La Genèse t chap. iir, v

2. « Horace et Pindaro sont restés loin de cette poésie. » Ghateau- BRUXD, Génie du chrisUanisme, liv. IV, cliap. m.

(c 5. C'est ainsi que sera béni Thomme qui craint le Seigneur.

« 6. Que le Seigneur vous bénisse du haut de Sion afin que vous contempliez les biens de Jérusalem pendant tous les jours de votre vie.

« 7. Et que vous voyiez les enfants de vos enfants et la paix en Israël. »

Tout est dans ce poème, si court et si complet : le respect des lois divines avant tout; le bonheur de vivre et de faire vivre les siens des fruits de son travail; l'amour conjugal; une femme partageant tous les secrets de la maison, donnant de bons conseils, soutenant son mari par son affection ; l'amour paternel et les enfants comparés à Tolivier, cet arbre d'autant plus fertile qu'on le cultive avec- plus de soin, et qu'on rémonde avec plus d'intelligence ; enfin, l'amour de la patrie, dans la contemplation des biens de Jérusalem, et, pour dernier mot, l'amour de la paix.

Jamais la poésie lyrique n'a tracé d'une main plus délicate, et avec une inspiration plus haute, un tableau plus vrai et plus touchant des meilleurs sentiments de la nature humaine.

Passons maintenant au Nouveau Testament.

Remarquons avons tout que Jésus a fait au travail le plus grand honneur qu'il pût recevoir, en le pratiquant lui-même* et en choisissant une partie de se« disciples parmi des ouvriers. Simon qui fut Pierre,

i. « On se souvenait, dans son Église naissante, des charrues qu'il avait faites, et la tradition s'en est conservée dans les anciens auteurs. Que ceux qui vivent d'un art mécanique se consolent et se réjouissent, Jésus-Christ est de leur corps. » Bossuet, Élévations sur les mystères.

6fc ÉTUDE SUR LE TRAVAIL

André, Jacques et Jeaa fils de Zébédée, étaient des . pêcheurs ^ Mathieu était employé au bureau des impôts*.

Paul travaillait à la confection des tentes'.

h'Épitre aux Éphésiens s'exprime comme il suit :

« Que celui qui dérobait ne dérobe plus, mais qu'il s'occupe en travaillant de ses mains à quelque ouvrage bon et utile, pour avoir de quoi donner à ceux qui sont dans rinJigence (ch. iv, \. 28).

« Nous vous conjurons... de vous étudier à vivre en paix; de vous appliquer chacun à ce que vous avez à faire ; de travailler de vos mains comme nous Pavons ordonné. » (Épitre aux Thessaloniciens^ ch. iv, V. 11.)

Ici nous arrivons à un texte dont un des versets, le dixième, isolé de ceux qui le précèdent et le suivent, a été reproché à saint Paul, comme un manquement à la charité. L'on va voir si ce reproche est juste.

« 8. Nous n'avons mangé gratuitement le pain de personne ; mais nous avons travaillé, jour et nuit, avec peine et fatigue, pour n'être à charge à aucun de vous.

« 9. Ce n'est pas que nous n'en eussions le pouvoir; mais c'est ([uc nous avons voulu vous donner en notre personne un modèle à imiter.

« 10. Aussi, lorsque nous étions avec vous, nous vous déclarions que celui qui ne veut point travailler ne doit point manger.

1. Saint Mathieu, chap. m, v. 18 à 21. Saint Marc^chap. I, v. 16 et 19.