TIMÉE

— 24 E. Les écrits disent la grandeur de cette puissance que votre ville anéantit, puissance qui s’avançait orgueilleusement pour envahir à la fois toute l’Europe et toute l’Asie..….: λέγε: γὰρ τὰ γεγρσυμμένα ὅσην ἣ πόλις ὑμῶν ἔπαυσέν ποτε δύναμιν ὕδρει πορευομένην ἅμα ἐπὶ πᾶσαν ὐρώπην καὶ ᾿Ασίαν...

— 25 A. B. Dans cette ile de l’Atlantide, la puissance des rois était considérable. Elle dominait sur l’île entière et sur bien d’autres encore, mème sur des parties de continent... Et cette puissance, réunissant toutes ses forces, vint fondre sur votre pays, sur le nôtre, sur tous ceux qui sont en deçà du détroit, pour les réduire en servitude. C’est alors, ὃ Solon, que la puissance de votre ville se fit remarquer par sa valeur et par sa force : ... ἐν ὃὲ δὴ τῇ ᾿Ατλαντίδι νήσῳ ταύτῃ μεγάλη συνέστη χαὶ θαυμαστὴ δύναμις βασιλέων, κρατοῦσα μὲν ἁπάσης τῆς νήσου, πολλῶν dE ὅλλων νήσων χαὶ μερῶν τῆς ἠπείρου... αὕτη δὴ πᾶσα συναθροισθεῖσα εἰς ὃ, ἢ δύναμις τόν τε παρ᾽ ὑμῖν καὶ τὸν παρ᾽ ἡμῖν καὶ τὸν ἐντὸς τοῦ στόματος πάντα τόπον μιᾷ ποτὲ ἐπεχείρησεν ὁρμῇ δουλοῦσθαι, τότε οὖν ὑμῶν, ὦ Σόλων, τῆς πόλεως ἣ δύναμις εἰς ἅπαντας ἀνθρώπους διαφανὴς ἀρετῇ τε χαὶ δώμῃ ἐγένετο.

— 28 A. Lorsque le démiurge regarde sans cesse vers ce qui ne change pas et reproduit de son modèle qu'il s'efforce de copier, la forme et les qualites, ce qu’il fait doit être nécessairement beau : ... ὅτου μὲν οὖν ἂν ὃ δημιουργὸς πρὸς

propriété : il faut rassembler les objets séparés et divisés selon leurs propriétés particulières et les signilier comme une nature. D'autres, avec Bury, préfèrent conserver à l'expression χατὰ δύναμιν son sens habituel et rapportent υἱαν ἃ φύσιν. Cette construction me semble beaucoup plus naturelle et plus conforme au caractère même de la phrase grecque. On traduirait donc ainsi : il faut grouper, réunir autant que possible ce qui est divisé, séparé et le représenter comme un objet un par sa nature. CF. Bury, The Philebus of Plato, p. A1, n. 10.

124 LA δύναμις DANS LES DIALOGUES.

Nous avons déjà rencontré de fois dans le Politique (291 B, 308 C.) l’union des termes ἰδέα et δύναμις. Ici, comme là, ἰδέα. représente plutôt la forme de l’objet ou de l'être dans son ensemble, (dans le Politique 291 B, la nouvelle forme prise par les animaux fantastiques, ou 308 C, l'unité de la science composée d'éléments divers), et δύναμις, les propriétés particulières, les qualités qui subsistent dans cette forme une(t).

— 31 C. Lorsque de trois nombres, de trois masses ou de trois forces quelconques, ce que le premier est au moyen, celui-ci l’est au dernier... etc... il arrivera qu'ainsi tout restera le même... : ... ὁπόταν γὰρ ἀριθμῶν τριῶν εἶτε ὀγχων εἶτε δυνάμεων ὡντινωνοῦν ἡ τὸ μέσον, ὅτιπερ τὸ πρῶτον πρὸς αὐτό, τοῦτο αὐτὸ πρὸς τὸ ἐἔσχατον.. . παν" οὕτως ἐ ὰ αὐτὰ εἶναι συμδήσεται..

— 32 C. Le démiurge construisit le cosmos au moyen des quatre éléments. Il employa tout le feu, toute l’eau, tout l'air, toute la terre, ne laissant de côté aucune de leurs parties, ne négligeant aucune qualité, dans le but suivant : d’abord il voulait que l'univers fût un vivant aussi parfait que possible et composé de parties complètes; puis qu'il fût un et qu'il ne restât rien d'où pût naître un autre semblable à lui; enfin qu'il fût exempt de vieillesse et de maladie. Il savait que les éléments chauds et froids et toutes les qualites trop actives entourant extérieurement un corps et s’attachant à lui d’une façon intempestive, le dissolvent et le corrompeñk par les maladies et la vieillesse : ….. ἐχ γὰρ πυρὸς παντὸς ὕδατός TE χαὶ

\ 0 - t 0 € δύναμιν ἔξωθεν ὑτ πολ TOY. . X1.71Y0u)Y ὡς συττατῳ TOUATL

\ \ \ ͵ θερμὰ χαὶ ψυχρὰ χα' πὰ ανθ᾿ 05% δυνάμ λει ς ἐσ 77 92 οας JE RE2L5TA-

(1) ἃ. Rirrer. Neue Untersuchungen.… p. 235, rapproche aussi ces textes du Politique ou du Timee de celui du PAilébe, 31 À. Je crois pourtant que le contexte, comme on a pu le remarquer, ne permet pas de donner au terme δύναμις dans ce dernier dialogue le même sens que dans les dialogues précédents.

ueva ἔξωθεν καὶ προσπίπτοντα ἀχαίρως λύει καὶ νόσους γῆράς τε ἐπάγοντα. φθίνειν ποιεῖ.

38 D. Création des astres par le démiurge pour la mesure du temps. Il leur donne des corps et détermine leur révolution. Vénus et Mercure accomplissent leur révolution dans un temps égal à celle du soleil, mais leur propriete motrice est contraire. (Ces deux EE se meuvent en sens contraire du soleil} (4) : .… ἑωσφόρον δὲ καὶ τὸν ἱερὸν Ἑρμοῦ λεγόμενον εἰς [τὸν] τάχει μὲν ἰσόδρομον ἡλίῳ χύχλον ἰόντας, τὴν dE ἐναντίαν εἰληχότας αὐτῷ δύναμιν.

— 41 C. Le démiurge ordonne aux demi-dieux de fabriquer les vivants : Appliquez-vous, suivant votre nature, à la non τς animaux, crient ma as ee (mon

Designs γένεσ ιν.

45 E. Les dieux ont fabriqué comme sauvegarde de la vue les paupières (la nature des paupières) qui, lorsqu'elles se ferment, contiennent à l’intérieur le feu (la nature du feu), et le feu alors calme et adoucit [65 agitations intérieures. : … σωτηρίαν γὰρ ἣν οἱ θεοὶ τῆς ὄψεως pue cer τὴν TOY βλεφάρων φύσιν, ὅταν ταῦτα συμμύσῃ, καθείργνυσι τὴν τοῦ πυρὸς ἐντὸς δύναμιν, ἢ δὲ διαχεῖ τε χαὶ ὁμαλύνε es ἃς ἐντὸς RE à

— 40 E. Il faut distinguer les causes intelligentes des causes nécessaires. Ainsi nous avons assez parlé des causes secondaires, grâce auxquelles les yeux jouissent des propriétés qu'ils possèdent. (On ἃ montré 45 B à 46 D la cause mécanique de la vue et comment le feu visuel explique toute l’organisation des yeux, ainsi que leur activité) : ... τὰ μὲν οὖν TOY ὀμμάτων συμμεταίτια πρὸς τὸ σχεῖν τὴν δύναμιν ἣν νῦν εἴληχεν ΠΕ

— 48 D. Comme je vous l'ai dit au début, je garderai la vraisemblance dans mes discours (la nature de discours vraisemblables, — δύναμις périphrastique) : ... τὸ de χατ᾽ ἀρχὰς ῥηθὲν διαφυλάττων, τὴν τῶν εἰκότων λόγων δύναμιν...

— 49 À. Description de la “χώρα... Quelle doit done être

(4) Sur ce passage, cf. H. Mann. Etudes sur le Timée, I, p. 66 sqq.

120 LA \ δύναμις DANS LES DIALOGUES.

sa propriété et sa nature, comment faut-il la concevoir ? Elle est, je pense, le réceptacle et comme la nourrice de toute génération :... τίν᾽ οὖν ἔχον δύναμιν καὶ φύσιν αὐτὸ ὑποληπτέον; τοιάνδε μάλιστα ᾿ πάσης εἶναι γενέσεως ὑποδοχὴν αὐτὴν οἷον τιθήνην.

— ὃ0 B. On vient de donner l'exemple de la masse d’or d’où l’on tire différentes formes. Pour pouvoir être toutes ces formes, l’or doit lui-même n’en être aucune... I] faut en dire autant de la chose qui reçoit tous les corps. On doit toujours lui donner le mème nom, car elle ne sort jamais de sa propre nalure : elle reçoit tout, en effet, et ne prend jamais aucune des formes qui entrent en elle : .... ὃ αὐτὸς δὴ λόγος καὶ

περὶ τῆς τὰ πάντα ÉTIRRVES σώματά ᾧ φύσεως. ταὐτὸν αὐτὴν ἀεὶ προσρητέον * ἐχ γὰρ τῆς ἑαυτῆς τὸ παράπαν οὐχ ἐξίσταται δυνάμεως --- δέχεταί τε γὰρ ἀεὶ τὰ πάντα, καὶ μορφὴν οὐδεμίαν

— 52 E. La nourrice de la génération étant humide et ignifiée, recevant les formes de la terre et de lair et subissant tous les accidents qui en résultent, offrait un aspect extrèmement varié, et comme elle était remplie de qualités ou dissemblables ou diversement équilibrées, elle manquait elle-même d'équilibre :.... τὴν ὃξ δὴ γενέσεως τιθήνην ὑγραινομένην χαὶ πυρουμένην χαὶ τὰς γῆς τε καὶ ἀέρος μορφὰς δεχομένην, χαὶ ὅσα ἀλλα τούτοις πάθη συνέπεται πάσχουσαν,

» εἴ \ LE , Ὁ κι A A] r . IN 4 L δι ᾿ ποαντοολπην μεν LOELY φᾶν νεσῇαι., οἷα O€ TO un0 μονῶν OUVAULEUD 4

- δέ B. Prenons deux triangles qui ont formé les corps du feu et des autres éléments, l'un isocèle, l’autre dont le carré du plus grand côté est toujours le rie du carré du plus petit : .… προηρη 15w δὴ δύο τρίγωνα ἐξ ὧν τό τε τοῦ πυρὸς καὶ τὰ τῶν ἄλλων σώματα μεμυγχάνηται, τὸ μὲν ἰσοσχελές, τὸ δὲ

— 56 C. Organisation et harmonie des corps par leurs différentes formes géométriques... Quant à leurs rapports, leur nombre, leurs mouvements et les autres propriétés, Dieu... ἃ tout réglé avec une parfaite exactitude, il a tout proportionné et harmonisé : ... χαὶ δὴ καὶ τὸ τῶν ἀναλογιῶν

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REPITE T τὰ πλήθη καὶ τὰς κινήσεις χαὶ τὰς ἄλλας ὃ ουνάμε!: ς πανταχῇ

D. κ 9 EN = -

— 60 A. Β. Les quatre espèces de feu... Ce qui réchauffe à la fois l’âme et le corps, c’est le vin ; ce qui est lisse, divise le feu visuel et à cause de cela parait luisant.. C’est l'espèce huileuse, comme la poix, le ricin, l'huile elle-même et les autres 5105 qui ont ces proprictes ; tout ce qui peutse dissoudre et se mélanger aux substances alimentaires (1), et grâce à celte propriélé produit une sensation de douceur, reçoit en

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général le num de miel... : :.. To 0ë Aetoy xa! Otæxoitix χὸν