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πολεμητέον ἑχάστοις οἷς ἂν προελώμεθα πολεμεῖν, etre αὐτὴν ἄτεχνον εἴτε ἔντεχνον ἐροῦμεν:...

— 305 Β. C. Considérons la puissance des juges qui rendent équitablement la justice... Ils n’ont d'autre pouvoir que d'accepter du roi législateur les lois établies. et de juger conformément à ce qui ἃ été déclaré juste ou injuste... En effet, le pouvoir du juge se réduit à peu près à ce que tu viens … de dire. — Nous avons donc trouvé que cette puissance des M juges ne se confond pas avec celle du roi : "18: δή, καὶ τὴν τῶν διχαστῶν τῶν ὀρθῶς δικαζόντων θεασώμεβα δύναμιν ;... ᾿Ἀρ᾽ οὖν ἐπὶ πλέον τι δύναται τοῦ περὶ τὰ συμθόλαια πάνθ᾽ ὁπόσα ᾿ χεῖται νόμιμα παρὰ νομοθέτου βασιλέως παραλαδοῦσα, χρίνειν εἰς ᾿ ἐχεῖνα σχοποῦτα τὰ τε δίχαια ταχθέντ᾽ εἶναι καὶ ἀδιχα... Οὐκ, “ ἀλλὰ σγεδὸν ὅσον εἴρηχας ταύτης ἐστὶ τῆς δυνάμεως ἔργον. --- Καὶ τὴν τῶν δικαστῶν ἄρα ῥώμην ἀνευρίσχομεν οὐ

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, + F 1 « 118 LA δύναμις DANS LES DIALOGUES.

art comme dans d'autres passages parallèles du Politique.

— 305 E. La science qui préside à toutes les sciences (énumérées dans les textes qui précédent), aux lois, aux intérêts de la cité, qui fait de toutes ces choses un merveilleux tissu, ne résumerons-nous pas sa nature (l’ensemble de ses propriétés, de ses attributions) dans une appellation commune, et ne l’appellerons-nous pas, à juste titre ce semble, politique? Τὴν ὃὲ πασῶν τε τούτων ἄργουταν χα! τῶν γόμων καὶ συμπάντων τῶν κατὰ πόλιν ἐπιμελουμένην χαὶ πάντα συνυφαίνουσαν ὀρθότατα, τοῦ κοινοῦ τῇ κλήσει περιλαῤόντες τὴν δύναμιν αὐτής, προσαγορεύοιμεν διχαιότατ᾽ ἀν, ὡς ἔοιχε, πολιτιχήν.

— 308 C. Est-il quelque science de combinaison qui, de propos délibéré, compose son œuvre, aussi vulgaire soit-elle, au moyen d'éléments bons et mauvais? Plutôt, toute science n’évile-t-elle pas de son mieux les éléments mauvais et ne choisit-elle pas ceux qui sont utiles et bons, pour réunir en un tout ces parties semblables ou dissemblables et constituer son objet un par ses qualités et par sa nature : Et τίς ou τῶν συνθετιχῶν ἐπιστημῶν πρᾶγμα ὁτιοῦν τῶν αὑτῆς ἔογων. χἂν εἰ τὰ

ἢ πᾶσα ἐπιστήμη πανταχοῦ τὰ μὲν μοχθηρὰ εἰς δύναμιν ἀποθάλλει, τὰ CE ἐπιτήδεια καὶ [τὰ] γρηστὰ ἔλαθεν, x τούτων δὲ καὶ ὁμοίων χαὶ ἀνομοίων ὄντων. πάντα εἰς ἕν αὐτὰ συνάγουσα. μίαν τινὰ δύναμιν καὶ ἰδέαν δημιουργεῖ.

Δύναμις représente ici l’ensemble des éléments qui constituent l’objet de la science. Ce terme désigne plutôt la manifestation extérieure de l’unité réalisée entre les diverses parties, tandis que ἰδέα exprimeraït surtout l'essence qui est en quelque sorte le support de la δύναμις.

— 308 E. Il me semble que la science royale qui ἃ le pouvoir de commander, ne permettra pas aux éducateurs d'établir des exercices peu favorables au mélange qu'elle médite : ... ἣ ϑασιλικὴ... τὴν τῆς ἐπιστατιχῆς αὐτὴ δύναμιν ἔχουσα...

— 910 B. La plupart des mariages sont mal assortis aw point de vue de la génération... La chasse aux richesses ets aux pouvoirs (aux dignités, aux honneurs) en pareille matière,