CRITIAS

— 109 À. Quant aux Athéniens de cette époque et aux adversaires qu'ils eurent à combattre, il est d’abord nécessaire de raconter quelle était leur puissance respective et quelles furent leurs institutions : ... τὸ ὃὲ ᾿Αθηναίων τε τῶν τότε χαὶ τῶν ἐναντίων, οἷς διεπολέμησαν, DATA κατ᾽ ἀρχὰς διελθεῖν πρῶτα, τὴν τε δύναμιν ἕχατ La χαὶ τὰς noel.

— 113 A. Ne vous étonnez pas de m’entendre souvent donner à des barbares des noms grecs... Solon avait l’intention de transporter ce récit dans son poème. Il s’informa de la signification des noms et trouva que les premiers Egyptiens, auteurs de cette histoire, les avaient traduits dans leur langue. Alors lui, à son tour, cherchant le sens de chaque nom, l’écrivit dans la nôtre : ... Σόλων, ἅτ᾽ ἐπινοῶν εἰς τὴν αὑτοῦ ποΐησιν χ “τα βήσαρίαι τῷ λόγῳ, δισπυνθανόμενος τὴν τῶν ὀνομάτων δύναμιν, ηὗρεν τούς τε Αἰγυπτίους τοὺς πρώτους ἐχείνους αὐτὰ rente εἰς τὴν αὑτῶν φωνὴν μετενηνοχότας, αὐτός τε αὖ πάλιν ἑχάστου τὴν διάνοιαν ὀνόματος ἀναλαμόάνων εἰς τὴν ἡμετέοαν ἄγων φωνὴν ἀπεγράφετο.

Δύναμις et διάνοια semblent i ici absolument synonymes et sont employés simultanément pour désigner la signification » des noms, peut-être aussi, si on se réfère aux théories du