰ καὶ ὀύναμιν ἐντίθησι τοῖς À

- ᾽ qi = LU « nf δαχτυλίοις ὥστ᾽ αὖ δύνασθαι ταὐτὸν τοῦτο ποιεῖν ὅπερ 1 λίθος, vs D Cr - ων" . 7 ων ’ - “ιν ἄλλους ἄγειν δαχτυλίους... πᾶσι ὃὲ τούτοις ἐξ ἐχείνης τῆς λίθου

— 534 C. Les poètes excellent dans leur genre particulier et sont médiocres dans un autre, parce que ce n’est point l’art qui préside à leur travail, mais la vertu divine : ... οὐ γὰρ τέχνῃ ταῦτα λέγουσιν ἀλλὰ θείᾳ δυνάμει.

999 E. Vois-tu maintenant comment le spectateur est le : dernier de ces anneaux dont je parlais, qui reçoivent les uns : des autres la vertu que leur communique la pierre d’Héraclée : ᾽

ὧν ἐγὼ ἔλεγον ὑπὸ τῆς Ἡρακλειώτιδος λίθου ἀπ᾽ ἀμ λκήλων τὴν | δύναμιν λα pas |

— 536 A. Et le dieu, grâce à tous ces intermédiaires. attire l'âme des hommes où il lui plait, faisant passer sa vertu des | uns aux autres : ὁ 0e θεὸς ὃὅιὰ πάντων τούτων £hxet τὴν ψυχὴν } ὅποι ἂν βούληται τῶν ἀνθρώπων, ἀναχρεμαννὺς ἐξ ἀλλήλων

ΝΜ sS 1!

SYMPOSION

— 183 A. Si un homme, dans le dessein de s'enrichir ou d'obtenir quelque commandement ou un pouvoir quelconque, avait pour quelqu'un la moindre des complaisances qu'un amant ἃ pour ceux qu'il aime... tous, ennemis ou amis, l’empêcheraient de s’avilir à ce point : ... εἰ γὰρ ἢ χρήματ τα βου- ' ΕΣ παρᾶ που λαθεῖν ἢ ἀρχὴν ἃ δὰ 1 τινα ἄλλην δύναμιν Ἶ

"ἢ 47 ἃ ir enr A S ἐθέλοι ποιεῖν οἷάπερ οἱ ἐρασταὶ πρὸς τὰ TALOLXA...

— 184 À. Il est honteux de céder aux richesses ou aux pouvoirs politiques : ... ἔπειτα τὸ ὑπὸ χρημάτων χαὶ ὑπὸ πολιτικῶν δυνάμεων ἁλῶναι αἰσχρόν...

— 188 D. Ainsi tout amour est puissant, et même sa puissance est universelle. Mais l'amour qui recherche le bien avec tempérance et iustice, qu'il s'agisse des dieux ou de nous, possède la puissance la plus étendue et nous procure un bonheur EN : … Οὕτω πολλὴν καὶ μεγάλην, μᾶλλον ὃὲ

tu

= - ” \ πᾶσαν δύναμιν ἔχε! συλλήδδιην μὲν 6 πᾶς SARA δὲ περὶ τἀγαθὰ TE

μετὰ σωφροσύνης HAL ἶ καὶ παρὰ θεοῖς, οὗτος τὴν μεγίστην δύναμιν ἔχε"...

— 189 C. D. Jusqu'ici, me semble-t-il, les hommes ont entièrement ignoré la puissance de l'Amour... C’est celui de tous les dieux qui répand le plus de bienfaits sur les hommes, il est leur protecteur et leur médecin... Je vais donc essayer: de vous faire connaître la puissance de l'Amour : ... ἈΠ γὰρ δοχοῦσιν ἅνθρωποι παντάπασι. τὴν τοῦ ἔρωτος δύναμιν... ἐγὼ οὖν πειράσομαι ὑμῖν εἰσηγήσασθαι τὴν δύναμιν αὐτοῦ..

— 202 E. Eros est un démon, c’est-à-dire un intermédiaire entre Dieu et le mortel. — Quel est son rôle (son action speciale, sa fonction)? D’être l'interprète et le messager des hommes envers les dieux ou des dieux envers les hommes : ... Τίνα, ἣν δ᾽ ἐγώ, δύναμιν Exee — Ἑρμηνεῦον χαὶ διαπορθμεῦον θεοῖς τὰ παρ᾽ A χαὶ ἀνθρώποις τὰ παρὰ θεῶν...

— 212 Β. En ce moment, je viens de célébrer de mon mieux, comme 16 le fais toujours, la puissance et la vaillance de l'Amour : ... χαὶ νῦν τε χαὶ ἀεὶ ἐγχωμιάζω τὴν δύναμιν χαὶ ἀνδρείαν τοῦ Eowros χαθ᾽ ὅσον οἷός τ᾽ etui.

— 215 C. Marsyas charmait les hommes par la vertu des sons que sa bouche tirait des instruments : ... ὃ μέν γε 02 ὀργάνων éxnher τοὺς ἀνθρώπους τῇ ἀπὸ τοῦ στόματος δυνάμει...

— 210 C. Ecoutez-moi encore, je veux vous convaincre de la justesse de ma comparaison et de la vertu merveilleuse que possède cet homme (Socrate) : ἀλλα 0e ἐμοὺ ἀχούσατε ὡς ὅμοιο τ᾽ ἐστὶν οἷς ἐγὼ ἥκασα αὐτὸν χαὶ τὴν δύναμιν ὡς θαυμασίαν ἔχει.

- 218 E. Mon cher Alcibiade, tu es en vérité bien habile si ce que tu dis de moi se trouve vrai, et si 16 possède la vertu

de te rendre meilleur : Ὧ wie ᾿Αλχιδιχῦη, χινδυνεύεις τῷ OVTL

᾽ - + » >». ΩΣ per MR CU ENS, FL] οὐ φαῦλος εἶναι, εἶπερ ἀληθῆ Tuyyaver ὄντα ἃ λέγεις περὶ ἐμοῦ, χαίΐ τις ἔστ᾽ ἐν ἐμοὶ δύναμις δι᾿ ἧς ἂν σὺ γένοιο ἀμείνων...

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